การหลุดพ้นจากกิเลส : หน้า 19/128

บริโภคกิเลสกาม พัสดุกามไปตาม หน้าที่ นั่นกิเลสวัฏ ยินดีติดอยู่ใน รูปฌาน และอรูปฌานเหล่านี้ เป็น กิเลสวัฏทั้งสิ้น กรรมวัฏ กิเลสวัฏ จึงรัดสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบาท ทิฏฐิ ด้วยความโทสะ โมหะ ด้วยราคะ โทสะ โมหะ กามราคา นุสัย ปฏิฆานุสัย กว่าเราจะหลุดพ้นมาถึงกาย ธรรมได้นี้ ผ่านอกุศลธรรมเครื่อง ชั่วทั้งหลายเหล่านั้น เพราะเรา ดำเนินด้วยความไม่ประมาท เพราะ เราให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เราได้ตั้งอยู่ในศีล สมาธิ ปัญญา ได้ตั้งอยู่ในศีล ๑๐ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ได้ตั้งอยู่ในปฐมมรรค มรรคจิต มรรคปัญญา จึงได้บรรลุ มาถึงกายธรรมเช่นนี้ กายธรรมนี้ แหละ ลืมตากายธรรมมองดู เห็น พวกเหล่านั้นชัดเจนหมดทุกสิ่งทุก ประการ นี้แหละ เรียกว่า ปญฺญาปา สาทมารุยหละ เข้าถึงกายธรรมก็มี ปัญญาที่เดียว ปัญญาแท้ ๆ รู้แน่ แท้ๆ เห็นกายมนุษย์เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กายมนุษย์ละเอียด เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เหมือน กัน กายทิพย์ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กายทิพย์ละเอียดก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กายรูป พรหม รูปพรหมละเอียดก็เป็นอนิจ จัง ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม อรูปพรหมละเอียดก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาให้ละเอียด ออกไปอีก แยกออกเป็นขันธ์ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ละเอียดก็เป็นอนิจจัง อนัตตา ทุกขัง กายทิพย์ก็แยกออกเป็น เบญจขันธ์ทั้ง ๕ ที่ละเอียดเข้าไปอีก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กาย ทิพย์ละเอียดก็แยกออกเป็นเบญจ ขันธ์ทั้ง ๕ กายรูปพรหม รูปพรหม ละเอียด แยกออกไปเป็นเบญจขันธ์ ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหมก็แยกออกไปเป็น เบญจขันธ์ทั้ง ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เป็นอนิจจัง กัลยาณมิตร ๑๗ กันยายน ๒๕๓๘