KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1338 / 1714

ภาพพี่น้องชาวไทยใน ฮ่องกง มารวมตัวกันเป็นอัศวิน โต๊ะกลม นั่งประชุมปรึกษาหารือ วางแผนและแบ่งงานกันทำ ต่าง ยกไม้ยกมือด้วยความกระตือรือ ล้น “พวกพี่จะช่วยกันดูแลเรื่อง อาหารนะ" "พวกหนูจะช่วยเรื่อง ดอกไม้ค

ภาพพี่น้องชาวไทยใน ฮ่องกง มารวมตัวกันเป็นอัศวิน โต๊ะกลม นั่งประชุมปรึกษาหารือ วางแผนและแบ่งงานกันทำ ต่าง ยกไม้ยกมือด้วยความกระตือรือ ล้น “พวกพี่จะช่วยกันดูแลเรื่อง อาหารนะ" "พวกหนูจะช่วยเรื่อง ดอกไม้ค

พวกเราจึงมีเวลา เพียง ๒ ชั่วโมง ๒ ให้เสร็จก่อนเวลา ฮ่องกง แต่ในใจนั้นกลับคิดว่า เราจะไปกันไกลกว่านั้น ณ ที่นั้นคือที่สุดแล้วที่เราจะไป ให้ถึง...ที่สุดแห่งธรรม ๗.๐๐ น. ประตูด้านข้างของสนามกีฬาถ่องหล่อว

พวกเราจึงมีเวลา เพียง ๒ ชั่วโมง ให้เสร็จก่อนเวลา ฮ่องกง แต่ในใจนั้นกลับคิดว่า เราจะไปกันไกลกว่านั้น ณ ที่นั้นคือที่สุดแล้วที่เราจะไป ให้ถึง...ที่สุดแห่งธรรม ๗.๐๐ น. ประตูด้านข้างของสนามกีฬาถ่องหล่อว้า

ภาษาอังกฤษและภาษาจีนกวางตุ้ง เพราะงานในวันนี้เป็น งานประวัติศาสตร์ของชาวไทยในฮ่องกงซึ่งมีทั้งชาวไทย ชาวฮ่องกง ฝรั่งและฟิลิปปินส์ที่สนใจมาร่วมงาน และช่วงเวลาที่ทุกคนรอคอยก็มาถึง พระสมชาย ฐานวุฑโฒ ประธา

ภาษาอังกฤษและภาษาจีนกวางตุ้ง เพราะงานในวันนี้เป็น งานประวัติศาสตร์ของชาวไทยในฮ่องกงซึ่งมีทั้งชาวไทย ชาวฮ่องกง ฝรั่งและฟิลิปปินส์ที่สนใจมาร่วมงาน และช่วงเวลาที่ทุกคนรอคอยก็มาถึง พระสมชาย ฐานวุฑโฒ ประธา

| “วันรวมใจ”วย เป็นน้าตาเย็นที่ออก อันเป็นประดุจผ้าทิพย์ที่เลื่อนลอยมาจากนภากาศ แล้วมา ห่มครองให้กับผู้มีบุญมากในวันนี้ ในพิธีถวายพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว พ่อหลวงของปวงชนชาวไทย ท่านผู้

| “วันรวมใจ”วย เป็นน้าตาเย็นที่ออก อันเป็นประดุจผ้าทิพย์ที่เลื่อนลอยมาจากนภากาศ แล้วมา ห่มครองให้กับผู้มีบุญมากในวันนี้ ในพิธีถวายพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว พ่อหลวงของปวงชนชาวไทย ท่านผู้

เท่านาน ปิดท้ายงานวันรวมใจ ไทย-ฮ่องกง ด้วยรายการ “อานุภาพบุญ” เป็นรายการ พิเศษของงานวันรวมใจไทย ฮ่องกงในวันนี้ ได้รับเกียรติ จากคณะวิทยากรพิเศษจาก เมืองไทย คือ ท่านผู้พิพากษา พิสิษฐ์ นิ่งน้อยและกัลฯอั

เท่านาน ปิดท้ายงานวันรวมใจ ไทย-ฮ่องกง ด้วยรายการ “อานุภาพบุญ” เป็นรายการ พิเศษของงานวันรวมใจไทย ฮ่องกงในวันนี้ ได้รับเกียรติ จากคณะวิทยากรพิเศษจาก เมืองไทย คือ ท่านผู้พิพากษา พิสิษฐ์ นิ่งน้อยและกัลฯอั

CATHAY PACIFIC เวลาคุณหลานไปกรุงเทพฯ ก็ มักไปทําบุญสุนทานตลอดมา เวลามีคนไปพักที่กรุงเทพฯ ก็ ทำวัตรสวดมนต์ ถือศีลที่คน ไทยควรจะสวดมนต์ ให้ทาน องก ฏิบัติธ สถ พยพ รักษาศีล เจริญภาวนา เพื่อ ทำให้จิตใจเยือ

CATHAY PACIFIC เวลาคุณหลานไปกรุงเทพฯ ก็ มักไปทําบุญสุนทานตลอดมา เวลามีคนไปพักที่กรุงเทพฯ ก็ ทำวัตรสวดมนต์ ถือศีลที่คน ไทยควรจะสวดมนต์ ให้ทาน องก ฏิบัติธ สถ พยพ รักษาศีล เจริญภาวนา เพื่อ ทำให้จิตใจเยือ

อยากจะทำงานนี้ให้สำเร็จ ทุกคนเต็มที่ พองานเลิก เขาก็ ขอเจ้านายออกมาช่วยกัน ซึ่งถ้างานนี้ทำได้สำเร็จต่อไป คนก็จะมาเพิ่มขึ้น วันอาทิตย์แทนที่เขาจะเอาเวลาไปทำ อย่างอื่น เขาก็จะได้มาปฏิบัติธรรมกัน วันนี้พ

อยากจะทำงานนี้ให้สำเร็จ ทุกคนเต็มที่ พองานเลิก เขาก็ ขอเจ้านายออกมาช่วยกัน ซึ่งถ้างานนี้ทำได้สำเร็จต่อไป คนก็จะมาเพิ่มขึ้น วันอาทิตย์แทนที่เขาจะเอาเวลาไปทำ อย่างอื่น เขาก็จะได้มาปฏิบัติธรรมกัน วันนี้พ

ปลื้มใจที่เห็นประ AKYA 10 hope everybody can join together. Thai's King is very good, honesty, very kind and very good for people. So my feeling today...get happy." Mr.Michael Chang นักธุรกิจชาวฮ่องกง

ปลื้มใจที่เห็นประ AKYA hope everybody can join together. Thai's King is very good, honesty, very kind and very good for people. So my feeling today...get happy." Mr.Michael Chang นักธุรกิจชาวฮ่องกง “A

บทความพิเศษ โดย ทีมวิชาการ พระพุทธรูป “พระธรรมกาย ปฏิมากรรมแห่งพุทธศิลป์ ร.ศ. ๒๑๗ พระพุทธรูปหรือปฏิมากรรมแทนองค์พระสัมมา โดยมิได้เปลี่ยนแปลงเป็นอื่นใด ด้วยเหตุนี้เองที่ชาวพุทธรุ่นใหม่อย่างพวกเรา ก็มีพ

บทความพิเศษ โดย ทีมวิชาการ พระพุทธรูป “พระธรรมกาย ปฏิมากรรมแห่งพุทธศิลป์ ร.ศ. ๒๑๗ พระพุทธรูปหรือปฏิมากรรมแทนองค์พระสัมมา โดยมิได้เปลี่ยนแปลงเป็นอื่นใด ด้วยเหตุนี้เองที่ชาวพุทธรุ่นใหม่อย่างพวกเรา ก็มีพ

พระพุทธรูป เป็นพุทธเจดีย์ประเภทหนึ่ง ซึ่งเรียกว่า อุทเทสิกเจดีย์ ประชาชนสร้างพระพุทธรูปไว้ เพื่ออุทิศแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเป็นเครื่องระลึกถึงพระองค์ พระพุทธรูปคืออะไร พระพุทธรูป เป็นพุทธเจดีย์ประ

พระพุทธรูป เป็นพุทธเจดีย์ประเภทหนึ่ง ซึ่งเรียกว่า อุทเทสิกเจดีย์ ประชาชนสร้างพระพุทธรูปไว้ เพื่ออุทิศแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเป็นเครื่องระลึกถึงพระองค์ พระพุทธรูปคืออะไร พระพุทธรูป เป็นพุทธเจดีย์ประ

ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช เมื่อจะต้องสร้างสิ่งที่แทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประดิษฐานไว้ ณ ที่ต่างๆ เช่นเพื่อเป็นพระประธานของพระสถูปเจดีย์ เป็นต้น ก็จะทำเป็นสัญลักษณ์อื่น ๆ แทน เช่น พระพุทธอาสน์บ้าง พ

ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช เมื่อจะต้องสร้างสิ่งที่แทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประดิษฐานไว้ ณ ที่ต่างๆ เช่นเพื่อเป็นพระประธานของพระสถูปเจดีย์ เป็นต้น ก็จะทำเป็นสัญลักษณ์อื่น ๆ แทน เช่น พระพุทธอาสน์บ้าง พ

ต่อมาในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงเป็นเอกอัครพุทธศาสนูปถัมภกผู้ยิ่งใหญ่ยากจะหา ใครเทียบเทียมได้ พระพุทธศาสนาได้แพร่หลายออกไปจากดินแดนของพระองค์ไปจรด คันธารราฐทางตอนเหนือ ให้งามตามลักษณะชาวมัชฌิมประเท

ต่อมาในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงเป็นเอกอัครพุทธศาสนูปถัมภกผู้ยิ่งใหญ่ยากจะหา ใครเทียบเทียมได้ พระพุทธศาสนาได้แพร่หลายออกไปจากดินแดนของพระองค์ไปจรด คันธารราฐทางตอนเหนือ ให้งามตามลักษณะชาวมัชฌิมประเท

เชื่อกันว่าครั้งนั้น ได้มีชาวกรีกหันมานับถือพระพุทธศาสนาเป็นจำนวนมาก และเป็นจุดเริ่มต้น ของการสร้างพระพุทธรูปครั้งแรกขึ้น ในสมัยซุงคะ ๓. ปางปฐมเทศนา ทำเป็นพระพุทธรูปนั่งขัดสมาธิก็มี นั่งห้อยพระบาท (เช

เชื่อกันว่าครั้งนั้น ได้มีชาวกรีกหันมานับถือพระพุทธศาสนาเป็นจำนวนมาก และเป็นจุดเริ่มต้น ของการสร้างพระพุทธรูปครั้งแรกขึ้น ในสมัยซุงคะ ๓. ปางปฐมเทศนา ทำเป็นพระพุทธรูปนั่งขัดสมาธิก็มี นั่งห้อยพระบาท (เช

พระเจ้ากนิษกะซึ่งเป็นเชื้อสายบรรพบุรุษมาจากปลายแดนประเทศจีนต่อกับอินเดีย ได้เข้ามา เป็นใหญ่ในคันธารราฐ มถุรา สวัส และตักศิลา พระองค์ได้ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ตลอดจน สร้างพระพุทธรูปให้สวยงามยิ่งขึ้นกว่าเดิ

พระเจ้ากนิษกะซึ่งเป็นเชื้อสายบรรพบุรุษมาจากปลายแดนประเทศจีนต่อกับอินเดีย ได้เข้ามา เป็นใหญ่ในคันธารราฐ มถุรา สวัส และตักศิลา พระองค์ได้ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ตลอดจน สร้างพระพุทธรูปให้สวยงามยิ่งขึ้นกว่าเดิ

การแบ่งยุคสมัยของพระพุทธปฏิมากร ขึ้นอยู่กับผู้มีอำนาจเชิงศิลปในยุคนั้นๆ มากกว่า ซึ่งอาจ ไม่ตรงกับสมัยทางประวัติศาสตร์เสียทีเดียว และไม่จำเป็นที่นักวิชาการทางศิลปในยุคต่อมาจะ ต้องเห็นด้วยทั้งหมด พัฒนาก

การแบ่งยุคสมัยของพระพุทธปฏิมากร ขึ้นอยู่กับผู้มีอำนาจเชิงศิลปในยุคนั้นๆ มากกว่า ซึ่งอาจ ไม่ตรงกับสมัยทางประวัติศาสตร์เสียทีเดียว และไม่จำเป็นที่นักวิชาการทางศิลปในยุคต่อมาจะ ต้องเห็นด้วยทั้งหมด พัฒนาก

ลักษณะจีวรพระพุทธรูปในประเทศไทย นิยมสร้างทั้งแบบห่มคลุม และห่มดอง และขึ้นอยู่กับ ยุคสมัยในการสร้างด้วย อย่างไรก็ตาม ทั้งสองแบบ มักจะนิยมทำจีวรให้บางแนบพระองค์ เพื่อ เน้นลักษณะขององค์พระพุทธรูปให้เด่นช

ลักษณะจีวรพระพุทธรูปในประเทศไทย นิยมสร้างทั้งแบบห่มคลุม และห่มดอง และขึ้นอยู่กับ ยุคสมัยในการสร้างด้วย อย่างไรก็ตาม ทั้งสองแบบ มักจะนิยมทำจีวรให้บางแนบพระองค์ เพื่อ เน้นลักษณะขององค์พระพุทธรูปให้เด่นช

พระพุทธรูปที่พัฒนามาจากศิลปะแบบคุปตะนั้น จะมีลักษณะจีวรแนบพระวรกาย และไม่มีจีบ บาง ครั้งทำจีวรบางโปร่งใส จนเห็นรอยขอบอุตราสงค์และอันตรวาสก ซึ่งหากมิได้เข้าใจในพุทธศิลป์ อย่างดีพอแล้ว ก็อาจคิดไปว่าเหมื

พระพุทธรูปที่พัฒนามาจากศิลปะแบบคุปตะนั้น จะมีลักษณะจีวรแนบพระวรกาย และไม่มีจีบ บาง ครั้งทำจีวรบางโปร่งใส จนเห็นรอยขอบอุตราสงค์และอันตรวาสก ซึ่งหากมิได้เข้าใจในพุทธศิลป์ อย่างดีพอแล้ว ก็อาจคิดไปว่าเหมื

หากพิจารณาจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ลักษณะบริเวณส่วนพระองค์ของ พระธรรมกาย ตลอดจนลักษณะการครองผ้า มีความใกล้เคียงกับพระพุทธรูปสมัยคุปตะ และ พระธยานิพุทธไวโรจนะ ในพุทธศตวรรษที่ ๑๑ พระพุทธรูป

หากพิจารณาจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ลักษณะบริเวณส่วนพระองค์ของ พระธรรมกาย ตลอดจนลักษณะการครองผ้า มีความใกล้เคียงกับพระพุทธรูปสมัยคุปตะ และ พระธยานิพุทธไวโรจนะ ในพุทธศตวรรษที่ ๑๑ พระพุทธรูป

กว่าจะมาเป็นองค์พระต้นแบบของพระธรรมกายนั้น ได้ใช้เวลาในการปั้นและปรับปรุงแก้ไขให้ ถูกต้องที่สุดมากว่า ๒๕ ปี โดยถอดแบบจากพระธรรมกายภายในอย่างครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อให้ได้พระพุทธรูปที่สวยงาม แ

กว่าจะมาเป็นองค์พระต้นแบบของพระธรรมกายนั้น ได้ใช้เวลาในการปั้นและปรับปรุงแก้ไขให้ ถูกต้องที่สุดมากว่า ๒๕ ปี โดยถอดแบบจากพระธรรมกายภายในอย่างครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อให้ได้พระพุทธรูปที่สวยงาม แ

จากยอดดอย โดย ทัน จิต อุบาสกเอตทัคคะ ๑๐ ใ นบวรพระพุทธศาสนา ได้มีการแบ่งสาวกของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามเพศภาวะออกเป็น ๔ กลุ่มใหญ่ที่เรียกว่า พุทธบริษัท ๔ อันได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และอุบาสิกา ทุกกล

จากยอดดอย โดย ทัน จิต อุบาสกเอตทัคคะ ๑๐ ใ นบวรพระพุทธศาสนา ได้มีการแบ่งสาวกของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามเพศภาวะออกเป็น ๔ กลุ่มใหญ่ที่เรียกว่า พุทธบริษัท ๔ อันได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และอุบาสิกา ทุกกล