หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรมาคุณสาย: วิสุทธิมิคัลลารุณาย
275
ปรมาคุณสาย: วิสุทธิมิคัลลารุณาย
ประโยค - ปรมาคุณสาย นาม วิสุทธิมิคัลลารุณาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้า 275 อิทวิวินิทเทส วนานุป ดตา ปฏิชุนัน ่ เอกคีตตคุ์ เอกคีต อุปคีต อุปคีตเมว สมาธิ ฯ ตโนเอว นานตุภิเสษ นานสภาวา กิเล
เนื้อหาว่าอิทวิวินิทเทสข้องเกี่ยวกับการศึกษาและการพัฒนาจิตใจ การใช้สมาธิ และกิเลสที่มีผลกระทบต่อความคิด ในบันทึกนี้มีการพูดถึงการเห็นในทัศนคติที่สำคัญและการพิจารณาเพื่อสร้างความรู้และสติปัญญาในการดำเน
สมุดบันทึกา กินา นาม วินจูฦภา (ปูร์โม ภาโก) - หน้าที่ 208
208
สมุดบันทึกา กินา นาม วินจูฦภา (ปูร์โม ภาโก) - หน้าที่ 208
ประโยค(ตอน) - สมุดบันทึกา กินา นาม วินจูฦภา (ปูร์โม ภาโก) - หน้าที่ 208 ปุพพจิตวา สตฺตเม ทิวาสา สาวปามิอญาณสูตร มุตฺติโป ปฺตโฒ สตฺตาราปิ มหุทธิกาย เอตทคฺเค จปฺโต ๆ โส จ อตฺตโน มหุทธิกิ นิสสวย จินตสส
ในหน้าที่ 208 ของสมุดบันทึกา กินา นาม วินจูฦภา (ปูร์โม ภาโก) มีการกล่าวถึงเรื่องของปุพพจิตและหลักการทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ โดยเน้นไปที่การตระหนักรู้ สติ และความเป็นอยู่ในขณะนี้ ข้อคิดจากการปฏิบัติและ
สมุดปฺญติทกะ นาม วิทยุภาค (ปฐม มภา)
599
สมุดปฺญติทกะ นาม วิทยุภาค (ปฐม มภา)
ปรโยค๎ - สมุดปฺญติทกะ นาม วิทยุภาค (ปฐม มภา) - หน้าที่ 598 ติ อตฺปุนาถิ ฯ เอวํ กถาา สมุทาเรยฺยาติ สมุนฺโธ ฯ ปภาฺชนา เปน ยสมา อุตฺตุรมุสฺสโม นาม มานวิ วิโมกฺขํ สมาธิ สมาปติ ถานาสุ สพฺพารํ อตฺติตฺต เอว
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทาเรยฺยาติและการปฏิบัติด้านสมาธิรวมถึงการเรียนรู้ทางธรรมะ อธิบายในแง่มุมของการเปิดเผยปัญญาและการเข้าใจสภาวะต่าง ๆ ที่ช่วยสนับสนุนการปฏิบัติการของนักศึกษาเ
สมุดปลากากากาย นาม วินิจาภูฏ อุตโตโโยชนา
86
สมุดปลากากากาย นาม วินิจาภูฏ อุตโตโโยชนา
ประโยค (ตอน): สมุดปลากากากาย นาม วินิจาภูฏ อุตโตโโยชนา (ปฏิโมภิโก) - หน้า 86 ฤๅปราโมช ฑเทวภูมิ ปฏิภูษิสิต กฤกษสนภควโต คมโมโต ปฏิภูษิสิต สุมนโฐ ฑสาสภ ภาคโต คณะฤๅธมรก์ ฑ มหาวาส ปน สมุทิ นาม นามนเมน
บทความนี้สำรวจเนื้อหาในสมุดปลากากากายของวินิจาภูฏ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับปฏิภูษิสิต, สถานที่และรายชื่อที่เกี่ยวข้อง เช่น มหาวาส, สมุทิ, และวากที่สำคัญ เช่น วุตติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการศึกษาลักษณะและบ
สมุทปาคม: การศึกษาความสุขและปิติ
159
สมุทปาคม: การศึกษาความสุขและปิติ
ประโยค - สมุทปาคม กายงาม วินยอุณฺฑะ อุตโต โชนา (ปู๋โม ภาโก) - หน้าาที่ 159 ปีติ...สมุทปาคม ปีติสมุทปาคม ปีติสมุทปาคุณ ฯ ปิติสรุปปาญาติ ปีติ...รู ์ปีติ...รผู ้ โภ โกเอ อดุลส ุดา ปูคลาส ุดา ปีติ...กาย.
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับปีติและสมุทปาคม โดยเน้นการสร้างความสุขง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น ความสุขทางจิตใจ เรียนรู้ผ่านประสบการณ์และการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่น ส
สมุนไพรสําหรับกาย - งานวิจัยของ นาม วิจัยคุณา อุตโทษา (ปฐม ภาค๑)
428
สมุนไพรสําหรับกาย - งานวิจัยของ นาม วิจัยคุณา อุตโทษา (ปฐม ภาค๑)
ประโยค (คัดลอก) - สมุนไพรสําหรับกาย นาม วิจัยคุณา อุตโทษา (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 427 โโย เต... วสีติ เอดุต วเจน วุตด อติส ปก อาธาโร่ วุตดนยนวาตี ปกา นุตติติ ปกา ติติวิอิสฺฑ์ ฤ สิโทโท ทุกกุรฺร ฯ เอดุกา
ตำราเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและบทบาทของพวกเขาในด้านสุขภาพโดยการอธิบายถึงสมุนไพรที่มีคุณสมบัติพิเศษและการใช้งานในวงการแพทย์. นักวิจัย นาม วิจัยคุณา อุตโทษา ได้แสดงให้เห็นว่าสมุนไพรมีความสำคั
สมุนไพรและทฤษฎีอธิษฐาน
116
สมุนไพรและทฤษฎีอธิษฐาน
ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินัยกวี สมุนไพรตำสําหรับ จุนฑ๒๙ ภาค๓- หน้าที่ 115 ทฤษฎี อธิษฐาน นาม อชฺชา วปฺุพัสสาม อชฺชา อรฺหตู คุณิสิสามอิติอาทินา ตนูนุนานุวนา ปวดตุมานิ สมุนไพรฐานนฺติ คุณรำเทฺส ฯ ุตุ ฯ อาจ
เนื้อหานี้เน้นที่ความสำคัญและการใช้สมุนไพรในทางวิทยาศาสตร์ โดยอธิบายถึงทฤษฎีเกี่ยวกับสมุนไพรและวิธีการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรในทางการแพทย์ ซึ่งแสดงถึงความรู้ที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ในการรักษาและ
สารลดทอนและภาวะจิตใจ
128
สารลดทอนและภาวะจิตใจ
ประโยค-สารลดทอนนี้ นาม วินิจภูต สมนึกป่าสักเก้า คุณาณัต (ปฐมภา ภาโค) หน้า ที่ 127 โลป อฏฌวา นิเทศา โล๙๙๙๙ กิสสุด เหตุติ ปิวติ หฤติที่สุด นำ้นิ ติทานญา มรณทิอปม์ ติ กสิสุด เหตุ เกน การเเน- นาติฯ อธิติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงสารลดทอนและผลกระทบที่มีต่อจิตใจ โดยมีการวิเคราะห์ถึงคุณค่าของสมาธิและการวิปัสสนาในกระบวนการพัฒนาจิต จัดการกับปัญหาจิตใจและธรรมชาติของมนุษย์ พร้อมทั้งเสนอแนวทางในการปรับปรุงการดำเนินช
สาระคดีนาน วินิจภูมิ สมุปปาสาธิกา
572
สาระคดีนาน วินิจภูมิ สมุปปาสาธิกา
ประโยค - สาระคดีนี้นาน วินิจภูมิ สมุปปาสาธิกา ฯ ไว้ (ปฏิพัฎ) - หน้าที่ 570 คำถาม สมุปปุฎฐมาม่า สาธารณโถ จ อาสาธารณโถ จ ปุจฉา โหนุคียา ฯ สมา ฯ ปณ ฯ อนาถกฺฺนาน สมุปุฎฐมานา อวิทฺภูเป- ฺล ฻ ฆา อนุฤ ฑรณา
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงสาระคดีที่อธิบายและวิจัยเกี่ยวกับสมุปุฎฐมาม่า ซึ่งมีภาพสะท้อนที่ชัดเจนถึงความสำคัญและบทบาทในการพัฒนาความคิดในสังคม รวมถึงวิธีการจัดการและบริหารคน และสร้างความรู้ความเข้าใจในชี
สาระฤทธิ์ สมุนไพรสิกา
588
สาระฤทธิ์ สมุนไพรสิกา
ประโยค(ตอน) - สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจฉา สมุนไพรสิกา ควัญคา (ปฏิโม ภาคี) - หน้า ที่ 586 สุขสาติ รูปกายสูง ๆ พจุฤทธิ์ พยาปิตฤฤทธิ์ ตูโด ๆ ยา หิ อูเกน พจุฤทธิ์สุข ตาีภ ใง อคศน มานวินิจฉา สมุนไพรสิกา รูปนี
เนื้อหานี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับสมุนไพรสิกา และสาระฤทธิ์ของพืชสมุนไพรดังกล่าว โดยอธิบายคุณประโยชน์และเครื่องมือที่ใช้ในการทำให้เกิดผลดีต่อร่างกาย เช่น การใช้ในด้านสุขภาพ การพัฒนาสมาธิ และการส่งเสริ
การใช้สมุนไพรในพระพุทธศาสนา
600
การใช้สมุนไพรในพระพุทธศาสนา
ประโยค-สารดูฤทธิ์นี้ นาม วินิจภูมิ สมุนไพรราสักกา คุณานู (ปุโลม ภาโค) - หน้าที่ 598 พุทธเมสติ ว สุภาพกิจกาสทธนุวิติ อนุญุฟูพิวิธานีวารัสทธกิง สา สุพโฟโลกโลโลกุตตรคุณทยานุณี เอกดู วิปสูนภูญาญาปากุตตาเ
บทความนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะวิธีการใช้และพลังของสมุนไพรในการบำบัดรักษา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสารดูฤทธิ์จากสมุนไพรและผลกระทบที่มีต่อพุทธศาสนาสามารถช่วยให้เข้าใจถ
สารตุคนี้ นาม วิพุฒิกา สมุนไพรสาทิฎก
653
สารตุคนี้ นาม วิพุฒิกา สมุนไพรสาทิฎก
The OCR result from the image is: ประโยค- สารตุคนี้ นาม วิพุฒิกา สมุนไพรสาทิฎก วัณญาณ(ปญฺโญ ภาโค)- หน้าที่ 651 ถานสมุฑุปุตฺตํ สรณคมน์ ทุสติฏฺฐ พุทธญฺญตํ มนฺฐสุโธํ มฺ สงฺสมุปฺปฏิฺญญา โลกิยา โภรณสนา
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำเสนอสมุนไพรและความเกี่ยวข้องกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและการเข้าถึงธรรมะ ตลอดจนแนวปฏิบัติที่ส่งเสริมให้เกิดสติและปัญญาอย่างสูงสุด อย่างไรก็
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
27
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 26 ถนอมสุข อุตโณ โคจโรตี ปรมุตโต.[.อจี. วิ. ปรมปรีชา น. ๖๓] "อรรถอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด (คือ) ไม่บรริต อีกอย่างหนึ่ง อรรถ (คือ) โกณ แห่งญาณอย่างยิ่ง (คือ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งส
ธรรมวาจาและสัมพันธิ์เล่ม 2 - การเข้าใจสมมาทภิญฺญและเสยดถีกี
196
ธรรมวาจาและสัมพันธิ์เล่ม 2 - การเข้าใจสมมาทภิญฺญและเสยดถีกี
ประโยค - ธรรมวาจาและสัมพันธิ์เล่ม 2 - หน้า 195 อธิวานิ เสยดถีกี...สมมาทภิญฺญ....สมมาทสมาธิสรูท. [ ส. สภา. ๑๘/๒๒ ] "ภกุญ, คำนี้ว่า" มรรตดตามที่มาแล้ว" และเป็นชื่อแห่งมรรตดนี้คือ แห่งสัมมาทภิญฺญ....แห่
เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมวาจาและสัมพันธิ์ที่นำเสนอเกี่ยวกับสมมาทภิญฺญและเสยดถีกี พร้อมกับอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาความแตกต่างและความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเ
ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
77
ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 75 คำมั+คโต = คำมคโต [ ปุรินทโธรรม ] ไปแล้วสู่ข้าง เป็นคุณ. [ อ.น. ]. ก. ดับปรุงสมาท ต่างจากกับสมาทอย่างไร ? ข. ดับปรุงสมาท มุ่ง
ในหน้าที่ 75 ของหนังสือเล่มนี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างดับปรุงสมาทและคัมมารยมสมาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดเตะแวนและการใช้ศัพท์อธิบายถึงความหมายและการเชื่อมต่อในบทเรียน แสดงถึงความสำคัญ
พระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตก
225
พระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตก
ประโยค (ฉบับ) - ปฐมสมันตปาเตก คาถาแห่ง ๑ หน้า ที่ 220 แม้ทั้งปวง อันพระองค์ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว โดยกำหนดอย่าง อุญฺญู ด้วยคำว่า สตฺวะคะ ฟังจบรไปแล้ว เพราะเหตุ นั้นเหล่าใด พึงมีความสงสัยว่า " มารซื้อ สวั
บทความนี้พูดถึงพระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตกและการทำลายความสงสัยเกี่ยวกับพระผู้มีอภินิหาร โดยมีการอธิบายถึงความสามารถของพระพุทธเจ้าที่สามารถทำให้สัตว์โลกเข้าใจได้ว่า สิ่งใดเป็นจริงและดีงาม การสั่งสอนของพระ
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
ประโยค - ปฐมสมันดาปสากำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “เพราะสงบ ระงับวิจิตและวิจาร” เพื่อจะ
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่
สมาธิที่สมบูรณ์
281
สมาธิที่สมบูรณ์
สมาธิที่สมบูรณ์กัน. ในพระบาลีนั้น พระผู้มพระภาคตรัสถวายเอานี้เท่านั้นว่า "เกิดจากสมาธิ" เพื่อสรรเสริญคุณยานนี้ เพราะถึงแม้ปฐมาน จะเกิดจากสมาธิแม่ก็จริง, ถึงกระนั้น สมาธินี้เท่านั้น ควรเรียกได้ว่า "สมา
เนื้อหานี้กล่าวถึงสมาธิที่สมบูรณ์ในพระบาลี โดยเน้นถึงการที่สมาธิเป็นสิ่งที่ไม่หวั่นไหวและผ่องใส รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับปีติสุขและฤทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงลำดับของมานาและองค์ของทุติยาน พร้อมกับ引用อ้างอิงจาก
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
395
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
ประโยค) - ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390 เหล่านั้น แม้โดยประกายทั้งปวง ในสมันนั้น จึงตรัสคำว่า " นิรพุทธโก ทิ สารัปุตฏ" เป็นดัง [ อรรถาธิบาย คำว่า นิรพุทธโก เป็นต้น ] บรรดาบหล่านั้น บทว่า น
เนื้อหาให้ความสำคัญเกี่ยวกับการแยกแยะคำว่า นิรพุทธโก ที่หมายถึงการเว้นจากความเสียดและโจร โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุผู้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษ
ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒
57
ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒
ประโยค (ตอนที่ ๒) - ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒ หน้า 57 ปรจิตสัทธรรม ๑ ปฐมจิตสัทธรรม ๑ อธิษฐานสัทธรรม ๑ บรรลาสัทธรรม ๓ อย่างนั้น พระพุทธองค์แม้ทั้งสิ้นที่นารวบรวมไว้ว่า พระใดปรจิต ชื่อว่าปรจิตสัทธรรม พระส
เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ