๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 63

…ทธเจ้า” ประดิษ - ฐาน ณ มหาธรรมกายเจดีย์ วันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๑ **โครงการบวชอุบาสิกาแก้ว กว่า ๑๕๐,๐๐๐ คน ถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนาง เจ้าฯ พระบรมราชินีนาถวันที่ ๗-๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๑ *โครงกา…

โครงการต่างๆ เช่น โครงการบรรพชาสามเณรแก้วและโครงการบวชอุบาสิกาแก้ว มีเป้าหมายเพื่อปลูกฝังศีลธรรมในสตรีและพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้เข้าร่วม โดยเฉพาะในกลุ่มอุบาสิกาแก้วซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีและการอบรมธ

…ี : ในประเทศ โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ภาค ฤดูร้อน • ระดับอุดมศึกษา เริ่มขึ้นเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๕ เพื่อ สร้างคนให้เป็นบัณฑิตที่มีความรู้คู่คุณธรรม โดย รับสมัครนิสิต นักศึกษาชายเข้ามาบรรพชา อุปสมบทใ…

โครงการอบรมธรรมทายาทเริ่มขึ้นตั้งแต่ปี ๒๕๑๕ มีการจัดอบรมในทุกระดับ ประกอบด้วยนิสิต นักศึกษา และเยาวชนจากทั่วประเทศ รวมถึงโครงการสอบตอบปัญหาธรรม…

… วัดพระธรรมกาย โครงการถวายมหาสังฆทาน ณ วัดพระธรรมกาย โครงการถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ใน ๔ จังหวัดภาคใต้ ๑๕

โครงการถวายมหาสังฆทานเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2545 มีวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนปัจจัยไทยธรรมแก่พระภิกษุและเพื่อเปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชนได้สร้างมหาทานบารมี โครงการนี้จัดขึ้นต่อเนื่องทุกปี นอกจากนี้ยังมีโครงกา

…ไป ชื่อกุหลาบมาเด็ดไว้รอเลย เพราะตั้งแต่เกิดและทำ อาชีพรับซื้อทองมา ก็เห็นแต่ทองเส้นเล็กๆ แต่วันนี้ ๑๕

ในวันอภิมหาปลื้มสุดขีดนี้ ผู้คนทุกวัยทุกภาคส่วนร่วมแสดงความยินดีต่อการเดินธุดงค์ธรรมชัยที่อัญเชิญหลวงปู่ทองคำจากโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัยไปยังวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยมีความรักและศรัทธาในหลวงปู่นับไม่ถ้

…. แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก "ทองคํา กับเส้นทางการสร้างบารมี” 5 ห้องชีวิต เนรมิตนิสัย “ห้องน้ำ” ๒๑ ๒๘ ๑๕ ๒๖ .๓๑ ลล

ข่าวสารเกี่ยวกับกิจกรรมทางธรรมและการทำบุญจากทั่วโลก โดยเฉพาะข่าวจากวัดพุทธมิลานในอิตาลีและธุดงค์ธรรมชัยที่อัญเชิญหลวงปู่ทองคำในประเทศไทย รวมถึงแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎกและการสร้างบารมี.

สารบัญ 6). ครูต้นแบบคือใคร ๒. มาตรฐานครูต้นแบบ ๓. ความสำคัญของครูต้นแบบ ๔. ลักษณะครูต้นแบบ ๑๕ ๑๙ ๒๓ ๓๑ อานุภาพของนิสัย ๓๔ ธรรมชาติของนิสัย ๓๕ การเกิดของนิสัย ๓๗ นิสัยต่างกับสันดาน ๓๘ www.kalyan…

…การตะปบ เหยื่อ ฉันใด ลูกพระพุทธเจ้า เวลาจะพูดธรรมะ ก็ต้อง ไม่ประมาท ฉันนั้น ตอบปัญหาธรรมะต้องรัดกุม ๑๕ คุณยายเป็นอย่างนี้มาตลอด ตั้งแต่หลวงพ่อเห็นมา ไม่ว่าใครจะมาถามธรรมะยาย จะเรื่องใหญ่เรื่องเล็ก ยาย จ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเลิศของพระสารีบุตรที่มีความกตัญญูและปัญญาที่สูงส่ง โดยเจ้าภาพได้เล่าถึงการสอบปัญหาธรรมะของคุณยายที่มีระเบียบระหว่างการตอบว่าจะต้องรอบคอบไม่ประมาท ผลจากการอบรมและประสบการณ์ที่พระสาร

๑๔ ๑๕ ปัจจุบันให้ฟังง่ายๆ ว่า ข้อที่ ๑. ทำไมนักธุรกิจบางกลุ่ม แม้ทุ่มเทความรู้ ความ สามารถทุกสิ่งทุกอย่าง…

บทความนี้สำรวจถึงความแตกต่างระหว่างนักธุรกิจหลายกลุ่มที่ทุ่มเทความรู้และความสามารถในการทำธุรกิจ โดยบางกลุ่มประสบกับการขาดทุนอย่างรุนแรง ในขณะที่บางกลุ่มแม้จะไม่ได้ผลกำไรตามที่ตั้งเป้าไว้แต่ก็ยังไม่ขาด

เสถียร โพธินันทะ, ภูมิประวัติพระพุทธศาสนา, กรุงเทพฯ: โพธิ์สามต้น การพิมพ์, ๒๕๑๕. สำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช, พระไตรปิฎกสำหรับเยาวชน เล่ม ๓ กรุงเทพมหานคร: บริษัทโรงพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช …

…บสถ 6 การทำปวารณา คือ การเปิดโอกาสให้ว่ากล่าวตักเตือนกัน โดยในวันสุดท้ายแห่งการจำพรรษา คือในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ ซึ่งเรียกว่า “วันมหาปวารณา” นั้น ภิกษุทุกรูปที่มาประชุม กันจะกล่าวปวารณา เปิดโอกาสให้ว…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของสังฆกรรมในพระพุทธศาสนาและการกระทำที่นำไปสู่สังฆเภทในสมัยพุทธกาล โดยมีตัวอย่างจากการกระทำของพระเทวทัตซึ่งเสนอข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่ถูกปฏิเสธโดยพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังมีการช

…ญ่จะว่ากล่าวสั่งสอนทันที ควรจะถามถึงมูลเหตุ ที่ทำให้เขาคิดผิด ทำผิดเช่นนั้นเสียก่อน ตายนสูตร สํ. ส. ๑๕/๒๓๙/๖๘ ๓๑๙

ความผิด ความชั่วของตนเองจะทำให้เกิดความรู้สึกละอายใจ แต่การสารภาพผิดเป็นวิธีที่ดีในการพัฒนาความรู้สึกละอายและกลัวบาป การฝึกนิสัยนี้จะช่วยให้จิตใจสงบ เมื่อเด็กสารภาพ ผู้ใหญ่ควรรับฟังด้วยจิตเมตตา ไม่ควร

…กับอกุศลกรรมอื่น ๆ ทั้งหลายอีกด้วย นับเป็นการสร้าง เกราะคุ้มกันตัวให้พ้นจากการก่อบาปได้ประการหนึ่ง ๓๑๕

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสารภาพผิด ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึงการตระหนักในความผิดและเป็นการปฏิญาณว่าจะไม่ทำผิดซ้ำอีก การสารภาพผิดยังช่วยให้เรามีความกล้าหาญในการยอมรับความผิด และกระตุ้นให้พยายามหลี

…กิริยาวาจา สงบ สำรวมอย่างยิ่ง ทั้ง สามารถแสดงธรรมให้เข้าใจได้ง่ายแล้ว หน้าตาผิวพรรณของ ขุ. ธ. ๒๕/๑๑/๑๕ ๒๖๕

การบรรลุรูปฌานในพระพุทธศาสนานั้นเป็นกระบวนการที่ยาก ที่พระภิกษุไม่สามารถบอกเล่าคุณวิเศษของตนได้ ถือว่าใจคนมีความสำคัญอย่างยิ่งตามสุภาษิตว่า 'ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า' การพัฒนาจิตใจด้วยการเจริญภาวน

…นุ่มนวล ควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อมโน้ม 9 มรดกธรรม หน้า ๑๗ : ดูอาฬวกสูตร สํ. ส. ๑๕/๔๓๘/๘๑๔ ๒๓๙

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการเปิดเผยความรู้ของพระพุทธองค์ที่แสดงถึงความสามารถในการรู้ใจผู้อื่น โดยมีการสนทนากับยักษ์และพระเจ้าอชาตศัตรู ผ่านการตรัสถึงความสำคัญของสมาธิและความบริสุทธิ์ในการทำงานของจิต

…่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ ๑๒. สารัมภะ แข่งดี ๑๓. มานะ ถือตัว ๑๔. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน ๑๕. มทะ มัวเมา ๑๖. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย ๒๒๘

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

…ระดับยังมี ผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ ฉันทะ อธิโมกข์ วิริยะ สติ อุเบกขา มนสิการ ด้วย (ม. อุ. ๑๔/๑๕๕-๑๕๘/ ๑๑๖-๑๑๙) สำหรับอุเบกขา แม้จะมีอยู่ในฌานทุกระดับ แต่เด่นชัดที่สุดในจตุตถฌาน จึงจัดเป็นองค์ฌาน …

บทเรียนนี้อธิบายอารมณ์ที่เกิดขึ้นในฌานระดับต่าง ๆ รวมทั้งผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ และอื่น ๆ โดยเฉพาะอุเบกขาที่เด่นชัดในจตุตถฌาน โดยไม่มีข้อจำกัดที่อารมณ์เหล่านี้จะเกิดแค่ในฌานระดับใดระดับหนึ่งเท

…ไม่มีส่วนใด ๆ แห่งกายของเธอทั่วทั้งตัว ที่สุขอันปราศจาก ปีติจะไม่ถูกต้อง... มหาบพิตร นี้แหละสามัญญ ๒๑๕

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 'ทุติยฌาน' และ 'ตติยฌาน' ที่ถูกอธิบายถึงความผ่องใสภายในที่เกิดจากสมาธิ รวมถึงความรู้สึกปีติและสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย เมื่อภิกษุมีอุเบกขาและสติสัมปช

…มอบให้แก่เขา เป็นต้น สันโดษ ๓ นี้เป็นไปในปัจจัย ๔ แต่ละอย่าง ๆ จึงรวม อรรถกถาสามัญญผลสูตร ที. อ. ๔/๒๑๕/๑๔๔ ๑๙๓

สันโดษในแง่ที่เป็นธรรมปฏิบัติของภิกษุนั้นแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ 1) ยถาลาภสันโดษ คือการยินดีตามสิ่งที่ได้มาโดยความเพียรของตน 2) ยถาพลสันโดษ คือการพอใจตามกำลังและขอบเขตการใช้สอยของตน และ 3) ยถาสารุ

…ดษ ๑๓. เว้นขาดจากการรับทองและเงิน ๑๔. เว้นขาดจากการรับธัญญาหารดิบ ด้วยคิดหวังจะ เก็บไว้ปรุงอาหารเอง ๑๕. เว้นขาดจากการรับเนื้อดิบ ๑๖. เว้นขาดจากการรับสตรีและกุมารี ๑๗. เว้นขาดจากการรับทาสและทาสี ๑๖๒

บทความนี้นำเสนอแนวทางการดำรงชีวิตของสมณะซึ่งเน้นการประพฤติปฏิบัติที่เรียบง่าย อย่างเช่น การเลือกบริโภคเฉพาะในตอนเช้าและการหลีกเลี่ยงสิ่งที่นำไปสู่กามกิเลส เช่น การตกแต่งร่างกายและการใช้ชีวิตที่ฟุ่มเฟื

…ัยสันนิสสิตศีลนี้ จึงมุ่งเน้นให้พระภิกษุบริโภค ใช้สอยปัจจัยสี่อย่างถูกต้องเหมาะสม โดยการให้พระภิกษุ ๑๕๙

การใช้คิลานเภสัชมีวัตถุประสงค์เพื่อระงับโรคและทุกขเวทนา พระภิกษุต้องพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนบริโภค ไม่ควรใช้ยาที่มีโทษ โดยเฉพาะยาที่เพิ่มพลังหรือยาอายุวัฒนะซึ่งอาจทำให้เกิดทุกขเวทนา แนะนำให้บริโภคปัจจัย