อานิสงส์แห่งบุญ : หน้า 4/178

อยู่ในบุญ อานิสงส์แห่งบุญ เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ.๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ.๙ : ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ อานิสงส์บุญถวายสังฆทาน “พี่เพิ่งรู้เดี๋ยวนี้เองว่า การถวายสังฆทานมีผลมาก หากพี่กลับไปเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง จะหมั่นถวายทานมุ่งตรงต่อหมู่สงฆ์ และจะไม่ประมาทในการดำเนินชีวิตเลย” สังฆทาน มิได้หมายถึง การถวาย ถังเหลืองที่บรรจุสิ่งของจตุปัจจัยแด่พระสงฆ์ ตามมโนภาพในใจคนทั่วไป แต่ สังฆทาน คือ ทานที่มุ่งเจาะจงไปในหมู่สงฆ์โดยไม่เลือกถวาย จ่าเพาะรูปใดรูปหนึ่ง ถวายให้เป็นสิทธิ์กลาง แด่คณะสงฆ์ เพื่อคณะสงฆ์จะจัดสรรแบ่งปัน ต่อไป การถวายสังฆทานแม้ถวายพระภิกษุ เพียงรูปเดียว แต่ถ้าท่านมารับถวายในนาม ตัวแทนสงฆ์ก็จัดว่าเป็นสังฆทานเช่นกัน สังฆทาน...เป็นทานที่ขยายใจให้กว้าง ไปในความเป็นหมู่คณะ คือ เพื่อให้เป็น ประโยชน์แก่สงฆ์โดยส่วนรวม ไม่เหมือน ปาฏิบุคลิกทาน ซึ่งเป็นทานที่เลือกถวาย เจาะจงแด่พระที่คุ้นเคยหรือที่ตนศรัทธาเท่านั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสรรเสริญ ประมุขของผู้บูชา และเป็นเนื้อนาบุญของชาวโลก ไม่มีเนื้อนาบุญอื่นยิ่งกว่า" ต่อไปนี้เป็นการเปรียบเทียบผลานิสงส์ ของสังฆทานกับปาฏิบุคลิกทาน สมัยหนึ่ง มีธิดาสองพี่น้องชื่อภัททา และสุภัททาแห่งบ้านนาลูกคาม บิดาของ พวกเธอเป็นอุปัฏฐากพระเรวตเถระ ต่อมา นางภัททาผู้เป็นพี่สาวได้แต่งงานไป แต่พอรู้ว่า ตัวเองเป็นหมัน จึงขอให้สามีพาน้องสาวของตน คือนางสุภัททามาเป็นภรรยาร่วมด้วยอีกคน เมื่อมาอยู่ด้วยกันแล้ว พี่สาวยังได้สอนน้องด้วย ความปรารถนาดีว่า “เธอต้องยินดีในการให้ทาน ไม่ประมาทในการประพฤติธรรม แล้วประโยชน์ ในปัจจุบันและในภพหน้าจะได้บังเกิดขึ้น แก่เธอ" นางสุภัททาผู้เป็นน้องสาวก็ท่าตาม สังฆทานว่ามีผลมากกว่าปาฏิบุคลิกทานดังนี้ โอวาทของพี่สาว โดยตั้งใจสั่งสมบุญกุศลอย่าง "เราไม่กล่าวว่า ปาฏิบุคลิกทานมีผลมากกว่า สังฆทานด้วยปริยายอะไร ๆ เลย สังฆทานเป็น ประมุขของผู้หวังบุญ พระสงฆ์นั่นแลเป็น ๐๒ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๕๘ ไม่ขาดตกบกพร่องเลย วันหนึ่ง นางสุภัททาได้ไปนิมนต์ พระเรวตเถระมาฉันภัตตาหารที่บ้าน พระเถระ