2537 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

…ี่จึงได้มาเป็นอุปัฏฐากของหลวงพ่อ ธัมมชโย ตั้งแต่บัดนั้นจนกระทั่งได้บวชอุทิศชีวิตใน วันที่ 22 เมษายน 2537 ทั้งภารกิจที่หนักและรอบด้าน หลวงพี่มีวิธี การสอนตัวเองอย่างไรคะถึงรับได้ทุกสภาวะ และบริหารทุกอย่างไ…

เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์การทำงานในศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาทและการรับบุญอุปัฏฐาก ประสบการณ์ที่พบกับหลวงพ่อทัตตะและความคิดในการบวชเป็นพระหรือติดตามหลวงพ่อ หระยายงานที่หนักของหลวงพ่อธัมมชโยและวิธีการบริหารงา

รู้หรือไม่ : Cherry Peace หลวงปู่ทองคํา ถึง ๑ ตัน หรือ ๑,๐๐๐ กิโลกรัม ในการหล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวง ปู่ด้วยทองคำนั้น จำเป็นต้องมีหลวงปู่องค์ต้นแบบ ในการหล่อ ซึ่งการสร้างองค์หลวงปู่ต้นแบบในการ หล่

…อมูล พร้อมทั้งถ่ายทอดบุคลิกของหลวงปู่ผู้มีจิตใจมุ่งมั่นปราบมาร รูปหล่อถูกสร้างขึ้นในวันมาฆบูชา พ.ศ. 2537 โดยมีการใช้ทองที่มีศรัทธาจากศิษยานุศิษย์เพื่อถ่ายทอดพลังและบุคลิกของหลวงปู่ สุดยอดการศึกษาและการปั้…

…พิมพ์ขึ้นอยู่ กับสำนักประชาสัมพันธ์ พอตั้งองค์กรใหม่อีกครั้ง ก็ มาอยู่ที่สำนักศรัทธาภิบาล ในปี พ.ศ. 2537 มาจนถึง ปัจจุบัน ก็ 18 ปีแล้วนะ ที่อยู่กับสำนักศรัทธาภิบาล ถาม: อยากให้พี่เปียเล่าบรรยากาศ ของการ ม…

บทสัมภาษณ์นี้เล่าถึงเส้นทางการสร้างบารมีของพี่เปีย เริ่มจากการเข้ามาเป็นอาสาสมัครธรรมโฆษก์ในปี พ.ศ. 2528 จนถึงการดำรงตำแหน่งในสำนักศรัทธาภิบาลเป็นเวลา 18 ปี โดยได้เรียนรู้และเข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ เพื่

SUPER MONK ตอน พระผู้สร้างวัดร้างให้เป็นวัดรุ่ง ท้องนาของแผ่นดินไทย เป็นแหล่งผลิต ข้าวอันอุดม ที่หล่อเลี้ยงชีวิตชาวไทยมานาน หลายร้อยปี เช่นเดียวกับวัด ที่นำพระธรรมคำสอน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้

…ะเชิงเทรา เคยเป็นวัดร้างมากว่า 46 ปี ซึ่งถูกฟื้นฟูขึ้นโดยความพยายามของพระปลัดไฉน อินทปญฺโญ ในปี พ.ศ.2537 ด้วยการทุ่มเทและความเสียสละของพุทธบุตร เพื่อให้วัดแห่งนี้กลับมาเป็นสถานที่ที่หล่อเลี้ยงจิตใจของชาวไ…

พิธีหล่อรูปเหมือนทองคำหลวงปู่วัดปากน้ำ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง หนึ่งในศิษย์เอกที่หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ถึงกับเอ่ยชมว่า "ลูกจันทร์นี่ เป็นหนึ่ง ไม่มีสอง” คุณยายอาจารย์มีความมุ่ง

…วิหารพระมงคลเทพมุนี ซึ่งได้รับเกียรติจากสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์เป็นประธาน ในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2537 ณ วัดพระธรรมกาย การหล่อรูปแบบนี้ไม่เพียงแต่เป็นการสักการบูชา แต่ยังเป็นสถานที่ประดิษฐานเพื่อให้ความ…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เดินทาง มาถึง และนำปฏิบัติธรรมนั่งสมาธิ พอช่วงสายก็ ถึงพิธีที่สำคัญยิ่งนั่นก็คือ พิธีบูชาครูวิชชาธรรมกาย เสียงสวดมนต์สรรเสริญครูวิชชาธรรมกาย กังวาน ไปทั้งสภาฯ พร้อ

…หมือนทองคำ ซึ่งนำโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และเหล่าศิษยานุศิษย์ โดยเริ่มขึ้นตั้งแต่ปี 2537 และได้สร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีเพื่อประดิษฐานรูปหล่อทองคำนี้อย่างถาวร ความสำคัญและค่านิยมของพระมง…

…ทั่ง...... ไฟไหม้ป่า ภูตทหารเก่าเฝ้าทรัพย์ ไปไม่ลามาไม่ไหว้ เกิดไฟใหม้ห้วยขาแข้งครั้งใหญ่ ในปี พ.ศ. 2537 สื่อมวลชน ทุกแขนงจึงเข้าไปทำข่าวในป่ากันอย่างคึกคัก พบว่านักดับไฟป่า เป็นนักเรียนตัวโค่งอายุ 20 ปีอ…

เหวียพะโคแปลว่าทุ่งหญ้าใหญ่ในภาษากะเหรี่ยง เป็นแหล่งโบราณคดีและธรรมชาติสำคัญในประเทศไทย ที่เคยเป็นเส้นทางเดินทัพในอดีต ปัจจุบันกลายเป็นมรดกโลก ป่าทุ่งใหญ่ห้วยขาแข้ง เป็นต้นที่มีตำนานและความหลากหลายทาง

…ที่เคยออกค่ายด้วยกัน เป็นประจำ เรียกว่า กลุ่มนวสัมพันธ์ไปออกค่ายห้วยคต ช่วง นั้นเป็นเดือนตุลาคม พ.ศ.2537 นักศึกษาสอบไล่เสร็จพอดี พร้อมที่จะเดินทางไปอุทัยธานีได้ เหลือเพียง 2-3 คนที่ยังสอบ วิชาบางวิชาไม่เส…

บทความนี้เล่าถึงการร่วมมือของนักศึกษาจากหลายสถาบันในโครงการกลุ่มนวสัมพันธ์ ซึ่งมีเป้าหมายในการจัดกิจกรรมค่ายนักเรียนที่โรงเรียนห้วยคตพิทยาคมในอุทัยธานี เพื่อช่วยดับไฟป่า โดยมีนักศึกษาเข้าร่วมจำนวนมาก

…ื่อสัตย์ต่อด้วย 1 คนที่ไม่ดีต่อเรา เพราะฉะนั้นทุกคน คนที่ซื่อสัตย์ต่อเรา คูณ โทจันธ์, วิถีแห่งเต๋า, 2537 หน้า 168. 204 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทเรียนจากเล่าจื้อที่แสดงถึงรัตนะ 3 ประการ ได้แก่ ความเมตตากรุณา, ความกระเหม็ดกระแหม่, และความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อเสริมสร้างความมีชีวิตที่ดีและกลมกลืนกับธรรมชาติ โดยไม่ต้องมีการบังคับจากกฎหมาย ธรรมชาต

…ิดต่อมาจนถึงปี พ.ศ. 2536 เมื่อท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ ถึงแก่มรณภาพเมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2537 พระเดชพระคุณพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ. 9) เจ้าอาวาสวัดราชโอรสาราม ได้เมตตามาเป็น ประธานใน…

ปีนี้เป็นปีสุดท้ายของนิทรรศการ "ทางก้าวหน้า" ที่มีการจัดพิธีรับรางวัลที่ศาลาพระเกี้ยวในรูปแบบใหม่ โดยแบ่งออกเป็น 2 วัน สำหรับนักเรียนในกรุงเทพฯ และภูมิภาค มีการเปลี่ยนแปลงสำคัญในพิธีรับรางวัลที่วัดพระ

…(พ.ศ. 2536) ให้สมัครได้โดยไม่จำกัดจำนวนนักเรียน และได้เพิ่มรางวัลประเภททีมในการสอบครั้งที่ 13 (พ.ศ. 2537) โดยการคิดคะแนนสูงสุดของนักเรียน 40 คนแรก ในปีต่อมา การสอบครั้งที่ 14 (พ.ศ. 2538) คณะกรรมการลองแยกก…

ตั้งแต่การยกเลิกระบบโควต้าในปี 2536 ทำให้สามารถสมัครสอบได้ไม่จำกัดจำนวน จากนั้นมีการพัฒนาระบบสอบที่สำคัญ เช่น การใช้กระดาษคำตอบที่ตรวจด้วยคอมพิวเตอร์ และการแยกประเภทการสอบ อันนำมาสู่การพัฒนาโครงการตอบ

…70 470 4,778 570 9,581 666 11,244 506 9 13,051 469 19,047 560 2535 11 19,916 561 2536 12 24,431 626 2537 13 26,269 651 2538 14 38,178 634 2539 15 51.311 712 2540 16 92,554 655 2541 17 1,355,154 4,106 2542…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลสถิติยอดรวมจํานวนนักเรียนและโรงเรียนที่เข้าร่วมโครงการตอบปัญหาธรรมะ 'ทางก้าวหน้า' ตั้งแต่ปี 2525 จนถึง 2547 ข้อมูลแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของจำนวนผู้เข้าร่วมและโรงเรียนที่มีส่วนร่ว

…าใหม่ มีหลักสูตร การอบรมบุคลากรใหม่ในระยะเวลาที่เหมาะสม และพัฒนามาอย่างต่อเนื่องจนเป็นระบบในปี พ.ศ. 2537 จนต่อมาผู้บริหารงานมีนโยบายให้มีส่วนงานที่มุ่งพัฒนาบุคลากรภายในโดยเฉพาะเรียกว่า “สถาบันพัฒนา บุคลาก…

บทความนี้กล่าวถึงการขยายงานและพัฒนาบุคลากรของวัดพระธรรมกายตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน การจัดการอบรมและการปฏิบัติธรรมที่วิธีการบริหารใหม่ ส่งผลให้มีสาธุชนเข้ามาวัดจำนวนมาก การฝึกอบรมบุคลากรใหม่และโครง

… แนวคิดการบำเพ็ญบารมี ตอนที่ 1 - 4 และเทปบันทึกเสียงการแสดงพระธรรม เทศนา เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2537 เรื่อง การบำเพ็ญบารมี โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) ซึ่งคุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้สรุปความจา…

บทที่ 8 กล่าวถึงการสร้างบารมีในวัดพระธรรมกาย โดยเน้นการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเพื่อสร้างสังคมที่มีสันติสุข ผ่านองค์กรทางสังคม เป็นการนำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติในวัดพระธรรมกาย ซึ่งมีกา

…ระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว), การบำเพ็ญบารมี (เทปบันทึกเสียง), มูลนิธิธรรมกาย : มูลนิธิธรรมกาย, 2537. 110 DOU เครือข่ายองค์กร กัลยาณมิตร

พระธรรมเทศนานี้นำเสนอการบำเพ็ญบารมีทั้ง 10 ประการตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเสริมสร้างความรู้ ความกล้าหาญ อดทน และการตั้งจิตให้มั่นคง เป็นการพัฒนาตนเองเพื่อความดี โดยอาจมีการยกอุปมาจากพระสูตรต่างๆ

…ระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว), คนไทยต้องรู้, พิมพ์ครั้งที่ 6, (กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์อักษรสมัย, 2537), - พระมหาฉัตรชัย ฉตฺตญฺชโย, 40 วิธีเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย, (เอกสารอัดสำเนา, 2546), หน้า 63. *พร…

สมาธิในพระพุทธศาสนาหมายถึงการที่จิตมีความมั่นคง ไม่วอกแวก และทำให้เกิดความสงบที่แท้จริง ซึ่งผู้มีสมาธิจะปราศจากนิวรณ์ 5 ที่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงสภาวะที่มีอารมณ์เดียว สัมมาสมาธิจึงสอดคล้องกับการมีจิต

…สโร), มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคล เทพมุนี). กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง, 2537 3. สมชาย ฐานวุฑโฒ, พระ, มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท, กรุงเทพฯ : ฐานการ พิมพ์,2542. 4. ปิ่น มุทุกันต์, พ…

บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยข้อมูลเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสตร์และธรรมะซึ่งมีประโยชน์ต่อการศึกษาและวิจัย อาทิเช่น หนังสือโดยมเหสีลักธาิ่นที่ได้แก่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล, หรือพ

…หากเป็นผู้ที่ เข้าถึงมรรคสมังคีในระดับโลกุตระก็จะเรียกว่า “อริยมรรคสมังคีบุคคล” 1 - ทตตชีโว ภิกฺขุ (2537), ธรรมจักรกัปปวัตนสูตร, หน้า 170. อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี, มก. เล่ม 76 หน้า 514. * พระสุตตันตป…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ

…net) * เจมส์ วัลเลซ, จิม อิริคสัน แปลโดย กิตติรัตน์ พรหมรัตน์, บิลล์ เกตส์ ไอ้หนุ่มอัจฉริยะพันล้าน, 2537 หน้า 25 บทนำา DOU 9

บทความนี้กล่าวถึงวิสัยทัศน์ของบิลล์ เกตส์ ที่มุ่งพัฒนาซอฟต์แวร์เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้ใช้คอมพิวเตอร์ ซึ่งส่งผลให้ไมโครซอฟต์กลายเป็นผู้นำในตลาดซอฟต์แวร์ โดยมีระบบปฏิบัติการวินโดวส์ที่เติบโตอย่างร

…ด้ในดินแดนดั้งเดิมของตน * สภาการศึกษามหามกุฏราชวิทยาลัย, พุทธศาสนประวัติระหว่าง 2500 ปีที่ล่วงแล้ว, 2537 หน้า 369 เอ็ดเวอร์ด คอนซ์, พุทธศาสนา: สาระและพัฒนาการ, 2530 หน้า 75 * เอ็ดเวอร์ด คอนซ์, พุทธศาสนประ…

บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข