2564 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

…ารที่น่าสนใจ เช่น สวดมนต์ นั่งสมาธิ ฟังธรรม ฟังชาดก เพลงธรรมะ หมุนเวียนทุก 30 นาที อยู่ในบุญ เมษายน 2564

ในวิกฤตโควิด หลายคนรู้สึกคิดถึงวัดและการทำบุญ แต่ปัญหานี้สามารถแก้ไขได้ง่ายๆ ด้วยการเข้าร่วมกิจกรรมบุญออนไลน์ผ่านแอป Zoom โดยสามารถเข้าร่วมกิจกรรมที่หลากหลาย เช่น การปล่อยปลา การถวายภัตตาหาร และรายการ

ทําบุญถวายสังฆทานเนื่องในวันนักข่าว เมื่อวันที่ ๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๕ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายเข้าร่วมพิธีเจริญพระพุทธมนต์ ถวายตาตาภายเป็นสังฆทานแด่คณะสงฆ์ เนื่องในวันนักข่าวประจำปี พ.ศ. ๒๕๖๔ โดยได้ร

…์วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีเจริญพระพุทธมนต์ ถวายตาตาภายเป็นสังฆทานแด่คณะสงฆ์ เนื่องในวันนักข่าวประจำปี 2564 โดยมีพระเดชพระคุณพระธรรมวรรณาภรณ์เป็นประธานสงฆ์ และคุณพงศธร จุฑพูพัฒเป็นประธานฝ่ายรวกาส เพื่ออธิษฐา…

อะไรรือจุดกำเนิดของโครงการบวชอุทิศชีวิต ? เมื่อ พ.ศ. ๒๕๖๓ หลังจากสอบบำลียามหลวงประจำเสร็จเรียบร้อยแล้ว สามเณรได้รับความเมตตาจากหลวงพ่ออั่มมาชโยให้ขึ้นไปปฏิบัติธรรม ณ จังหวัดเชียงใหม่ ๑ เดือน ก่อนที่จะ

…ี่ 22 เมษายน 2563 ที่วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม นอกจากนี้ หลวงพ่ออั่มมาชโยท่านยังได้เลื่อนพิธีบวชในปี 2564 เนื่องจากวันที่บวชตรงกับวันคุ้มครองโลก ซึ่งวัดพระธรรมกายมีการจัดกิจกรรมในวันนั้น

โอวาทกล่าวโดยหลวงพ่อตัตตชีโว วันพฤหัสบดีที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ วันนี้เป็นวันคุ้มครองโลก เป็นวันที่สำคัญที่ทุกคนบนโลกควรจะมีส่วนร่วม โดยให้ทุกคนถึงโลกที่เราอยู่นี้ให้น้อมเอาโลกทั้งใบมาไว้ที่กลางกายให

ในวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2564 เป็นวันคุ้มครองโลก (Earth Day) หลวงพ่อตัตตชีโวมอบโอวาทให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการคุ้มครองโลก โดยการน้อม…

ได้โดยไม่ต้องเริ่มต้นจากศูนย์ อีกทั้งทางทีมงานเรายังมีประสบการณ์จากการไปจุดประทีปแปรอักษรเพื่อเป็นรูปแผนที่เมืองอิโลโลโล ประเทศฟิลิปปินส์ ซึ่งดูบนันทึกกินเนสส์ เวิลด์เรคคอร์ด มาแล้ว... มี know-how ห

…้าหน้าที่จากกินเนสส์ เวิลด์เรคคอร์ด มาควบคุมจำนวนประทีปให้ถูกต้องตามเกณฑ์การแข่งขัน ในเดือนมิถุนายน 2564 ทีมงานพร้อมทำงานด้วยความเชี่ยวชาญเพื่อสร้างความประทับใจในบุญนี้.

๙. โครงการความร่วมมือจัดสอบ World-PEC กับรัฐบาลประเทศศรีลังกา วันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๐. โครงการฐานข้อมูลชาติ ณ บรมพุทธ ประเทสศรีลังกา เริ่มในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๑. โครงการฐานข้อมูลชาติ ณ ประเทศศรีลังกา

…งการวิทยาลัยชานติแอนา และการอบรมบรรณาชา มีกิจกรรมบรรพชาสามเณรหลายโครงการที่จัดขึ้นในช่วงปี 2561 ถึง 2564 การฝึกอบรมอาสึกาแก้วในเนปาลก็เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างไทยและศรีลัง…

ธรรมนำ วรรณวิภาวรรณางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 พระพุทธศาสนามหยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)* ชาผากิชิชุกะ พระมหาพงศ์ศักดิ์…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในพระพุทธศาสนามหายานที่ระบุว่ามนุษย์ทุกคนเคยพบพระพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นคำสอนจากคัมภีร์ 'ปริญญาปรมิตาสูตร' ที่บอกว่าการบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้านั้นเริ่มจากประสบการณ์ในอดีตของเรา ในช

สุขภาพวัตถุวิทยากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับภาษา) 2564 Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (3) Sasaki SHIZUKA Prahamaha P…

เอกสารนี้นำเสนอการรวมชุดของปรัชญาที่ว่าด้วยการจุติในพุทธศาสนามหายาน โดยอธิบายว่าโพธิสัตว์สามารถกลายเป็นพระพุทธเจ้าได้ โดยการพบเจอพระพุทธเจ้าที่ผ่านมา และทุกคนคือโพธิสัตว์ที่ต้องสะสมกรรมดีในชีวิตประจำว

220 ธรรมดาวิชวารววารวิจารณ์พระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 บทที่ 2 การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” : ปรัชญาปรมิตาสูตร¹ (ตอนแรก) พระสูตรแรกในพระพุทธศาสนาหยาน …

บทที่ 2 ของเอกสารนี้พูดถึงการแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาปรมิตาสูตร ถือเป็นพระสูตรเก่าแก่ที่สุดในพระสูตรมหายาน โดยมีการสำรวจถึงต้นกำเนิดและความแตกต่างในวิธีการไปสู่ความเป็นพร

ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวบรวม 12) ปี 2564 มีมากกว่า 12 คัมภีร์ ฉบับแปลภาษาจีนโบราณมีมากกว่า 42 คัมภีร์ และถ้าผนึกมาถึงคัมภีร์มีสภาไม่สมบูรณ์…

วารสารฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรามิตาสูตร” ซึ่งมีจำนวนคัมภีร์มากมาย ความยาวของพระสูตรมีการลดทอนลงเมื่อเปรียบเทียบกับฉบับใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลที่สำคัญและความเชื่อมโยงร

ธรรมวธา วรรณวัตรวรรกาวาจพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่มที่ 12) ปี 2564 หลังจากนั้นหลายร้อยปีผ่านไป "ปรัชญาปรมิตาสูตร" ในรูปแบบต่าง ๆ จึงได้เกิดขึ้น และแพร่ขยายไปทั่วเอเช…

บทความนี้สำรวจแนวทางของปรัชญาปรมิตาสูตร ที่ได้เข้ามาในประเทศไทยในช่วงคริสต์ศักราชที่ 6-7 โดยเฉพาะความสำคัญของเจ้าชายโชโตนะ ผู้มีบทบาทในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมถึงผ

226 ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับวิจิตร 12) ปี 2564 พระสูตรนี้ นอกจากนี้ นิทานจินจง (ฮกเก๊ง)21 ก็ให้ความสำคัญกับแนวคำสอนใน "หลักธรรมปฏิบัติสูตร" เป็นห…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดสำคัญจาก 'ปรัญญาปรามิตสูตร' ที่สอนว่าสิ่งที่มีความหมายคือ มนุษย์ทุกคนเคยพบพระพุทธเจ้ามาแล้วในอดีต และมีการตั้งปณิธานที่จะเป็นพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาหายา

ธรรมฉัตร วรรณวัฒนาวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับระวังที่ 12) ปี 2564 นี้แล้ว ก็เกิดความปลาบปลื้มดี และเมื่อยิได้สวดสายายเองด้วย แล้ว ก็ยิ่งทำให้ใจสงบมากขึ้น" นั…

บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต ขณะที่อาจารย์ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในแนวคิดของการเป็นพระโพธิสัตว์ในหลาก

ธรรมะธรรมวว วาวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวบรวม 12) ปี 2564 วงจรสังสารวัฏ และในการยืดวงจรสังสารวัฏ มีความจำเป็นที่จะต้องเจริญสมาธิภาวนาอย่างเต็มที่ เพื่อประหก…

บทความนี้สำรวจวงจรสังสารวัฏและความจำเป็นในการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อละกิเลส โดยเน้นความแตกต่างระหว่างการสังสมกุศลกรรมในโลกและการปฏิบัติธรรม ในการเข้าถึงธรรมชั้นสูงสุด. ถ้าหากเราพูดถึงกุศลกรรม แน่นอนว่ามั

ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 แต่ผมก็ยังมีข้อสงสัยอยู่ข้อหนึ่ง เมื่อ "กรรม" เป็นสิ่งที่ทำให้เราต้อง เวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ …

เนื้อหานี้ กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า "กรรม" ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม นักศึกษาได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายของกรรมว่าเป็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดี

ธรรมธารา วรรณารวิหารทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 เล่มที่ 1 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 สังสมกุศลกรรมในชีวิตประจำวัน จะทำให้เราได้รับบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า และเข้าสู่สัมพานในที่สุด" ดังนั้…

การสังสมกุศลกรรมในชีวิตประจำวัน สามารถทำให้เราบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าและเข้าสู่สัมพานในที่สุด คำสอนในปรัชญาปรมิตาสุตมีความแตกต่างจากพระคาถายมูนิ-พุทธเจ้า โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวคิดเรื่องกรรม ซึ่งเดิมหมา

ธรรมวทารวารสารวาจารวาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (4)* ซากาติ ชิชฌะ พระมหาพงศ์ศักดิ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามหายาน โดยพิสูจน์ว่าสามารถเข้าใจแนวทางธรรมะผ่านการใช้ชีวิตในสังคมได้ แม้ว่าจะไม่มีการออกบวช โดยมีการเปลี่ยนแปลงหลักการที่เกี่ยวกับ 'ศูนย์ตา' เพื่อให้สามารถ

ธรรมนิธ ววารสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับวันที่ 13) ปี 2564 **Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4)** Sasaki SHIZUKA Phrama…

บทความนี้สำรวจถึงการเปลี่ยนแปลงแนวคิดการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามหายานซึ่งขึ้นอยู่กับพระธรรมคำสอนใน *ปรัชญาปารมิตา* โดยเน้นการสะสมบุญในชีวิตประจำวันแทนการเป็นนักบวช การศึกษาความหมายของสุญตาจะช่วยให้ผู้

ธรรมาธิวาทวารวรรคว่าด้วยพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 นักศึกษา : ในปัจจุบันมิมีการร่วมมือกันระหว่างผู้ให้บริการบัตรสะสมแต้มต่างๆ ทำให้เราสามารถใช้บัตรสะ…

การร่วมมือระหว่างผู้ให้บริการบัตรสะสมแต้มในปัจจุบันช่วยให้ผู้บริโภคสามารถใช้บัตรเดียวกันในหลายร้านค้าได้ ซึ่งช่วยเพิ่มความสะดวกและสิทธิประโยชน์ แต่หากไม่มีกระบวนการถ่ายโอนข้อมูลที่ดี ผู้บริโภคอาจไม่ได

ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก หากแต่มีการกล่าวไว้ในคัมภีร์ “สูตรตินบาต”5 มีใจความสังเขปว่า “พิฑออนความเห…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิ