วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2559 หน้า 116
หน้าที่ 116 / 132

สรุปเนื้อหา

การฝึกสมาธิเป็นวิธีการสร้างความสงบและความสุขในชีวิตโดยการปฏิบัติตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ผ่านขั้นตอนที่ชัดเจน เพื่อเตรียมตัวทั้งกายและใจ เช่น การกราบพระรัตนตรัย การสมาทานศีล และการนั่งขัดสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการนำสัญลักษณ์ดวงแก้วมาใช้ในการสร้างสมาธิและความคิดที่ดี การฝึกเหล่านี้สามารถทำได้ง่าย และยังช่วยส่งเสริมคุณธรรมและปัญญาในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-ขั้นตอนการฝึกสมาธิ
-การเตรียมตัวและใจ
-การนั่งสมาธิและตั้งสติ
-การใช้ดวงแก้วในการฝึกสมาธิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกอย่างเป็นสุข ไม่ประมาณ เติมไปด้วยสัตย์ซื่อและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกสมสามารถปฏิบัติได้ง่าย ด้วยวิธีปฏิบัติที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เมตตาสอนไว้ดังนี้ ๑. กราบบุพชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้นบน้อมไว้ก่อนเอง จากนั้นสมาทานศีล ๕ หรือ ศี ๘ เพื่อเข้าสู่ความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง ๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบสงบ ๆ ระลึกถึงความดี ที่ได้ทำมาทั้งในวันนี้ ในอดีต และที่สุดคือจะทำต่อไปในอนาคต จนรวมว่าทุกกายทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยฑูตแห่งคุณงามความดี ๓. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับซ้าย มือวางบนหัวเข่า นั่งทั้งที่ขาขวาอยู่ด้านในหัวเข่า ข้างที่ให้ในอายุข้างกายดีเปล่า ไม่เป็นร่างกายจวนเกินไป ไม่งั้นกับรังเกียจแล้วให้หลังโง่งอหลังตาเฉียบกล้ากับกลังพักผ่อน ไม่มีกล้ามเนื้อหรือขนควัดแล้วตั้งใจนั่ง วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งก้างและใจว่ากำลังจะเข้าไปสู่ความแห่งความสงบอย่างยิ่ง ๔. นึกกำหนดนิริมเป็น "ดวงแเกวกลมโล่" ขนาดเท่าแก้วตาดา ในบริสุทธิ์ปราศจากอายตนะใด ๆ ขาวใส เย็นตาเต็มใจดังประกายของดวงดาว ดวงแเกวกลมโล่แสดงว่า บริจารมิมิตนิสัยาย ๆ ก็เหมือนดวงแก้วนั่นเองนิสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นักไปวานาไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุภาพว่า "สัมมะะระหัง" หรืออยู่ในบุญ พุทธภาวนา ๕ เล่มนี้อยู่ในใจแป้นคำโดยตลอด ไปพร้อมกับคำว่านิทาน เมื่อมิดดวงแก้วกลมปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ กันนิสนิทนั้นจนเหมือนนขาวดวงเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนมิดแน่นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึกเสียยาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนิบนิวามันนี้ทำไมแทนดวงเก่า หรือเมื่อวินิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่มีจุดอยู่กลางกายให้ค่อย ๆ น้อมมิด ดวงเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีบังคับ และเมื่อมินิมิติหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกายให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงมิดดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใสแต่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More