การศึกษาเกี่ยวกับเทวนุมวาฎในพระไตรปิฎก : หน้า 16/26

การอ่านและคัดลอกข้อความในภาพได้ดังนี้: แต่ว่ามีพวกเทวนาวะ ระดับตัวหัวหน้ามังไม่มาให้เห็นหรอก อย่างมีพวกให้ให้ชนิดแถว มาบวกบนแทน เช่นนั้นมันมาเดอะคาถาข้างบ้าน ขนทำบุญตักบาตร ส่งสูญมันกักกันขณะนั้นสมาธิ ฯ -------------------------------------------------------------------------------- พระไตรปิฎกฉบับสมบูรณ์ เล่ม 4 ข้อ 10 พฤศจิกายน เทวนุมวาฎมีจริง ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและนักปฏิบัติธรรมในอดีตได้บอกวาทที่มีตัวให้เห็นจริง ๆ คือเทวนุมวาฎคตตามความอยากเป็นประจำ เมื่อตัวที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจอวนนบวก มันมีมาวางทางไว้ บอกว่าอี้งออกไปเลย วันจะตรัสเจ้าเทวนุมวาฎ ก็รักษาทางโยนามาคตตาม มันวางทางตู้สีรัส เเต่พระองค์ก็ด้วยอำนาจบารมีของท่าน ในวันที่พระตรัสรู้ พฤษภาคมพทธมารัง แต่เป็นนายอะเอียด มนุษย์ทั่วไปมองไม่เห็น แต่ว่าพระอรญคงคองเห็น เห็นแล้วก็ทั้งกลัวทั้งกลัว ทั้งขยะเเยง เลยพากันเหาะหนีลากไปในพระองค์ครรงผูกกับตามคำพัง ฯ แล้วพระองค์ทรงทำอย่างไร พระองค์ทรงลึกถึงบุญบารมีทั้ง 10 ประการ ที่พระองค์ได้บำเพ็ญมากขึ้น แต่ นั้นคือองค์ไชย ฯ ไปบี ให้นาช่วย ด้วยอำนาจบุญบารมีที่สะสมมาแล้วทำให้ท่านพยามารากออกไป แม้น้ำ ที่ไหลมาวิ่งมากเป็นกฐานะละเอียด ๆ ไม่ใช่เป็นน้ำจากแม่น้ำคา (แต่ว่าภาร ตำราโบราณบางทีก็กล่าวผิดตรงเป็นว่า แมพระสมัยสมบูรณ์ผมปล่อยน้ำไปช่วย ตามความเป็นจริง บามขึ้นขาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ไม่ต้องอาศัยหญิงมาถีบ มวยช่วยหรือกา พฤษภาคมได้มาบกวนพระองค์ครั้งนั้นเป็นครั้งที่ลูกที่สุด แต่ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารองลงพระทัยของพระองค์ เข้าอุ่นกลางกายได้เข้าอพระพนทพน ที่อยู่ในศูนย์กลางของธรรมมาที่ได้ เป็นการเข้าอันพนทพนเป็น ๆ ที่เรียกว่า สุขบ้างเสน่ห์นพน เพราะฉะนั้นมาทั้งหลาย ทั้งก็สมากดี เทวนุมวาฎดี จึงทำร้ายพระองค์ได้ ผู้ศึกษาพระไตรปิฎกแค่ไหนก็ไม่ฝึกสมาธิ มักจะเข้าใจผิดเรื่องเทวนุมวาฎกันเสมอ ๆ โดยหลงทะทักเอาว่าเทวนุมวาฎคือเทสนามุ่งเตินหนึ่ง ถอยกว่าจะรู้หรือเห็นเทวนุมวาฎตัวจริง ก็ไม่ใช่เรื่องเหลือวิสัย ขอให้ตั้งใจฝึกสมาธิให้เข้าสู่ธรรมภายในก่อน