Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 966 / 1576

กายมนุษย์ละเอียด ก็เห็นกาย มนุษย์ละเอียดปรากฏชัดขึ้นอีก เห็น ชัดอย่างกับคนยืนอยู่บนภูเขาเห็นคน ยืนบนภาคพื้น เมื่อกายมนุษย์ ละเอียดนี้มันยังทำชั่วด้วยกาย วาจา ใจ อยู่ โลภอยากได้ของเขา พยาบาท ปองร้ายเขา

กายมนุษย์ละเอียด ก็เห็นกาย มนุษย์ละเอียดปรากฏชัดขึ้นอีก เห็น ชัดอย่างกับคนยืนอยู่บนภูเขาเห็นคน ยืนบนภาคพื้น เมื่อกายมนุษย์ ละเอียดนี้มันยังทำชั่วด้วยกาย วาจา ใจ อยู่ โลภอยากได้ของเขา พยาบาท ปองร้ายเขา

ใจกายทิพย์ละเอียดก็หยุดนิ่ง ที่เราขึ้นมาถึงกายรูปพรหมนี้ เพราะ อยู่ศูนย์กลางดวงกายทิพย์ละเอียด เราไม่ประมาท ไม่เลินเล่อไม่เผลอตัว สี่เท่าฟองไข่แดงของไก่ เห็นดวง จึงขึ้นมาได้ เห็นปรากฏชัดเหมือน ธัมมานุ

ใจกายทิพย์ละเอียดก็หยุดนิ่ง ที่เราขึ้นมาถึงกายรูปพรหมนี้ เพราะ อยู่ศูนย์กลางดวงกายทิพย์ละเอียด เราไม่ประมาท ไม่เลินเล่อไม่เผลอตัว สี่เท่าฟองไข่แดงของไก่ เห็นดวง จึงขึ้นมาได้ เห็นปรากฏชัดเหมือน ธัมมานุ

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบ

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบ

ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล ละเอียด ก็แยกเป็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลถูกส่วนเข้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นปรากฏอย่าง

ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล ละเอียด ก็แยกเป็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลถูกส่วนเข้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นปรากฏอย่าง

นี่หมดแล้ว สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สี ลัพพตปรามาส แต่ว่ายังใกล้อยู่กับ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพต เราเข้ามาถึงกายธรรม พระโสดา ไม่เลินเล่อไม่เผลอตัว กลาง ๕ วา กลมรอบตัว ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสน

นี่หมดแล้ว สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สี ลัพพตปรามาส แต่ว่ายังใกล้อยู่กับ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพต เราเข้ามาถึงกายธรรม พระโสดา ไม่เลินเล่อไม่เผลอตัว กลาง ๕ วา กลมรอบตัว ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสน

หรือส่วนหยาบนั้นยังหมักหมมอยู่ พ้นมาแล้วไม่ควรประมาท เรามา ด้วยกามราคะ พยาบาทหยาบ กาย ถึงนี่ได้ด้วยความไม่ประมาท ไม่ กระวีกระวาดจากกายพระสกทาคา ธรรมละเอียดนี่ยังหมักหมมอยู่ด้วย ควรเดินเล่อเผลอตัว ไม่ป

หรือส่วนหยาบนั้นยังหมักหมมอยู่ พ้นมาแล้วไม่ควรประมาท เรามา ด้วยกามราคะ พยาบาทหยาบ กาย ถึงนี่ได้ด้วยความไม่ประมาท ไม่ กระวีกระวาดจากกายพระสกทาคา ธรรมละเอียดนี่ยังหมักหมมอยู่ด้วย ควรเดินเล่อเผลอตัว ไม่ป

มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ไม่ประมาท ไม่เลินเล่อ ไม่เผลอตัว รีบกำจัดที่ เดียว กายธรรมของพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กล

มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ไม่ประมาท ไม่เลินเล่อ ไม่เผลอตัว รีบกำจัดที่ เดียว กายธรรมของพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กล

สู่ปราสาทปัญญาเช่นนี้ นี่แหละ บัณฑิตผู้มีปัญญาละความประมาท เสียได้ด้วยความไม่ประมาท ผู้ทรง ปัญญานั้นขึ้นสู่ปราสาท คือภูมิอัน สูงของปัญญา แลลงมาเห็นพาลชน เป็นอันมาก ไม่กระวนกระวาย ไม่ ทุรนทุรายกระสับกร

สู่ปราสาทปัญญาเช่นนี้ นี่แหละ บัณฑิตผู้มีปัญญาละความประมาท เสียได้ด้วยความไม่ประมาท ผู้ทรง ปัญญานั้นขึ้นสู่ปราสาท คือภูมิอัน สูงของปัญญา แลลงมาเห็นพาลชน เป็นอันมาก ไม่กระวนกระวาย ไม่ ทุรนทุรายกระสับกร

หลวงพ่อตอบปัญหา ลงทุนท่าบุญหวังสวรรค์ สร้างความดี อย่าใช้คำว่าลงทุนทำ มักมีคำอธิบายว่า ทำ บุญเลย ถึงคราวละโลกเขาก็ไป บุญชาตินี้แล้วจะได้ดี สวรรค์ จะขั้นสูงแค่ไหนเก็งเอาไม่ ในชาติหน้า ตายแล้ว ได้หรอก ไ

หลวงพ่อตอบปัญหา ลงทุนท่าบุญหวังสวรรค์ สร้างความดี อย่าใช้คำว่าลงทุนทำ มักมีคำอธิบายว่า ทำ บุญเลย ถึงคราวละโลกเขาก็ไป บุญชาตินี้แล้วจะได้ดี สวรรค์ จะขั้นสูงแค่ไหนเก็งเอาไม่ ในชาติหน้า ตายแล้ว ได้หรอก ไ

ช่วยเจือจุนใครต่อใคร และไม่ชอบ อะไรที่ร้ายๆ ศีล ๕ นั้นไม่ได้ตั้งใจ รักษาหรอกแต่ว่าเขาก็ไม่ได้ทำลาย ศีล ความดีอะไรก็ไม่ได้ตั้งใจทำแต่ ถึงอย่างนั้นก็ไม่อยากทำความชั่ว และข้อสำคัญเห็นใครตกทุกข์ได้ยาก แม้

ช่วยเจือจุนใครต่อใคร และไม่ชอบ อะไรที่ร้ายๆ ศีล ๕ นั้นไม่ได้ตั้งใจ รักษาหรอกแต่ว่าเขาก็ไม่ได้ทำลาย ศีล ความดีอะไรก็ไม่ได้ตั้งใจทำแต่ ถึงอย่างนั้นก็ไม่อยากทำความชั่ว และข้อสำคัญเห็นใครตกทุกข์ได้ยาก แม้

ธุระที่ไหนก็ถูกคนกลั่นแกล้ง ถูกด่า บ้าง ถูกปล่อยลมล้อรถยนต์บ้าง อยาก กราบเรียนขอธรรมะจากหลวงพ่อให้ ผู้คนในโลกนี้ยอมรับรู้ความเป็นจริง กันบ้าง คุณโยมต้องแบ่งค่าถาม ออกเป็น ๒ ตอน ตอนที่ ๑ เรื่อง คนแก่ที

ธุระที่ไหนก็ถูกคนกลั่นแกล้ง ถูกด่า บ้าง ถูกปล่อยลมล้อรถยนต์บ้าง อยาก กราบเรียนขอธรรมะจากหลวงพ่อให้ ผู้คนในโลกนี้ยอมรับรู้ความเป็นจริง กันบ้าง คุณโยมต้องแบ่งค่าถาม ออกเป็น ๒ ตอน ตอนที่ ๑ เรื่อง คนแก่ที

เบี้ยมากหรือน้อยก็ตาม ที่คิดว่าจะ ได้บุญนั้นไม่ได้แน่ อาจจะได้คุณ บ้างในฐานะที่ช่วยให้เขารอดพ้นจาก ความคับขันในขณะนั้น แต่ต่อไป เขาจะยิ่งเดือดร้อนยิ่งขึ้นหรือไม่ ไม่ แน่ เพราะในทางลบเขาอาจเอาเงิน ที่ค

เบี้ยมากหรือน้อยก็ตาม ที่คิดว่าจะ ได้บุญนั้นไม่ได้แน่ อาจจะได้คุณ บ้างในฐานะที่ช่วยให้เขารอดพ้นจาก ความคับขันในขณะนั้น แต่ต่อไป เขาจะยิ่งเดือดร้อนยิ่งขึ้นหรือไม่ ไม่ แน่ เพราะในทางลบเขาอาจเอาเงิน ที่ค

ธรรมกิจนิเวศน์ คำตอบของการลงทุน...ที่คุ้มค่าที่สุด ภาพแบบจำลองอาคารพาณิชย์กึ่งบ้านพักอาศัยในโครงการ พร้อมสรรพด้วยสาธารณูปโภคครบครัน สนามเด็กเล่น ตกแต่งอย่างสวยงาม 15 ใช้ประชานี - ใจกลางโครงการ ด้วยพื้

คำตอบของการลงทุน...ที่คุ้มค่าที่สุด ภาพแบบจำลองอาคารพาณิชย์กึ่งบ้านพักอาศัยในโครงการ พร้อมสรรพด้วยสาธารณูปโภคครบครัน สนามเด็กเล่น ตกแต่งอย่างสวยงาม ใช้ประชานี - ใจกลางโครงการ ด้วยพื้นที่กว้างขวางถึง 1

กาลเวลากลืนกินสรรพสัตว์ กาลเวลากัดกร่อนสรรพสิ่ง กาลเวลาล่วงเลยเผยความจริง กาลเวลาทอดทิ้งคนลืมกาล กัลยาณมิตร ๒๘ กันยายน ๒๕๓๘

กาลเวลากลืนกินสรรพสัตว์ กาลเวลากัดกร่อนสรรพสิ่ง กาลเวลาล่วงเลยเผยความจริง กาลเวลาทอดทิ้งคนลืมกาล กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๘

น้อง INIS โดย : สามเณรวัดพระธรรมกาย : คุณค่าแห่งกาลเวลา เวลามีคุณค่าเกินกว่าจะเอ่ย... เวลาแม้เพียงน้อยนิด ยังสามารถ เปลี่ยนเป็นสมบัติได้อย่าง มหาศาล แต่สมบัติมากมาย มหาศาล ไม่สามารถเปลี่ยนมา เป็นเวลาไ

คุณค่าแห่งกาลเวลา เวลามีคุณค่าเกินกว่าจะเอ่ย... เวลาแม้เพียงน้อยนิด ยังสามารถ เปลี่ยนเป็นสมบัติได้อย่าง มหาศาล แต่สมบัติมากมาย มหาศาล ไม่สามารถเปลี่ยนมา เป็นเวลาได้แม้เพียงนิดน้อย กาลเวลากลืนกินสรรพสั

เมื่อวาระสุดท้ายแห่งชีวิตมาเยือน ยามนั้นย่อมไร้เพื่อนช่วยเปลื้องทุกข์ บุญที่ตนได้สั่งสมเท่านั้นที่เป็นเพื่อนแท้ บุญเท่านั้นที่จะติดตามเราไปทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซับซ้อน มีเมฆหมอกปกคลุมไปทั่ว ลอดกลีบเ

เมื่อวาระสุดท้ายแห่งชีวิตมาเยือน ยามนั้นย่อมไร้เพื่อนช่วยเปลื้องทุกข์ บุญที่ตนได้สั่งสมเท่านั้นที่เป็นเพื่อนแท้ บุญเท่านั้นที่จะติดตามเราไปทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซับซ้อน มีเมฆหมอกปกคลุมไปทั่ว ลอดกลีบเ

อย่าปล่อยมันไปอย่างไร้ค่าเลย.... สามเณรที่โลกต้องการ เวลามีคุณค่าเกินกว่าจะเอ่ย..... ในวันเข้าพรรษา พี่เณรและ เวลาแม้เพียงน้อยนิด ยังสามารถ เพื่อน ๆ ได้ตั้งใจกันว่า....พรรษานี้จะ เปลี่ยนเป็นสมบัติได้อ

อย่าปล่อยมันไปอย่างไร้ค่าเลย.... สามเณรที่โลกต้องการ เวลามีคุณค่าเกินกว่าจะเอ่ย..... ในวันเข้าพรรษา พี่เณรและ เวลาแม้เพียงน้อยนิด ยังสามารถ เพื่อน ๆ ได้ตั้งใจกันว่า....พรรษานี้จะ เปลี่ยนเป็นสมบัติได้อ

พระศาสดาได้ตรัสเล่าเรื่องบุตร เศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก เมื่อประทับอยู่ใน ป่าอิสิปปตนมฤคทายวันว่า มีบุตร เศรษฐีเกิดในตระกูลที่มีสมบัติ ๑๐ โกฏิ ในกรุงพาราณสี เมื่อเขาเจริญวัยขึ้นก็ ได้ทำการวิวาห์มงคลกับธิดา

พระศาสดาได้ตรัสเล่าเรื่องบุตร เศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก เมื่อประทับอยู่ใน ป่าอิสิปปตนมฤคทายวันว่า มีบุตร เศรษฐีเกิดในตระกูลที่มีสมบัติ ๑๐ โกฏิ ในกรุงพาราณสี เมื่อเขาเจริญวัยขึ้นก็ ได้ทำการวิวาห์มงคลกับธิดา

ท้อแท้ผิดหวังกับชีวิตที่ขื่นขมในอดีต... บรรลุธรรมกายแล้วเท่านั้น ถ้าไม่บรรลุ อยู่...เวลาที่ผ่านไปไวราวกับนกบิน เรา หยุดคิดสักนิดขณะที่มีเวลาเหลือ ธรรมกาย การบวชนั้นก็ยังไม่บรรลุผล ต้องรู้จักแสวงหาเวลา

ท้อแท้ผิดหวังกับชีวิตที่ขื่นขมในอดีต... บรรลุธรรมกายแล้วเท่านั้น ถ้าไม่บรรลุ อยู่...เวลาที่ผ่านไปไวราวกับนกบิน เรา หยุดคิดสักนิดขณะที่มีเวลาเหลือ ธรรมกาย การบวชนั้นก็ยังไม่บรรลุผล ต้องรู้จักแสวงหาเวลา