หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
22
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
… т และ n ซึ่งอาจจะทำให้เกิดความคลาดเคลื่อนในการจารึกต่อกันมา ถึงแม้จะใช้คำว่า samkappa ใน Sn 1144 ที่บังกล่าว ความดำริ ความตรึก แต่ใน Nidd II ได้อธิบายไว้ใน Sn 1142 ว่า การปฏิบัติแบบนี้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว
หน้า2
24
ท่อนา ข้ามเจ้าได้เห็นพระพุทธเจ้า ผู้ถึงข้ามหวังน้ำได้แล้ว40 ปราศจากอาสวะ41 yathā ahū42 Vakkali muttassadoh Bhadrāvuho Ālavi-Gotamo ca evam eva43 tvam pi pamuñcassu saddhaṁ ga…
Pamuṇcassù Sàdham in Buddhist Texts
25
Pamuṇcassù Sàdham in Buddhist Texts
… càt raa yú, a pha-rí ko-má beên phûm chí ná thùk plòk plòi lạc chǎn dâi nǐi Thêm ข aperçuว่ g stað 1145 na wáa pra phut ja trâp prá dee khǎng khǎng klǎeng ṃthǐi oey phra phut chìi lǎo thráng plòk sìm …
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดที่อยู่ในคัมภีร์พุทธศาสนาเกี่ยวกับ Pamuṇcassù Sàdham และการปฏิบัติของผู้มีความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงนักวิชาการที่ต่างกันเกี่ยวกับแนวคิดนี้ เช่น Murakami, Norman,
การวิเคราะห์คำว่า 'muc' และการใช้ในบริบทต่างๆ
26
การวิเคราะห์คำว่า 'muc' และการใช้ในบริบทต่างๆ
เชิงอรรถ 46 (ต่อ) พิจารณาคำนี้และตัวอย่างการใช้ ซึ่งผู้วิจัยขอสรุปจาก Murakami (1993) และเทียบเคียงกับ PW, Apte และ Bonwa ได้ดังนี้ คำว่า muc (muñcati, muñcate) 1. ปล่อย, ทำให้เป็นอ…
บทความนี้ศึกษาความหมายและการใช้คำว่า 'muc' ที่มีหลากหลายด้านตามความหมายทั้งในภาษาและวรรณกรรม โดยมีการเปรียบเทียบระหว่าง Murakami และการใช้งานในรูปแบบต่างๆ โดยตัวอย่างจาก PW, Apte และ Bonwa ช่วยให้เข้า
การปล่อยตัวและความหมายในพระภาษาสันสกฤต
27
การปล่อยตัวและความหมายในพระภาษาสันสกฤต
…aram pramuncantah เขาทั้งหลายได้แผ่เสียงร้องให้ 9. vināśa pramumuču svarān พิณทั้งหลายเกิดเสียงแล้ว 10. bhīṣmēṇa mahāsṭrāṇi pramūcāta ภัยมะได้ปล่อย(=ยิง)ครืนใหญ่ทั้งหลาย 11. kṣuṭam pramuktām เปล่ง(=เกิ…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำว่า 'ปล่อย' ในพระภาษาสันสกฤต โดยยกตัวอย่างการใช้งานในหลายบริบท เช่น การปล่อยจากบาป การปล่อยมนุษย์จากความกลัว รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิด PTSD ในการปล่อยหรือปลดปล่อยจากประสบกา
การวิเคราะห์อรรถกถาและความหมายของคำในพุทธศาสนา
28
การวิเคราะห์อรรถกถาและความหมายของคำในพุทธศาสนา
…่าวอะไรบ้าง ■ อรรถกถา ในอรรถกถาดูคล้ายกับมีการอภิปรายไว้หลายแห่ง เราลองมาพิจารณาการให้ความหมายกัน 1. ความหมายในกลุ่มที่ 1 มีครรภ์ Ee: evam eva tvam pi pamuñcassi saddham ti iminā bhagavato ovādena at…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อรรถกถาในพุทธศาสนาโดยการเปรียบเทียบและศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น pamuñcassi ซึ่งเกี่ยวข้องกับศรัทธาในตัวเอง ทั้งนี้มีการนำเสนอคำแปลและการอภิปรายที่หลากหลายเพื่อให้เกิดควา
การมีศรัทธาในพระพุทธองค์
30
การมีศรัทธาในพระพุทธองค์
…ญ 47 esa bhiyyo pasidāmi sutvāna munino vaco vivatṭacchaddo 48 sambuddho akhilo paṭibhānava 49 .(Sn 1147) [พระปีติคะกล่าวว่า] ข้าพระองค์ได้ฟังพระดำรัสของพระม Qualitäts [ยังไม่สมบูรณ์] เชิงอรรถ 46 (ต่อ)…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายศรัทธาที่มีในพระพุทธบาลีและความสำคัญของศรัทธาในการบรรลุธรรม โดยกล่าวถึงพระปีติคะและการตีความความหมายจากพระสูตรต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของศรัทธาในคัมภีร์พระพุทธศาสนา
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
31
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
พระสัมพุทธเจ้าผู้มีเครื่องเปิดอันเปิดแล้ว50 เป็นผู้ไม่มีตะปูที่ตรงครรษา51 เป็นผู้มีภูมิธรรม 50 Norman (1979) ได้กล่าวว่า vivattachadda เป็นคำที่มีพัฒนาการมาจากคำว่า vighuṣṭ…
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าผู้มีความหมายถึงการเปิดเผยความจริง และการวิจารณ์คำแปลของคำว่า vivattachadda และความสำคัญของคำนี้ในการเข้าใจธรรมะ โดยที่ von Hinüber และ Norman มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน
การปฏิบัติธรรมของท่านปิยนยะ
32
การปฏิบัติธรรมของท่านปิยนยะ
…n' atti upamà kvaci addhà gamissàmi na m'etttha kañkhā 53 evaṁ māṁ dhārehi adhimuttaicattan ti. (Sn 1149) ได้ที่ไม่มีอะไรเปรียบได้, ไม่มีการเคลื่อนย้าย, ไม่มีการเคลื่อนให้ ข้าพเจ้าจะไปถึงอย่างแน่นอน คว…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมของท่านปิยนยะ โดยเน้นที่ความหมายของศรัทธาและการทำให้ครรภ์มีพลัง เชิงอรรถจาก Lamotte และการบรรลุธรรมเกี่ยวกับพราหมณ์พราวีและพระปิยนยะได้ถูกนำเสนอ รวมถึงการศึกษาในพระสูตรแล
การสรรเสริญพระพุทธองค์ของท่านปิง คิยะ
33
การสรรเสริญพระพุทธองค์ของท่านปิง คิยะ
1. ท่านปิง คิยะกล่าวสรรเสริญพระพุทธองค์ที่มีความสง่าว มีศีล มีปัญญา 2. ท่านปิง คิยะ "เห็น" พระพุทธอ…
ท่านปิง คิยะได้สรรเสริญพระพุทธองค์ที่มีความสง่างาม มีศีล และปัญญา และเห็นพระองค์ด้วยใจ ทำการนมัสการอย่างต่อเนื่อง ท่านไม่สามารถไปหาพระองค์ด้วยร่างกาย แต่ใช้ใจไปหาพระองค์ โดยท่านได้กล่าวว่าตนไม่มีความก
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
34
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
… na ciren’57 eva kālena buddhadassanālālasā58 anussatim tam bhāvetvā arahattam apāpunim. (Ap II 34.21) — 55 Ee. Se: tadā tam; Be: tadāham 56 Ee, Be: pattā; Se: patvā ฉบับ Se ใช้คำว่า patvā ผิวอั้แสนิ…
พระสีครามาตาเถรีได้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการบรรลุฌานและอรหัตในช่วงเวลาที่อยู่ในที่ประชุม คำสอนนี้มีการนำเข้ามาอ้างอิงด้วยความสำคัญจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงคำด้านไวยกรณ์และบทบาทในการศึกษาทางพระธรรม นอกจาก
การวิเคราะห์คำในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน
37
การวิเคราะห์คำในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน
…ีผิวชมพูงาม (ข.อบ. 33/52/244 แปล.เมจร) มจร.2537: เขลื่อนกลิ่นไปด้วยอรรถสัญลักษณ์เนืองเดิม (ข.อบ. 72/122/222 แปล.มจร.2537) มจร.2555: มีความงามพร้อมทุกอย่าง (ข.อบ. 72/122/230 แปล.มจร.2555) sabbasubhākiṇṇ…
บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'sabbasubhākiṇṇaṃ' และความแตกต่างระหว่างการแปลในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน โดยเน้นที่ความงามทั่วไปในคำศัพท์ต่าง ๆ ที่อ้างถึงในอรรถกถา การแปลของมจรในปีต่าง ๆ พบว่ามีแนวโน
การพัฒนาของศัพท์ในตระกูล Middle Indo Aryan
38
การพัฒนาของศัพท์ในตระกูล Middle Indo Aryan
ซิงอรรถ 67 ( ต่อ) von Hinüber (2001) ได้ศึกษาพัฒนาการศัพท์ในตระกูล Middle Indo Aryan (MIA) เช่น ภาษาอามา เป็นต้น และนำมาเปรียบเทียบกับศ…
งานวิจัยของ von Hinüber (2001) ได้ศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำในตระกูล Middle Indo Aryan (MIA) ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบกับศัพท์ในภาษ…
ความสามารถของหมอผู้มีฤทธิ์ในพระอัครธรรม
39
ความสามารถของหมอผู้มีฤทธิ์ในพระอัครธรรม
…ละเจโตปริญญา pubbenivāsam jāṇāmi dibbacakkhum visodhitam sabbasāvarapariṅñāna sabaṃsava parikkhīṇa 71 ’n’ atti dāni punabbhavo. (Ap II 34.26) หมอฉันรู้ถึงการอยู่ในอดีตชาติต์ ตาทิพย์ถูกทำให้สะอาดหมดจดแล…
บทความนี้พูดถึงหมอผู้มีความชำนาญในฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระองค์ให้เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติพิเศษ สามารถรู้ถึงอดีตชาติและมีฤทธิ์ที่หลากหลาย เช่น หูทิพย์และเจโตปริญญา บทความยังมีการพูดถึงความหมา
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
40
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
…พระพักตร์ของพระองค์ จากกถาข้างต้น ผู้วิจัยขอเรียงเรื่องราวการปฏิบัติตามของ พระลิงคัลมตาเถรี ดังนี้ 1. หลังจากฟังคำสอนของพระพุทธอรฺ Einkommen ตนบรรลุโสดา- ปิติผล และออกบวชเป็นภิกษุอีก 2. พระเถรีได้มีคว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีที่พยายามตามหาพระพุทธองค์และได้รับการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ผ่านการเจริญภาวนาและการนึกถึงพุทธานุสรณ์ โดยการได้พบกับพระองค์ตลอดเวลาในชีวิต และยังมีการเปรี
หน้า16
43
ทรายำะห์ (SN III: 120⑤Ee)
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
48
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
…ใหญ่ เชิงอรรถ 89 (ต่อ) 2. มมร.2536: เพราะได้เห็น…ข้าพระองค์จึงจ้องอยู่ในป่าใหญ่ (ฎท. เถร. 52/342/107 แปลมมร.2536) 3. มมร.2555: เพราะได้เห็น…ข้าพระองค์จึงจ้องอยู่ในป่าใหญ่ (ฎท. เถร. 52/342/106 แปลม…
เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำอธิบาย 'เพราะ' ซึ่งอาจไม่ถูกต้องต่อการสื่อสาร 'วิธีกา
การวิเคราะห์ธรรมะพระวักกลิ
49
การวิเคราะห์ธรรมะพระวักกลิ
…ระพุทธองค์ตรัสจำไว้ เพราะในแต่ละที่ที่อธิบายในอรรถากถาจารย์พูดถึงประโยคเนื้อหา คีอ_________ เชิงรฎ 91 (ต่อ)รองรับ จิ้งเลือกคำว่า -ทณฑ์ (-dantam) 2. เกี่ยวกับคำว่า atta- ในอรรถากถา ถึงแม้พระสูตรฉบับแปลข…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์พระวักกลิและความแตกต่างในการถ่ายทอดจากอรรถาธิบายต่างๆ โดยอ้างถึงคำศัพท์และการตีความของคำที่มีความสำคัญ เช่น agga, dantam และ atta ภายในบริบทของพระพุทธศาสนา เรื่องการบรรยายนี้ยั
บุรุษอาชาในยานและความสุขในตระกูล
57
บุรุษอาชาในยานและความสุขในตระกูล
…กิดในที่ว่าไป ท่านเป็นนักปราชญ์ เกิดในตระกูลใด ตระกูลนั้นย่อมมีแต่ความสุข (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 193) ทูลโลภ ปฏิสานฺโญ น โส สุพุทธฺ ชายติ ยตฺโถ โส ชายติ ธิโร ตํ กูล สุเพมหติ ฯ (บาลี: ช. 25/24/41^3^…
เนื้อหานี้สื่อถึงแนวคิดของบุรุษอาชาในยานที่เชื่อว่าถ้าหากเกิดในตระกูลที่ดี ย่อมจะมีแต่ความสุข โดยมีการอ้างอิงจากพุทธวจนะในธรรมบทและบทของบาลี สันสกฤต และทิเบต ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์และคว
หน้า20
1
ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 7) กรกฎาคม - ธันวาคม พ.ศ. 2561 สำนักงานศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892