หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
9
การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
…าสดาตรวจดูด้วยอนาคตังสญาณ เมื่อเห็นว่าจะ สำเร็จ จึงพยากรณ์ว่า “ความปรารถนาของเธอจะ สำเร็จในยุคของพระสมณโคดม” ชายหนุ่มเมื่อได้ ฟังดังนั้น ก็ปีติใจมาก หลังจากวันนั้นก็สั่งสมบุญ ตลอดชีวิต เวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน…
บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปรารถนาสิ่งที่ดีและการทำบุญ การติดตามแบบอย่างของนักสร้างบารมีในอดีต และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อมีการแสดงธรรมจากพระพุทธเจ้า ผู้ที่มีปัญญาจ
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
96
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
…ขาอยู่ เห็นพระศาสดา จึงคิดว่า "พระมหาอุตรนี้ ถวายทานอันเลิศในฐานะนี้ (ก่อน) แล้ว จึงบริโภค ถบนี้ พระสมณโคดมเสด็จมาประทับอยู่ที่ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภัทรของตนไปวาง, เราก็ ไม่อาจเพื่อหุ…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ
การถวายดอกกรรณิการ์และผลบุญ
430
การถวายดอกกรรณิการ์และผลบุญ
…้วยจักรพรรดิสมบัติ ๒๑ ครั้ง และจะ เป็นพระราชาอีกนับครั้งไม่ถ้วน ในอนาคตกาลท่านจะได้บวช ในศาสนาของพระสมณโคดม แล้วจะบรรลุธรรมขั้นสูงสุด
…ทานในศาสนาพุทธ อธิบายถึงผลบุญที่จะได้รับจากการทำทาน รวมถึงการบรรลุธรรมในอนาคตผ่านการบวชในศาสนาของพระสมณโคดม โดยกล่าวถึงผลที่เป็นไปได้อย่างยิ่งใหญ่ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า เช่น การเกิดเป็นท้าวสักกะและพระเจ้า …
การควบคุมจิตใจในพุทธศาสนา
177
การควบคุมจิตใจในพุทธศาสนา
…สองข้าง รู้สึกกระสับกระส่ายจนนั่งไม่ติด คิดว่า ต่อนี้ไป นางคงจะเลิกนับถือเรา แล้วไปเป็นทายิกาของ พระสมณโคดมแน่ จึงออกไปด่าอุบาสิกาและพระบรมศาสดา แล้วออกจากบ้านไปทันที อุบาสิกาได้ฟังดังนั้น รู้สึกไม่สบายใจ ไม…
ในเนื้อหานี้ พระพุทธองค์ได้สอนอุบาสิกาเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยไม่ควรให้ความสำคัญกับคำพูดของคนที่ไม่มีศีล ศรัทธา และจาคะเท่ากับตน พระองค์แนะนำให้อุบาสิกาได้พิจารณากิจของตนเอง โดยการตั้งใจฟังธรรมะ จน
พระในบ้าน
515
พระในบ้าน
…เคยร่ำรวย แม้จะมีลูกก็ไม่ได้ฟัง จึงคิดว่า ได้ยินว่า พระสมณ โคดมทรงฉลาดในการต้อนรับ ถ้าเราเข้าไปหาพระสมณโคดมแล้ว จะต้องได้รับการต้อนรับเป็นแน่แท้ พราหมณ์คิดดังนั้นแล้ว ตัดสินใจถือไม้เท้ามุ่งหน้าไปเข้าเฝ้าพระผ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถทำให้บุตรของตนเชื่อฟังและทางออกที่พระพุทธเจ้าได้แนะนำให้พราหมณ์นำไปใช้ โดยการกล่าวคาถาในสภากลางเมือง เพื่อแสดงถึงความเจริญและความสัมพันธ์ในครอบครัว บทสนทนานี้ชี้ให
ธรรมะเพื่อประชา
84
ธรรมะเพื่อประชา
…สเหมือนดังพระพุทธเจ้า ก่อนที่จะไปวังคีสะได้ถูกพวกพราหมณ์กล่าวทัดทานไว้ว่า “วังคีสะ ท่านอย่าไปเฝ้าพระสมณโคดมเลย เพราะใครก็ตาม เมื่อเห็นพระองค์แล้ว พระองค์จะกลับใจบุคคลนั้นด้วยมายากล ทําให้เป็นผู้มีสติวิปลาส ท…
ในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงวังคีสะที่มีความปรารถนาจะเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยได้รับการทัดทานจากพราหมณ์ แต่เขาไม่เชื่อและเลือกที่จะไปพบพระองค์ เมื่อไปถึงพระพุทธเจ้าได้สอบถามถึงศิลปะที่เขารู้ วังคีส
คำสรรเสริญพระรัตนตรัยและมหาบุญ
413
คำสรรเสริญพระรัตนตรัยและมหาบุญ
…ริญเรา พราหมณ์นั้นจักรื่นรมย์อยู่ในเทวโลกตลอดแสนกัป ในอนาคต เธอจักเป็นสาวกนามว่า สาคตะ ในศาสนาของพระสมณโคดม พุทธเจ้า” พอได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธองค์ พราหมณ์ผู้มี ปัญญาก็ยิ่งเกิดมหาปีติและความเลื่อมใสมากยิ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญพระรัตนตรัยซึ่งนำมาซึ่งบุญที่ไม่ธรรมดา สามารถปิดประตูอบายและเปิดทางเข้าสวรรค์ นิพพาน พระพุทธองค์ได้มอบพุทธพยากรณ์แก่พราหมณ์ผู้มีปัญญาว่า การสรรเสริญจะนำไปสู่มหาปีติและการบัง
ธรรมะเพื่อประชา: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
217
ธรรมะเพื่อประชา: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
ธรรมะเพื่อประชll การแก้คำกล่าวหา แบบ พุทธวิธี ๒๑๖ ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า พระสมณโคดมไม่ไหว้ไม่ลุกรับพวกพราหมณ์ ผู้มีวัยสูงกว่า เป็นผู้ใหญ่กว่า หรือไม่เชื้อเชิญด้วยอาสนะ การ กระทำอย่างน…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของการนอบน้อมต่อผู้มีอำนาจ และการเชื่อมโยงถึงการตรัสรู้ของพระองค์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงลูกไก่ที่ฟักไข่ได้ก่อนใคร และการที่พระบรมศาสดาทำลายกิเลสเพื่
ธรรมะเพื่อประช: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
218
ธรรมะเพื่อประช: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
…ระช การแก้คำกล่าวหา แ บ บ พุทธวิธี ๒๑๗ สงสัยค้างคาใจอยู่อีก จึงถามพระบรมศาสดาต่อไปว่า “ได้ยินว่า พระสมณโคดมเป็นผู้กล่าวการไม่กระทำ แต่ความเป็นจริง พระองค์ก็กระทำกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ อยู่เป็นประจำ พระองค…
ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โด
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
…"มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุอธิผลทั้งหลาย มี โศลกปัดผลเป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม ย่อมทรงรู้จักเรา" แล้วอัดตรธานไปในที่นั่นนั่นเอง ดังนี้แล. เรื่องมาร จบ.
…ารกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติภายใต้บริบทใหม่ โดยไม่มีการระบุแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องนอกจาก…
อานิสงส์ถวายร่มในศาสนาพุทธ
427
อานิสงส์ถวายร่มในศาสนาพุทธ
อานิสงส์ถวายร่ม ๔๒๖ ทั้งปวงได้ แล้วจักเข้าถึงนิพพานในศาสนาของพระสมณโคดม- พุทธเจ้า” กุลบุตรผู้มีศรัทธาท่านนี้ พอได้ฟังพุทธพยากรณ์อย่างนั้น มหาปีติก็แผ่ขยายไปทั่วสรรพางค์กาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์การถวายร่มในพระพุทธศาสนา ที่ส่งผลให้ผู้ถวายได้เข้าถึงนิพพาน และประสบความสำเร็จทั้งในภพชั้นดุสิตและมนุษย์สมบัติ จนกระทั่งวันเสด็จดับขันธปรินิพพาน เมื่อได้เข้าเฝ้าพระพุทธองค์และบ
ธรรมะเพื่อประชาชน
174
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ด้ เดี๋ยวคุณแม่จะโกรธเอา” อาชีวก จึงกล่าวว่า “ถ้าอย่างนั้น ก็จงไปนิมนต์เถิด แต่อย่าบอก ที่อยู่ให้พระสมณโคดมทราบ แล้วรีบกลับมา”
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเจริญจิตใจและการอุปัฏฐากภายใต้บริบทของธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมและการเผยแพร่พระพุทธคุณ การปฏิเสธและการห้ามไปที่วัด เป็นตัวอย่างเค้าโครงความคิดที่เกิดขึ้นจาก
ธรรมะเพื่อประช: กัลยาณวาทะ
461
ธรรมะเพื่อประช: กัลยาณวาทะ
…ยู่สิ้นหนึ่งกัป เป็นผู้อันใครๆ เยียวยา ไม่ได้เล่า เพราะพระวาจานั้น พระเทวทัตจึงโกรธ เสียใจ เมื่อ พระสมณโคดมถูกถามปัญหาสองเงื่อนนี้แล้ว จะกลืนไม่เข้า คายไม่ออก จะต้องยอมแพ้ต่อคำถามของพระองค์อย่างแน่นอน” ฝ่ายพ…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย
ธรรมะเพื่อประชาชน
228
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ะราหุลจำวัดอยู่ที่ หน้ามุขพระคันธกุฎี จึงคิดว่า พระหน่อเนื้อพุทธางกูรผู้เป็น เสมือนแก้วตาดวงใจของพระสมณโคดมนอนอยู่ข้างนอก ส่วน พระองค์บรรทมอยู่ภายในพระคันธกุฎี เมื่อเราบีบคั้นพระโอรส พระพุทธองค์ก็จะเป็นเหมือ…
ในเรื่องนี้ ท้าววสวัตดีมารพยายามทำให้พระราหุลกลัวด้วยการแปลงร่างเป็นช้างใหญ่ แต่พระราหุลไม่มีความสะดุ้งกลัว พระพุทธเจ้าตรัสว่า ศาสนิกชนที่มีปัญญามากจะไม่สะดุ้งกลัวต่อตนเอง และไม่ถูกยั่วยวนจากกิเลส อัน
ธรรมะเพื่อประชาชน
355
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ายด้าน ละวา พระพุทธรังสีนั้นหนาแน่นเปล่งออกเป็นวงๆ ดุจพวงอุบะ เป็นคู่ๆ จึงพากันคิดอยู่ในใจว่า พระมหาสมณโคดมนี้ ช่างงดงาม เหลือเกิน ไม่น่าแปลกเลยว่า ทำไมสาวกทั้งหลายจึง พากัน เลื่อมใสในองค์พระโคดมเหลือเกิน บั…
การบูชาพระมหาสมณโคดมโดยอัญญเดียรถีย์และเพื่อนๆ เป็นการแสดงความเคารพด้วยของหอมและดอกไม้ พร้อมทั้งได้ถวายทานด้วยเภสัชและผ้…
เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
435
เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
…นเศรษฐีจะหันไปนับถือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงพากัน กล่าวห้ามว่า “ท่านเศรษฐี ท่านเป็นกิริยวาทะ จะไปเฝ้าสมณโคดม ผู้เป็นอกิริยวาทะได้อย่างไรกัน เพราะพระสมณโคดมเป็น
ในเรื่องนี้ เมณฑกเศรษฐีพร้อมกับครอบครัวไปเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลังจากที่ได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับคุณความดีของพระองค์ แม้ว่าจะมีคนพิสูจน์ศาสนาอีกทางหนึ่งเข้ามาห้าม แต่ความตั้งใจของเขาไม่เปลี่ยนแป
ธรรมะเพื่อประชา: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
436
ธรรมะเพื่อประชา: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
…า เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๖) ๔๓๕ อกิริยวาทะ แสดงธรรมเพื่อความไม่ทำ และแนะนำสาวกตาม แนวนั้น การไปเฝ้าพระสมณโคดมจะมีประโยชน์อะไร ท่าน อย่าได้ไปเข้าเฝ้าให้เสียเวลาเลย” เนื่องจากเมณฑกเศรษฐีสั่งสมบุญมามาก และอธิษฐาน…
เรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีผู้มีใจบุญ ที่เดินทางไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีความเชื่อมั่นในพระพุทธเจ้าและการให้ทานเป็นพื้นฐานสำคัญต่อการใช้ชีวิต เนื้อหาเต็มไปด้วยการสอนเรื่องทาน ศีล และสุข โดยเน้นความส
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
49
เรื่องมาร - พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๙
…ดดี ครวงอยู่ในภาพนั้นแหละ เห็นท่านผู้อายุนนั้นนอนที่หนามพระค้นกฐิ จึงคิดว่า "พระหน่ออน้อยแทงใจของพระสมณโคดมอนข้างนอก ส่วนพระองค์ผะนมในพระค้นกฐิ; เมื่อเราบันพระหน่ออ่อน พระองค์เอง ก็คล้าย (เป็นเหมือน) ถูกบันค…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงเรื่องมารในบริบทของพระราหุลเมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมารเปรียบเสมือนผู้ที่มาพยายามขัดขวางการปฏิบัติธรรมของพระราหุล ขณะที่พระศาสดาทรงทราบว่ามารมีเป้าหมายที่จะทำให้พระ
การสอนเรื่องทานและการบริจาค
17
การสอนเรื่องทานและการบริจาค
…ั่นเชิญท่านพูดเถิด. เทวดา. มหาสุรึ ท่านไม่เหลียวแลถึงกาลภายหลังเลย จ่ายทรัพย์เป็นอันมาก ในสานของพระสมณโคดม, บัดนี้ ท่านเมีเป็นผู้ากจบแล้ว ยังไม่ละการจ่ายทรัพย์อีก เมื่อท่านประพฤติดังนี้ จักไม่ได้แม้ตัวสุดกว…
ในเรื่องนี้มีการสอนถึงความสำคัญของการบริจาคและภัยของการให้ทานมากเกินไป โดยเทวดาได้มาเตือนเศรษฐีถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการใช้จ่ายทรัพย์สินไปอย่างไม่ระมัดระวัง หากท่านไม่ได้มีการเก็บสะสมสมบัติไว้บ้า
พระธรรมเทศนาในสมัยพุทธกาล
7
พระธรรมเทศนาในสมัยพุทธกาล
…(นักบวชนอกพระพุทธศาสนา) พวกนิครนถ์ได้พูดกับครหทินน์อยู่เสมอว่า ให้ ไปบอกสิริคุตต์ว่า “การเข้าไปหาพระสมณโคดมนั้น ไม่มีประโยชน์อะไรหรอก ให้มาหาผู้เป็นเจ้านิครนถ์ มา ถวายไทยธรรมแก่นิครนถ์ทั้งหลายจะดีกว่า” ครหทิ…
ในกรุงสาวัตถี มีชายหนุ่มสองคนคือ สิริคุตต์ ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และครหทินน์ สาวกของนิครนถ์ ซึ่งได้พูดคุยกันเกี่ยวกับความรู้และอานุภาพของพระผู้เป็นเจ้านิครนถ์ ครหทินน์พยายามชักชวนสิริคุตต์ให้ไปหาน