KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1334 / 1767

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ธรรมกายเจดีย์ กับความเป็นเจดีย์สี่ประเภท จากคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทัตตะชีโว ในวันอาทิตย์ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๑ ได้เมตตาชี้แจงเรื่องราวของเจดีย์ที่เหมาะสม

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ธรรมกายเจดีย์ กับความเป็นเจดีย์สี่ประเภท จากคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทัตตะชีโว ในวันอาทิตย์ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๑ ได้เมตตาชี้แจงเรื่องราวของเจดีย์ที่เหมาะสม

และด้วยวิสัยของลูกเวลาฟัง ต่างฟังกันด้วยความเคารพรักปน สนุกสนานเพราะถ้อยคำของพระเดชพระคุณเป็นภาษาของพ่อที่พึงมีต่อลูก ซึ่ง เป็นการสั่งสอนโดยธรรมชาติได้สาระ ได้อรรถรสครบถ้วน สำคัญแต่เพียงว่า ใครจะฟัง แ

และด้วยวิสัยของลูกเวลาฟัง ต่างฟังกันด้วยความเคารพรักปน สนุกสนานเพราะถ้อยคำของพระเดชพระคุณเป็นภาษาของพ่อที่พึงมีต่อลูก ซึ่ง เป็นการสั่งสอนโดยธรรมชาติได้สาระ ได้อรรถรสครบถ้วน สำคัญแต่เพียงว่า ใครจะฟัง แ

ธรรมเจดีย์สร้างขึ้นใน เหตุผลที่ผู้สร้างอยู่ไกล จากจุดบริโภคเจดีย์ และธาตุเจดีย์แต่ ปรารถนาอยากอยู่ใกล้ พระพุทธองค์ จึงได้นำ พุทธด่ารัส หรือ พระธรรมสำคัญๆ มา สลักจารึก แล้วสร้าง เจดีย์ขึ้นครอบไว้ เดียว

ธรรมเจดีย์สร้างขึ้นใน เหตุผลที่ผู้สร้างอยู่ไกล จากจุดบริโภคเจดีย์ และธาตุเจดีย์แต่ ปรารถนาอยากอยู่ใกล้ พระพุทธองค์ จึงได้นำ พุทธด่ารัส หรือ พระธรรมสำคัญๆ มา สลักจารึก แล้วสร้าง เจดีย์ขึ้นครอบไว้ เดียว

ผู้เขียนอยากจะกล่าวว่าเป็น ทั้งหมดในทุกๆ ประเภท และเป็น ทั้งหมดในพุทธปรัชญาไม่ว่าจะเป็น ประเภทที่แบ่งไว้แต่ต้นพุทธศตวรรษ หรือประเภทที่ว่าตามทฤษฎีที่ได้จาก การวิจัยของนักวิชาการเชิงพุทธทั่ว โลกในปัจจุบ

ผู้เขียนอยากจะกล่าวว่าเป็น ทั้งหมดในทุกๆ ประเภท และเป็น ทั้งหมดในพุทธปรัชญาไม่ว่าจะเป็น ประเภทที่แบ่งไว้แต่ต้นพุทธศตวรรษ หรือประเภทที่ว่าตามทฤษฎีที่ได้จาก การวิจัยของนักวิชาการเชิงพุทธทั่ว โลกในปัจจุบ

พระมหาธรรมกายเจดีย์ จึงเป็นเจดีย์ที่สร้าง มานานถึง 4 ปีได้พิสูจน์แล้วว่ามหาธรรมกายเจดีย์เป็นเจดีย์ที่ถูกต้องทุก ประการ อีกทั้งยังเป็นเจดีย์ที่ยิ่งศึกษายิ่งพบความน่าประทับใจของความ สอดคล้องต้องกันระหว่

พระมหาธรรมกายเจดีย์ จึงเป็นเจดีย์ที่สร้าง มานานถึง 4 ปีได้พิสูจน์แล้วว่ามหาธรรมกายเจดีย์เป็นเจดีย์ที่ถูกต้องทุก ประการ อีกทั้งยังเป็นเจดีย์ที่ยิ่งศึกษายิ่งพบความน่าประทับใจของความ สอดคล้องต้องกันระหว่

นิทานสุภาษิต โดย ฐานวุฑโฒ ภิกขุ ม่อจื้อดูการย้อมผ้า มี อซื้อเป็นนักปรัชญาคนหนึ่งในสมัยสงคราม ๗ แคว้นของจีน มีอยู่คราวหนึ่ง เขาพาลูกศิษย์ ไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว แต่บนใบหน้ากลับแสดงความ เดินผ่านโรงงานย

นิทานสุภาษิต โดย ฐานวุฑโฒ ภิกขุ ม่อจื้อดูการย้อมผ้า มี อซื้อเป็นนักปรัชญาคนหนึ่งในสมัยสงคราม ๗ แคว้นของจีน มีอยู่คราวหนึ่ง เขาพาลูกศิษย์ ไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว แต่บนใบหน้ากลับแสดงความ เดินผ่านโรงงานย

ในถังสีเหลือง ก็กลายเป็นสีเหลือง ที่อยู่ในถังสีดำก็กลาย เป็นสีดำ ไม่อาจฟื้นคืนสู่สภาพเดิมได้อีก คนเราก็เช่น เดียวกัน เด็กเล็กทั้งหลายต่างบริสุทธิ์ไร้เดียงสา เหมือน ผ้าไหมที่ขาวราวหิมะ แต่พอ เข้าสู่สัง

ในถังสีเหลือง ก็กลายเป็นสีเหลือง ที่อยู่ในถังสีดำก็กลาย เป็นสีดำ ไม่อาจฟื้นคืนสู่สภาพเดิมได้อีก คนเราก็เช่น เดียวกัน เด็กเล็กทั้งหลายต่างบริสุทธิ์ไร้เดียงสา เหมือน ผ้าไหมที่ขาวราวหิมะ แต่พอ เข้าสู่สัง

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม.... สหายชีวิต ม นุษย์มีหลายๆ สิ่งที่แตกต่างกัน แต่มีอยู่สิ่ง หนึ่งที่ทุกคนมีเหมือนกัน และไม่มีวันจะ หลีกเลี่ยงมันได้ มันไม่เคยปรานี้ผู้ใด แม้แต่ทารกตา บ้องแบ๊ว หรือชายช

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม.... สหายชีวิต ม นุษย์มีหลายๆ สิ่งที่แตกต่างกัน แต่มีอยู่สิ่ง หนึ่งที่ทุกคนมีเหมือนกัน และไม่มีวันจะ หลีกเลี่ยงมันได้ มันไม่เคยปรานี้ผู้ใด แม้แต่ทารกตา บ้องแบ๊ว หรือชายช

การใช้เวลาชีวิตก่อนถึงเวลา การจะทำให้เราสร้าง สุดท้ายสําคัญกว่าสิ่งอื่นใด เพราะชีวิต ชีวิตตั้งแต่ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต บารมีของท่านอาจจะเป็นภาพที่หาดูได้ ยากในเวลานี้ แต่ก็เป็นภาพที่ลืมได้ยาก เช่นก

การใช้เวลาชีวิตก่อนถึงเวลา การจะทำให้เราสร้าง สุดท้ายสําคัญกว่าสิ่งอื่นใด เพราะชีวิต ชีวิตตั้งแต่ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต บารมีของท่านอาจจะเป็นภาพที่หาดูได้ ยากในเวลานี้ แต่ก็เป็นภาพที่ลืมได้ยาก เช่นก

ตั้งอยู่นานฉันใด ชีวิตของมนุษย์ก็ฉันนั้น เมื่อชาติมีแล้ว ก็มีชรา พยาธิ มรณะ คอยรุมเผา ไม่ให้เป็นไปนาน ต่างก็ดับ สูญไป ไม่ทันไรเกิดแล้วแก่เฒ่าเจ็บตาย ยังไม่ทันถึงร้อยปี ๒. ชีวิตของมนุษย์เหมือนต่อมน้ำ ธ

ตั้งอยู่นานฉันใด ชีวิตของมนุษย์ก็ฉันนั้น เมื่อชาติมีแล้ว ก็มีชรา พยาธิ มรณะ คอยรุมเผา ไม่ให้เป็นไปนาน ต่างก็ดับ สูญไป ไม่ทันไรเกิดแล้วแก่เฒ่าเจ็บตาย ยังไม่ทันถึงร้อยปี ๒. ชีวิตของมนุษย์เหมือนต่อมน้ำ ธ

จากยอดดอย โดย ทันจิตต์ กรรมพระพุทธองค์ พ ระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงคุณ พิสุทธิ์ ทรงพระยศอย่างยิ่ง เป็นผู้ข้ามห้วง แห่งโอฆะคือกิเลสได้แล้ว แต่ถึงแม้จะมีพระคุณ เพริศแพร้วเพียงใด เศษกรรมจากอดีตก็ย

พิสุทธิ์ ทรงพระยศอย่างยิ่ง เป็นผู้ข้ามห้วง แห่งโอฆะคือกิเลสได้แล้ว แต่ถึงแม้จะมีพระคุณ เพริศแพร้วเพียงใด เศษกรรมจากอดีตก็ยังตามรังควาน อยู่ร่ำไป ดังตัวอย่าง ๑๒ เรื่อง จากมหาปรินิพพานสูตร และพุทธาปทาน

กรรมในอดีต ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสปะ พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพราหมณ์ชื่อ โชติปาละ เพราะความไม่เลื่อมใส จึงกล่าวกับพระสุคตพระนามว่า กัสสปะว่า "การตรัสรู้ของสมณะโล้นจักมีมาแต่ที่ไหน การตร

กรรมในอดีต ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสปะ พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพราหมณ์ชื่อ โชติปาละ เพราะความไม่เลื่อมใส จึงกล่าวกับพระสุคตพระนามว่า กัสสปะว่า "การตรัสรู้ของสมณะโล้นจักมีมาแต่ที่ไหน การตร

พระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ทรงอนุญาตตามที่พระ เทวทัตทูลขอ พระเทวทัตจึงผูกเวร ฌานที่ได้ก็พลันเสื่อม และมีความปรารถนาร้ายต้องการจะปลงพระชนม์ ช้างเที่ยวไป ได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในหนทางใหญ่ กรรมในอดีต ในอดีตพ

พระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ทรงอนุญาตตามที่พระ เทวทัตทูลขอ พระเทวทัตจึงผูกเวร ฌานที่ได้ก็พลันเสื่อม และมีความปรารถนาร้ายต้องการจะปลงพระชนม์ ช้างเที่ยวไป ได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในหนทางใหญ่ กรรมในอดีต ในอดีตพ

เจ้าวิฑูฑภะทรงสดับคำนั้น ทรงเคืองแค้น หวัง เอาเลือดในลำคอของเจ้าศากยะเหล่นั้นมาล้างแผ่นกระดาน เมื่อพระเจ้าวิฑูฑภะครองราชสมบัติแล้ว จึงจัดทัพจะไป ฆ่าเจ้าศากยะให้หมด ครั้นเจอพระพุทธเจ้าระหว่างทาง จึงเสด

เจ้าวิฑูฑภะทรงสดับคำนั้น ทรงเคืองแค้น หวัง เอาเลือดในลำคอของเจ้าศากยะเหล่นั้นมาล้างแผ่นกระดาน เมื่อพระเจ้าวิฑูฑภะครองราชสมบัติแล้ว จึงจัดทัพจะไป ฆ่าเจ้าศากยะให้หมด ครั้นเจอพระพุทธเจ้าระหว่างทาง จึงเสด

นายช่างทอง เมื่อนายจุนทะทราบข่าวจึงมาเข้าเฝ้าและ กระแสน้ำใสบริสุทธิ์ไม่ขุ่นมัวเป็นพุทธานุภาพอันอัศจรรย์ ได้ฟังธรรมจนบรรลุโสดาปัตติผล แล้วกราบทูลนิมนต์ พระบรมศาสดากับทั้งพระสาวกรับบิณฑบาตที่บ้านของ ตนใ

นายช่างทอง เมื่อนายจุนทะทราบข่าวจึงมาเข้าเฝ้าและ กระแสน้ำใสบริสุทธิ์ไม่ขุ่นมัวเป็นพุทธานุภาพอันอัศจรรย์ ได้ฟังธรรมจนบรรลุโสดาปัตติผล แล้วกราบทูลนิมนต์ พระบรมศาสดากับทั้งพระสาวกรับบิณฑบาตที่บ้านของ ตนใ

ส่องธรรม ลำภาษิต โดย อิ่มธรรม ผู้สรรเสริญ ไม่สรรเสริญ การให้ พาลา หเว น ปสนฺติ ทาน คนพาลเท่านั้น ย่อมไม่สรรเสริญการให้ ( ขุ.ธ. ๒๕/๓๘ ) โลกอยู่เป็นสุขได้ด้วยการให้ ต้นไม้ ให้ผล ให้ร่มเงา ให้ออกซิเจน แม

ส่องธรรม ลำภาษิต โดย อิ่มธรรม ผู้สรรเสริญ ไม่สรรเสริญ การให้ พาลา หเว น ปสนฺติ ทาน คนพาลเท่านั้น ย่อมไม่สรรเสริญการให้ ( ขุ.ธ. ๒๕/๓๘ ) โลกอยู่เป็นสุขได้ด้วยการให้ ต้นไม้ ให้ผล ให้ร่มเงา ให้ออกซิเจน แม

หน้านี้ดีมีรางวัล โดย พี่ป่องแป้ง ข อสวัสดีปีใหม่กับน้องๆ ที่น่ารักทุกคน พอถึงเทศกาลปีใหม่ทีไร รู้สึกว่าทุกคนจะให้ ความสนใจกันเป็นพิเศษ ถ้าพูดถึงความพิเศษของปีใหม่ น้องๆ จะนึกถึงอะไรกันบ้าง บางคนอาจจะ

หน้านี้ดีมีรางวัล โดย พี่ป่องแป้ง ข อสวัสดีปีใหม่กับน้องๆ ที่น่ารักทุกคน พอถึงเทศกาลปีใหม่ทีไร รู้สึกว่าทุกคนจะให้ ความสนใจกันเป็นพิเศษ ถ้าพูดถึงความพิเศษของปีใหม่ น้องๆ จะนึกถึงอะไรกันบ้าง บางคนอาจจะ

การ์ตูนคุณธรรม เรื่องและภาพโดย ภิรมย์ สุขะจินตนากาญจน์ หนุ่มน้อยเจ้าปัญญา ต่อจากฉบับที่แล้ว หากข้าพเจ้ายังไม่ได้ขายหญ้า ก็ขอให้พี่อย่าเพิ่งขายให้ใคร จะได้ไหมครับ วันนั้นเขาได้หญ้าถึง ๕๐๐ ฟอน เมื่อพ่อค

การ์ตูนคุณธรรม เรื่องและภาพโดย ภิรมย์ สุขะจินตนากาญจน์ หนุ่มน้อยเจ้าปัญญา ต่อจากฉบับที่แล้ว หากข้าพเจ้ายังไม่ได้ขายหญ้า ก็ขอให้พี่อย่าเพิ่งขายให้ใคร จะได้ไหมครับ วันนั้นเขาได้หญ้าถึง ๕๐๐ ฟอน เมื่อพ่อค

สวัสดีครับ ท่านต้องการสิ่งใดขอรับ เราจะขอซื้อสินค้าใน หา! ทั้งหมด เรือทั้งหมดของท่าน เลยหรือครับ เมื่อพ่อค้านับร้อยคนของเมืองพาราณสีมาขอซื้อสินค้า เสียใจนะท่าน มีพ่อค้า ท่านหนึ่งมามัดจำ สินค้าทั้งหมดแ

เลยหรือครับ เมื่อพ่อค้านับร้อยคนของเมืองพาราณสีมาขอซื้อสินค้า เสียใจนะท่าน มีพ่อค้า ท่านหนึ่งมามัดจำ สินค้าทั้งหมดแล้ว ใช่แล้ว นี่เงินมัด จำสินค้าทั้งหมด พ่อค้าเหล่านั้นจึงขอร่วมลงทุนในเรือสินค้า กับเ

ข้าพเจ้านำเงินหนึ่งแสน กหาปนะเป็นเครื่องสักการ พ่อหนุ่มเธอเอาเงิน มากมายขนาดนี้มา ท่านมีธุระ บูชา ต่างดอกไม้มากราบ ท่านครับ (ให้เราด้วยเหตุใด หรือ อันใดหรือ ชายหนุ่มเล่าเรื่องทั้งปวงของตนให้ฟัง ท่านเศ

ข้าพเจ้านำเงินหนึ่งแสน กหาปนะเป็นเครื่องสักการ พ่อหนุ่มเธอเอาเงิน มากมายขนาดนี้มา ท่านมีธุระ บูชา ต่างดอกไม้มากราบ ท่านครับ (ให้เราด้วยเหตุใด หรือ อันใดหรือ ชายหนุ่มเล่าเรื่องทั้งปวงของตนให้ฟัง ท่านเศ