DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 271

…จะไม่มีโอกาสในการให้ผลอีกต่อไป เรื่องชน 3 คน, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 54 116 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

เนื้อหานี้กล่าวถึงความซับซ้อนของกรรมและการให้ผลของกรรมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและการสะสมบุญ แม้ในชีวิตที่มีอุปสรรค ไม่ควรน้อยใจในโชคชะตา แต่ควรทำความดีเพื่อความสุขแ

…ี่ 5 แล้วจึงศึกษาบทที่ 6 ต่อไป บ ท ที่ 5 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 3 ก ร ร ม ใ ห้ ผ ล ต า ม ก า ล เ ว ล า DOU 117

118 DOU ก า แ ห่ ง ก ร ร ม

…ล้างบาป ในพระพุทธศาสนา บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 119

…รล้างบาปอย่างศาสนาอื่น 6.2.5 การทำบุญละลายบาป 6.2.6 วิธีการล้างบาปด้วยการปฏิบัติศีล สมาธิ ปัญญา 120 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

บทนี้นำเสนอทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา เทียบกับศาสนาอื่น เน้นการทำความเข้าใจการล้างบาปในศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาคริสต์และพราหมณ์-ฮินดู โดยบัญญัติความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา การเกิดบาป

…ทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 121

การล้างบาปในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นโดยตรง ไม่ใช่การล้างบาปในความเข้าใจทั่วไป แต่เป็นการกำจัดกิเลสอาสวะที่ก่อให้เกิดบาปและความทุกข์. การเปรียบเทียบทำให้เห็นมุมมองที่แตกต่างและแนวทางการปฏิบัติขอ

…กัน เพื่อให้นักศึกษาได้พิจารณาเปรียบเทียบด้วยตนเอง และมีมุมมองในศาสนาอื่นๆ ได้กว้างขวางยิ่งขึ้น 122 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

บทที่ 6 เน้นการล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น เช่น คริสต์ และพราหมณ์ โดยจะเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ที่ส่งผลต่อการกระทำและความสุขในชีวิต นักศึกษาได้เรียนรู้กรอบคำสอนต่าง ๆ เพื่

…คริสต์และ ศาสนาพราหมณ์ บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 123

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศาสนาในสังคมมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงและควบคุมพฤติกรรม ทั้งทางกาย วาจา และใจ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีกฎเกณฑ์ในสังคม แต่มนุษย์ยังคงมีความแตกต่างและอาจละเมิดกฎได้ ศาสนาจึงเป็นเครื่องยึดเ

…น แล้วยกความผิดนั้นให้ เช่นเดียวกับการตัดสินคดีในศาลหลวง ถ้าจำเลยผู้มีความผิดได้สารภาพผิด ศาลจะ 124 DOU ก ฎ แ ห่ ง ก ร ร ม

ศาสนาคริสต์เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคือยะโฮวาห์ และการล้างบาปมีความสำคัญในพิธีกรรมเพื่อชำระบาปที่ติดตัวมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด โดยเฉพาะพิธีศีลล้างบาปหรือศีลจุ่ม ซึ่งถือว่าจำเป็นสำหรับการเข้าสู่ชุมชนคริสตศา

…สนานี้มีวิวัฒนาการอัน บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล้ า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 125

เนื้อหาเกี่ยวกับการสารภาพบาปที่แตกต่างกันในศาสนาต่างๆ เช่น คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ และการล้างบาปในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ทั้งในแง่ของพิธีกรรมและแนวคิดทางศาสนา โดยส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสารภาพบา

…รรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา เพื่อ นักศึกษาจะได้เข้าใจหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า 126 DOU ก ฎ แ ห่ ง ก ร ร ม มีคำสอนที่เหมือนหรือแตกต่างจากคำสอน

ศาสนาพราหมณ์-ฮินดูเริ่มต้นจากเอกเทวนิยมกลายเป็นพหุเทวนิยม โดยมีเทพผู้ใหญ่ 3 องค์คือ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุหรือที่เรียกว่าตรีมูรติ ศาสนานี้พัฒนามาจากอารยันที่เข้ามาในอินเดียและผสมผสานกับดราวิเดียน

…ุงเทพฯ : เลี่ยงเชียง) บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล้ า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 127

คำว่า 'ล้างบาป' ในพระพุทธศาสนาไม่ได้มีการกล่าวโดยตรง แต่มีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทำให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้คำนี้เพื่อสอนคนต่างศาสนา โดยสามารถเข้าส

…ยที่ตรงกับคำสรุปดังที่กล่าวมาแล้ว ทุติยโสเจยยสูตร, อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, มก. เล่ม 34 หน้า 540 128 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

คำว่า 'บาป' มีความหมายหลายประการ ทั้งจากสภาพของจิต เหตุ และผล อาการที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสู

…, มก. เล่ม 42 หน้า 222 บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 129

บทความนี้กล่าวถึงการกำเนิดบาปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าบาปเกิดจากกิเลสที่อยู่ภายในจิตใจของมนุษย์ เช่น โลภะ โทสะ และโมหะ ไม่ใช่เรื่องที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งต่างจากความเชื่อในศาสนาอื่นๆ เช่น คริสต์

…คือ การกระทำทุจริต 3 ทั้งทางกาย ทางวาจา 1 จุนทสูตร, อังคุตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 หน้า 427 130 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก่ ฆ่าสัตว์, ขโมย, ประพฤติผิดในกาม, วจีกรรม (4) กล่าวเท็จ, พูดส่อเสียด, ใช้คำหยาบ, พูดเพ้อเจ้

… มก. เล่ม 17 หน้า 437 บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล้ า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 131

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

…อยู่เสมอ จากเนื้อหาที่กล่าวมาแล้วนั้น นักศึกษาคงจะเข้าใจหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่อง 132 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

เนื้อหาภายในเล่มนี้กล่าวถึงแม่น้ำพาหุกาที่มีบทบาทในการชำระล้างบาปกรรม แต่ที่จริงแล้วการอาบน้ำเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้จิตใจบริสุทธิ์ได้ น้ำที่ดีมีคุณประโยชน์ต่อร่างกาย แต่การชำระล้างจิตใจต้องอาศัย

…, มก. เล่ม 34 หน้า 492 บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล า ง บ า ง ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 133

การล้างบาปในพระพุทธศาสนาไม่ได้ใช้คำว่า 'ล้างบาป' โดยตรง แต่มีความหมายในการกำจัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งบาป การทำบุญละลายบาป การทำดีอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีการสำคัญในการปรับเปลี่ยนผลกรรมให้ดีขึ้น แม้จะมีบาปเ

…ความบริสุทธิ์ กาย วาจา และใจ เป็นบุคคลผู้พ้นทุกข์ มีชีวิตที่สมบูรณ์ และมิต้องกลับมาเกิดอีกต่อไป 134 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า บาปกรรมแม้เพียงน้อยก็นำไปสู่ผลร้ายได้ ในขณะที่การทำความดีจะช่วยเจือจางบาป เพื่อให้มีชีวิตที่บริสุทธิ์และพ้นจากทุกข์ การล้างบาปด้วยการตั้งใจทำความดีและสั่งสมบุญชี้ให้เห็นว่าบาปไม่ส

…กัปปะ จัดอยู่ใน ปัญญา บ ท ที่ 6 ท ร ร ศ น ะ เ รื่ อ ง ก า ร ล้ า ง บ า ย ใ น พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 135

คำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนให้สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ โดยกำจัดกิเลสตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกที่เป็นแม่บทคือ อริยมรรคมีองค์ 8 อันประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ