หน้าหนังสือทั้งหมด

การพรรณนาและการแบ่งประเภทของมหานรกในพระพุทธศาสนา
16
การพรรณนาและการแบ่งประเภทของมหานรกในพระพุทธศาสนา
ธรรมวาธา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 76 จากตรางที่ 1 แสดงให้เห็นว่า การพรรณาถึงสภาพของมหานรกและชื่อมหานรกขุมต่างๆ ในไตรภูมิ-…
เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของมหานรกและการแบ่งประเภทที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งมีชื่อของมหานรกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก,
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
22
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
วัด 82 ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มหาโพธิ (ต้นโพธิ์) โต้รูปมิ-พระมาลัย และโลกที่ปกสวาส โดยโต้รูปิ-พระมาลัย ยังกล่าวอีกว่า …
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับศีลของพระภิกษุและผลของการบิดเบือนหลักธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกที่ระบุว่า ภิกษุผู้ยุยงให้เกิดความแตกแยกในสงฆ์จะต้องถูกลงโทษในนรกตลอดกัลป์ การ
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
25
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
…เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงไปในบ่อหรือหลุมของเน่าเสียเพื่อให้ตาย | 27 ขุซ. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 28 ม.ว. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 29 กรมศิลปากร, โลกบัญญัติ, 78-81.
เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมวธารา วรรณวารวิชาการภายพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 ลักษณะเด่นของนรกว่่า เป็นนรกที่เต็มไปด้วยเลือดหนองน่าเหม็น บุพกรรมเมื่อเป็นมนุษย์ทั้งสอง…
บทความวิเคราะห์และเปรียบเทียบลักษณะของนรกที่เต็มไปด้วยเลือดหนองรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้มนุษย์ต้องตกในอเวจีโดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและไตรภูมิ-พระมาลัย การพิจารณาเนื้อหาในเรื่องการเปรียบเทีย
การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมนรก
33
การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมนรก
…downg้ชั้น จตุมหาวริกา เทียบกับ สัญชีพรานรกคือ 500 ปีทิพย์ (9 ล้านปีมนุษย์) | 50 ปีในมนุษย์ เท่ากับ 1 วัน 1 คืน ในสวรรค์ อายุเทว downg้ชั้น จตุมหาวริกา เทียบกับ สัญชีพรานรกคือ 500 ปีทิพย์ (9 ล้านปีมนุษ…
เอกสารนี้เป็นการเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมนรกตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อมูลจากคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย และพระไตรปิฏก วิฑูฎุปสุตร ซึ่งแสดงความแตกต่างของอายุแต่ละชั้นในจักรวาล รวมถึ
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
42
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับวงกว้างที่ 11) ปี 2563 3. วารสาร ภัครพล แสงเงิน. "คติพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในไตรภูมิฉบับหอสมุดแห่งชาติกรุงเทพฯ,"…
วารสารธรรมสารปีที่ 6 ฉบับที่ 2 ได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในไตรภูมิ รวมถึงการศึกษาเชิงวิเคราะห์เอกสารที่สำคัญในอดีตและการวิจัยต่างๆ โดยเน้นการตีความและวิเคราะห์ข้อมูลเพื่อจะศึกษ
หน้า7
1
ธรรมสาร Dhammajhara Journal of Buddhist Studies ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) มกราคม - มิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานศึกษาวัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892
ธรรมะ 10: วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
9
ธรรมะ 10: วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
ธรรมะ 10 วาสนา วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 เหล่านี้สามารถนำไปสู่…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของสำนักต่างๆ ในประเทศไทย โดยเน้นการทำความเข้าใจในวิถีการพัฒนาจิตตามสายต่างๆ ที่มีลักษณะและวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน สำนึกถึงการตีความและการปฏิบัติที่อาจไม่
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
12
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
…ูกพัฒนาไปตามลำดับในอิทธิพลสูตร องคุตตรินาย ยกนิมิต6 ได้กล่าวถึงวงจรแห่งเหตุปัจจัยที่เกื้อกูลของธรรม 10 ประการ ซึ่งเป็นการอธิบายถึงเหตุปัจจัยอันเป็นองค์ประกอบนอก คือ 1) การได้รับหมาสัตว์บุษ 2) ได้พิจารณ…
…รอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10 ขั้นตอน ตั้งแต่การได้รับหมาสัตว์บุษ จนถึงการบรรลุวิชชาและญาณุตติ การสนับสนุนจากศีล การฟังธรรม และป…
การพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
13
การพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
ธรรมอารฺ วาสาวัชวิชากางทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 4) อธิษฐานในช่วงของผลคือความบริสุทธิ์ที่พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ ซึ่งปรากฏในฐิติวั…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เสนอการอธิษฐานและการพัฒนาจิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามวิธีการต่างๆ ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่เอื้อให้สาว
อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
15
อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
ธรรมортา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 (2) อานาปนสติสูตร สำหรับอานาปนสติพิพัฒน์ในพระสูตรต่าง ๆ หลายแห่ง14 แต่อนา-…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานาปนสติสูตรที่สนับสนุนการปฏิบัติแบบครบถ้วนโดยพระพุทธองค์ และการพัฒนาจิตในระดับสมาธิและปัญญาตามคัมภีร์าสุทธิมรรฺ ซึ่งเสนอวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุสติและสมาธิที่ต้องการ โดยมีการ
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
41
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
ธรรมอาราม วาสนาวิชาวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ของผู้ปฏิบัติประจำ จะอยู่ในที่พักเดียว และมาปฏิบัติธรรมรวม มีความสงบ และมี…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
48
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
…rative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาบาลีฉบับมหาจุฬาฯ- แตฺปุaga 2500. กรุงเทพมหานคร: โร…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย
การศึกษาเปรียบเทียบพระสูตรมัยยอคาม
3
การศึกษาเปรียบเทียบพระสูตรมัยยอคาม
เทียบเคียงได้กับพระสูตรที่ 135 ของ “มัยยอคามฉบับแปลจีนโบราณ” กล่าวคือ “ศิขาลกสูตร” หรือ “สุขาตกสูตร” (Sikhalaka-sūtra or Sujatak…
การศึกษาในชิ้นส่วนใบลานใหม่ที่เกี่ยวข้องกับมัยยอคามฉบับสันสกฤต แสดงความคล้ายคลึงกับพระสูตรที่สำคัญในประวัติศาสตร์ เช่น ศิขาลกสูตร และอุปมาสูตร ซึ่งอาจชี้ให้เห็นถึงโครงสร้างและความสำคัญในพระพุทธศาสตร์ท
禅文『中阿含』のカトマンドゥ断簡
4
禅文『中阿含』のカトマンドゥ断簡
禅文『中阿含』のカトマンドゥ断簡* MATSUDA Kazunobu** Abstract 1922 年のネパール旅行から帰ったシルヴァン・レヴィ(Sylvain Lévi)は、その3年後、カトマンドゥのドルバル・ライブラリー(Durbar Library)で見出した、後期グプタ文字で書写され…
1922年のネパール旅行から帰ったシルヴァン・レヴィは、カトマンドゥのドルバル・ライブラリーで後期グプタ文字で書写された貝葉写真本の断簡を発見し、これを漢訳『中阿含』第133経に比定して出版した。その後…
อักษรย่อและบรรณานุกรม
25
อักษรย่อและบรรณานุกรม
"อักษรย่อและบรรณานุกรม DN Dighanikäya vol. III. 1992. edited by J. E. Carpenter. London: PTS. (first printed. 1911) SN Sāmyuttanikāya vol.I. 1884. e…
เนื้อหานี้เสนออักษรย่อและบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับ Dighanikāya, Sāmyuttanikāya, Taishō-shinshū-daizōkyō และงานของผู้เขียนต่างๆ เช่น Cecil Bendall และ Peter Lavezzoli ที่นำเสนองานสำคัญในวิชาพระไตรปิฎก
ธรรมหารา
26
ธรรมหารา
ธรรมหารา วชารัฐวิชาการพระบรมธาตุ ฉบับที่ 5 ปี 2560 LÉVI, Sylvain. 1925a Vijñaptimātratāsiddhi / Deux Traités de Vasubandhu: Vimśatikā (La Vingtaine) et Trīṁśikā (La Tr…
การศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เอกสารและงานวิจัยที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา อาทิ งานของ LÉVI และ MATSuda ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์และการศึกษาในสาขาที่เกี่ยวข้อง. รายละเอียดเหล่านี้นำเสนอในรูปแ
Mahākarmavibhāṅga: การอ้างอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู
27
Mahākarmavibhāṅga: การอ้างอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู
尼马凯瓦,豪达义 (並川孝義)。 1984 “Mahākarmavibhāṅga-shoin-no-kyō-ritsu-ni-tsuite Mahākarmavibhanga 所引の経・律について (เนื้อหาใน “มหากรรม…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเนื้อหาที่อ้างอิงจาก 'มหากรรมวิภังค์' ซึ่งอิงจากพระสูตรต้นปีภูมิและพระวินัยปีภู การศึกษาในเอกสารนี้มีไว้เพื่อยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับการมองเห็นในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใ
ถ่มจับกับปวัตนสูตรในพระพุทธศาสนา
4
ถ่มจับกับปวัตนสูตรในพระพุทธศาสนา
ธรรมะถวายวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 บทนำ "ถ่มจับกับปวัตนสูตร" เป็นพระสูตรที่เราจับกับเป็นอย่างดีในฐานะของพระปฐมเทคนัทพระสัมมาส…
บทความนี้พูดถึงพระสูตรถ่มจับกับปวัตนสูตรซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระสูตรนี้ต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศาสนิกชน แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกนิกายต่าง ๆ แต่พระสูตรนี้ยังคงไ
การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
6
การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
…่อนไปทางด้าน “การวิจัยประยุกต์” ในการศึกษาวิจัยพระพุทธศาสนาโดยนักวิชาการสมัยใหม่ในประเทศไทยนั้น มี 1924-1934. Tokyo: Daizoshuppansha.
การศึกษาวิถีพระพุทธศาสนาเน้นที่การค้นพบความหมายที่ซ่อนอยู่ในคัมภีร์ ภายใต้การวิจัยพื้นฐานและสังคมวิทยา โดยพุทธศิลป์ก็เป็นวิธีการศึกษาที่ได้รับความนิยม ซึ่งมีเป้าหมายในการค้นคว้าหาความสัมพันธ์ในบูรณสถา