หน้าหนังสือทั้งหมด

อยู่ใหม่ — วารสารอยู่ในบุญ ปี 2559 ฉบับที่ 160 หน้า 100
100
อยู่ใหม่ — วารสารอยู่ในบุญ ปี 2559 ฉบับที่ 160 หน้า 100
อยู่ใหม่ ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น บรรยากาศการเรียนการสอนในโรงเรียนพระปริยัติธรรม ยุคแรก ๆ ของวัดพระธรรมกาย (๑๕ พฤษภาคม ๒๕๒๕) ๙๘ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙
อยู่ใหม่ ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น บรรยากาศการเรียนการสอนในโรงเรียนพระปริยัติธรรม ยุคแรก ๆ ของวัดพระธรรมกาย (๑๕ พฤษภาคม ๒๕๒๕) อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์
ส่องธรรม ล่าภาษิต
102
ส่องธรรม ล่าภาษิต
ส่องธรรม ล่าภาษิต เรอง : อิมธรรม หยุดยึดมั่น หยุดถือมั่น สพฺพโส นามรูปสฺสฺ อสตา จ น โสจติ ยสฺส นตฺถิ มมายิต ส เว ภิกฺขติ วุจฺจติ ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่าของเราในนามรูปทั้งปวง และผู้ใดย่อมไม่เศร้าโศกเพร
เรอง : อิมธรรม หยุดยึดมั่น หยุดถือมั่น สพฺพโส นามรูปสฺสฺ อสตา จ น โสจติ ยสฺส นตฺถิ มมายิต ส เว ภิกฺขติ วุจฺจติ ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่าของเราในนามรูปทั้งปวง และผู้ใดย่อมไม่เศร้าโศกเพราะนามรูปที่ไม่มีอย
รักตัวเอง
103
รักตัวเอง
“คนเราต้องรักตัวเองก่อน รักตัวเองเป็นอย่างไร รักตัวเองก็ต้องไม่ทําให้คนอื่นเขาเกลียดเรา ต้องทำให้เขารัก เคารพ เลื่อมใสเรา นับถือเรา อย่างนั้นจึงเรียกว่า “รักตัวเอง" 0........ . . . . . . + + + + พระเท
“คนเราต้องรักตัวเองก่อน รักตัวเองเป็นอย่างไร รักตัวเองก็ต้องไม่ทําให้คนอื่นเขาเกลียดเรา ต้องทำให้เขารัก เคารพ เลื่อมใสเรา นับถือเรา อย่างนั้นจึงเรียกว่า “รักตัวเอง" 0........ . . . . . . + + + + พระเท
มรดกธรรม
104
มรดกธรรม
อยู่ในบุญ มรดกธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป้าหมายใจทําพุทธศาสนา พุทธศาสนิกชน หญิงก็ดี ชายก็ดี คฤหัสถ์บรรพชิตไม่ว่า ต้องทำใจให้หยุด หยุดที่ตรงไหน ที่หยุดมีแห่ง
อยู่ในบุญ มรดกธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป้าหมายใจทําพุทธศาสนา พุทธศาสนิกชน หญิงก็ดี ชายก็ดี คฤหัสถ์บรรพชิตไม่ว่า ต้องทำใจให้หยุด หยุดที่ตรงไหน ที่หยุดมีแห่ง
ชีวิตหลังความตาย
105
ชีวิตหลังความตาย
"ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ที่ฉลาดจึงยอมลำบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลังความตายที่ยาวนานกว่า ° พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้า
"ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ที่ฉลาดจึงยอมลำบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลังความตายที่ยาวนานกว่า ° พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้า
มารยาทไทยในการรับประทานอาหาร
106
มารยาทไทยในการรับประทานอาหาร
อยู่ในบุญ ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย ตอนที่ 5 หมวดธรรมว่าด้วยมารยาทในการรับประทานอาหาร หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังยุต (ข้อ ๑) บางคนมารยาทในการนั่ง ยืน
อยู่ในบุญ ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย ตอนที่ 5 หมวดธรรมว่าด้วยมารยาทในการรับประทานอาหาร หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังยุต (ข้อ ๑) บางคนมารยาทในการนั่ง ยืน
การฝึกฝนพระภิกษุ
107
การฝึกฝนพระภิกษุ
เรียกว่า Sophomore ตอนนี้ถ้าทำผิดต้อง ถูกด่าหนิถูกลงโทษแล้ว เพราะถือว่าควรจะ ปรับตัวได้พอประมาณ พอปี ๓ เรียกว่า Junior ปี ๔ เรียกว่า Senior คราวนี้ถ้าเผลอทำ ผิดระเบียบ ผิดวินัย ต้องถูกลงโทษหนักขึ้น ตา
เรียกว่า Sophomore ตอนนี้ถ้าทำผิดต้อง ถูกด่าหนิถูกลงโทษแล้ว เพราะถือว่าควรจะ ปรับตัวได้พอประมาณ พอปี ๓ เรียกว่า Junior ปี ๔ เรียกว่า Senior คราวนี้ถ้าเผลอทำ ผิดระเบียบ ผิดวินัย ต้องถูกลงโทษหนักขึ้น ตา
มารยาทในการรับประทานอาหาร
108
มารยาทในการรับประทานอาหาร
โดยไม่แสดงอาการรังเกียจเลย แม้เขาจะเอา บ บ บ นิ้วขี้เรื้อนทั้ง ๕ นิ้วหยิบอาหารใส่บาตร และ บังเอิญนิ้วหนึ่งเกิดขาดหลุดลงไปในบาตร ถ้าเป็นเราคงไม่ปล่อยจนได้ของแถม อย่างนี้หรอก แค่เห็นนิ้วร่องแร่งก็ปิดฝาบ
โดยไม่แสดงอาการรังเกียจเลย แม้เขาจะเอา บ บ บ นิ้วขี้เรื้อนทั้ง ๕ นิ้วหยิบอาหารใส่บาตร และ บังเอิญนิ้วหนึ่งเกิดขาดหลุดลงไปในบาตร ถ้าเป็นเราคงไม่ปล่อยจนได้ของแถม อย่างนี้หรอก แค่เห็นนิ้วร่องแร่งก็ปิดฝาบ
การใช้เวลาให้คุ้มค่า
110
การใช้เวลาให้คุ้มค่า
A อยู่ใหญ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ทำอย่างไรจึงจะใช้เวลา ๒๔ ชั่วโมง ในแต่ละวันได้คุ้มค่ากับการเกิดมาเป็นมนุษย์ ได้พบกับพระพุทธศาสนา? ANSWER ค่าตอบ มนุษย์เราได้เวลาชี
อยู่ใหญ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ทำอย่างไรจึงจะใช้เวลา ๒๔ ชั่วโมง ในแต่ละวันได้คุ้มค่ากับการเกิดมาเป็นมนุษย์ ได้พบกับพระพุทธศาสนา? ANSWER ค่าตอบ มนุษย์เราได้เวลาชีวิ
โอกาสและการบริหารเวลา
111
โอกาสและการบริหารเวลา
เวลาที่เราได้มาฟรี ๆ เมื่อผ่านไปแล้ว มันไม่ได้ ผ่านไปเปล่า ๆ มันเอาโอกาสไปจากเราด้วย เมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได้ เช่นกัน เมื่ออายุยังน้อย โอกาสของเราก็คือ การเล่าเรียนศึกษา ถ้าไม่เรียนเมื
เวลาที่เราได้มาฟรี ๆ เมื่อผ่านไปแล้ว มันไม่ได้ ผ่านไปเปล่า ๆ มันเอาโอกาสไปจากเราด้วย เมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได้ เช่นกัน เมื่ออายุยังน้อย โอกาสของเราก็คือ การเล่าเรียนศึกษา ถ้าไม่เรียนเมื
ทุกข์จากการอยู่ร่วมกันและการทำงาน
112
ทุกข์จากการอยู่ร่วมกันและการทำงาน
สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์
สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์
การแก้ไขทุกข์ทั้ง ๔ ประการ
113
การแก้ไขทุกข์ทั้ง ๔ ประการ
ตนเองท่าผิดหรือท่าถูก ความโลภก็ทําเริบ เกิด ไปจนกว่าใจจะหยุดนิ่งเป็นสมาธิ อาศัยความ อาการอยากจะได้ในส่วนของคนอื่นเขาด้วย จากนั้นก็สรรหาวิธีการต่าง ๆ เพื่อจะเบียดเบียน ให้ได้ทรัพย์นั้นมา ทำให้เกิดทุกข์
ตนเองท่าผิดหรือท่าถูก ความโลภก็ทําเริบ เกิด ไปจนกว่าใจจะหยุดนิ่งเป็นสมาธิ อาศัยความ อาการอยากจะได้ในส่วนของคนอื่นเขาด้วย จากนั้นก็สรรหาวิธีการต่าง ๆ เพื่อจะเบียดเบียน ให้ได้ทรัพย์นั้นมา ทำให้เกิดทุกข์
สงครามคีย์บอร์ด
114
สงครามคีย์บอร์ด
อยู่ใหญ่ ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑโฒ) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC 0 * สงครามคีย์บอร์ด มีความเห็นอย่างไรต่อความรุนแรงของ ๆ สงครามคีย์บอร์ด? มนุษย์ทุกคนยั
อยู่ใหญ่ ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑโฒ) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC * สงครามคีย์บอร์ด มีความเห็นอย่างไรต่อความรุนแรงของ ๆ สงครามคีย์บอร์ด? มนุษย์ทุกคนยังม
ผลกระทบของสังคมออนไลน์
115
ผลกระทบของสังคมออนไลน์
พอเข้าไปในโลกออนไลน์แล้ว อยากจะพูด จะทำอะไรก็เต็มที่ไปเลย รวมทั้งความรับผิดชอบ ต่อครอบครัวก็ไม่ค่อยมีด้วย เพราะว่าไม่ได้ ๆ ๆ แสดงตัวตน เพราะฉะนั้นแรงควบคุมทางสังคม จึงอ่อนลง เหลือแค่แรงควบคุมทางศีลธรร
พอเข้าไปในโลกออนไลน์แล้ว อยากจะพูด จะทำอะไรก็เต็มที่ไปเลย รวมทั้งความรับผิดชอบ ต่อครอบครัวก็ไม่ค่อยมีด้วย เพราะว่าไม่ได้ ๆ ๆ แสดงตัวตน เพราะฉะนั้นแรงควบคุมทางสังคม จึงอ่อนลง เหลือแค่แรงควบคุมทางศีลธรร
การใช้โซเชียลเน็ตเวิร์ก
116
การใช้โซเชียลเน็ตเวิร์ก
แต่โลกออนไลน์ก็มีประโยชน์มากถ้าใช้ เป็น เพราะเป็นแหล่งข้อมูลที่ดี และช่วยในการ สื่อสารได้ดี เช่น ที่วัดมีการอบรมมากมาย ครูบาอาจารย์กลุ่มนั้นกลุ่มนี้เข้ามา มีจุดอบรม เป็นร้อยจุด จึงมีการตั้งวงแชตโดยใช้
แต่โลกออนไลน์ก็มีประโยชน์มากถ้าใช้ เป็น เพราะเป็นแหล่งข้อมูลที่ดี และช่วยในการ สื่อสารได้ดี เช่น ที่วัดมีการอบรมมากมาย ครูบาอาจารย์กลุ่มนั้นกลุ่มนี้เข้ามา มีจุดอบรม เป็นร้อยจุด จึงมีการตั้งวงแชตโดยใช้
การอยู่กับตัวเองและการสื่อสารออนไลน์
117
การอยู่กับตัวเองและการสื่อสารออนไลน์
ๆ ฐานที่ ๗ อยู่กับตัวเราเอง แล้วเราก็จะพบว่า การอยู่คนเดียว หลับตาสบาย ๆ วางใจนิ่ง อยู่กับพระรัตนตรัยภายใน ไม่เหงาเลย ใจจะ อิ่มเอมและมีความสุขสดชื่น ในโลกออนไลน์ การคลายเหงาด้วยวิธี สื่อสารกับเพื่อนอย
ฐานที่ ๗ อยู่กับตัวเราเอง แล้วเราก็จะพบว่า การอยู่คนเดียว หลับตาสบาย ๆ วางใจนิ่ง อยู่กับพระรัตนตรัยภายใน ไม่เหงาเลย ใจจะ อิ่มเอมและมีความสุขสดชื่น ในโลกออนไลน์ การคลายเหงาด้วยวิธี สื่อสารกับเพื่อนอย่า
วันมาฆบูชาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
118
วันมาฆบูชาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
อยู่ในบุญ DOU ความรู้สากล เรื่อง : : พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย ป.ธ. ๙ มาฆบูชามหาสมาคม ย้อนหลังไปประมาณ ๒,๖๐๐ ปี ในช่วง พรรษาแรก หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสรู้ และประกาศพระธรรมจนกระทั่งมี พระสาว
: พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย ป.ธ. ๙ มาฆบูชามหาสมาคม ย้อนหลังไปประมาณ ๒,๖๐๐ ปี ในช่วง พรรษาแรก หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสรู้ และประกาศพระธรรมจนกระทั่งมี พระสาวกผู้ตรัสรู้ธรรมตามแล้ว มีเหตุการณ์
จาตุรงคสันนิบาตและการประชุมใหญ่ของพระสงฆ์
119
จาตุรงคสันนิบาตและการประชุมใหญ่ของพระสงฆ์
ฤกษ์ Q). วันนั้นเป็นวันเพ็ญเต็มดวง เสวยมาฆ ๒. พระภิกษุ ๑,๒๕๐ รูป มาประชุมกัน โดยมิได้นัดหมาย ๓. พระภิกษุสงฆ์เหล่านั้นล้วนเป็นพระ อรหันต์ผู้ได้อภิญญาทั้งสิ้น ๔. พระภิกษุเหล่านั้นเป็นผู้ได้รับการ อุปสมบ
ฤกษ์ Q). วันนั้นเป็นวันเพ็ญเต็มดวง เสวยมาฆ ๒. พระภิกษุ ๑,๒๕๐ รูป มาประชุมกัน โดยมิได้นัดหมาย ๓. พระภิกษุสงฆ์เหล่านั้นล้วนเป็นพระ อรหันต์ผู้ได้อภิญญาทั้งสิ้น ๔. พระภิกษุเหล่านั้นเป็นผู้ได้รับการ อุปสมบ
หลักธรรมในโอวาทปาฏิโมกข์
120
หลักธรรมในโอวาทปาฏิโมกข์
12 วธการ อนูปวาโท อนูปฆาโต การไม่กล่าวร้าย ๑ การไม่ทำร้าย ๑ ปาติโมกฺเข จ สํวโร ความสำรวมในปาติโมกข์ มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสุม ๑ ความเป็นผู้รู้จักประมาณในอาหาร ๑ ปนฺตญฺจ สยนาสน์ ที่นั่งนอนอันสงัด ๑ อธิจิตฺเ
วธการ อนูปวาโท อนูปฆาโต การไม่กล่าวร้าย ๑ การไม่ทำร้าย ๑ ปาติโมกฺเข จ สํวโร ความสำรวมในปาติโมกข์ มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสุม ความเป็นผู้รู้จักประมาณในอาหาร ๑ ปนฺตญฺจ สยนาสน์ ที่นั่งนอนอันสงัด อธิจิตฺเต จ อาโ
ผังรายการ
121
ผังรายการ
The only one channel เวลา 00.00-00.30 น. 00.30-00.45 น. 00.45-01.00 น. จันทร์ ผังรายการ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ 00.00 น. เทปบันทึกภาพ งานบุญวันอาทิตย์ -ปฏิบัติธรรม 01.00-01.30 น. -เส้นทางบุญ 01.30-0
The only one channel เวลา 00.00-00.30 น. 00.30-00.45 น. 00.45-01.00 น. จันทร์ ผังรายการ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ 00.00 น. เทปบันทึกภาพ งานบุญวันอาทิตย์ -ปฏิบัติธรรม 01.00-01.30 น. -เส้นทางบุญ 01.30-0