ความเป็นพระพุทธเจ้าและจรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า Dhamma TIME สิงหาคม พ.ศ. 2556 หน้า 17
หน้าที่ 17 / 46

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่รูปร่างหรือเนื้อหนัง แต่เน้นที่จรรยาที่สั่งสมมาอย่างดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเป็นตัวอย่างของผู้ที่ได้ตรัสรู้และไม่ตกอยู่ในกิเลส ด้วยประวัติศาสตร์ที่ยืนยันถึงความสูงส่งของพระองค์และการดีเสียของร่างกายหลังเข้าถึงนิพพาน ความรู้เหล่านี้จะถูกศึกษาในระบบการศึกษาไทยเกี่ยวกับพุทธประวัติ และยังยืนยันด้วยพระพุทธพจน์ว่า “ความเป็นพระพุทธเจ้าไม่อยู่ที่เนื้อหนังร่างกาย แต่ อยู่ที่จรรยา”. ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

- ความหมายของพระพุทธเจ้า
- จรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
- ประวัติศาสตร์และพุทธประวัติ
- ความสูงส่งของมหาบุรุษ
- การตระหนักรู้เกี่ยวกับความไม่เที่ยงของร่างกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่เนื้อหนังร่างกาย แต่อยู่ที่จรรยา แรกได้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึง กายเนื้อ ของพระสมณโคดมพุทธเจ้า ที่ประกอบด้วย ลักษณะมหาบุรุษ ผู้เป็นศาสดาเอกของโลก ผู้ตรัสรู้เองโดยมิได้มีใครสอน เป็นผ่าผ่านจากกิเลส เป็น ผู้ถึงพร้อมด้วยวิริยะและจรณะ เป็นครูของมนุษย์ และเทวาดทั่วหลาย มีประวัติปรากฏเป็นหลักฐาน ในประวัติศาสตร์โลก ที่ได้ศึกษากันมาในระบบการ ศึกษาของไทยเรื่อง พุทธประวัติ กายเนื้อที่ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา จึงมีความ แก่ความเจ็บและความตาย เหมือนบุคคลทั่วไป แต่ กายนี้เป็นวัณรงค์ของบุคคลผู้ประเสริฐสูง เพราะได้ทงสงสมบูรณ์มาหลายชาติจนบารมีเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ จึงได้มาตรัสรู้เป็น พระพุทธเจ้า และเมื่อเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ร่างกายย่อมสลายสูญสู่ดินไป นับแต่ 2 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึง พระธรรมายที่อยู่ในร่างกายของพระพุทธเจ้า ที่ ทำให้เจ้าชาติสิ่งที่มีการเนื้ออึ่นประกอบด้วย ลักษณะมหาบุรุษ เป็นพระ สัมมา สัมพุทธเจ้าได้อย่างสมบูรณ์ ดังมีพระพุทธพจน์ยืนยันไว้ว่า “ความเป็นพระพุทธเจ้าไม่อยู่ที่เนื้อหนังร่างกาย แต่ อยู่ที่จรรยา”
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More