ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 77
หน้าที่ 77 / 197

สรุปเนื้อหา

ในหน้าที่ 75 ของหนังสือเล่มนี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างดับปรุงสมาทและคัมมารยมสมาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดเตะแวนและการใช้ศัพท์อธิบายถึงความหมายและการเชื่อมต่อในบทเรียน แสดงถึงความสำคัญของการใช้ภาษาที่ถูกต้องเพื่อสื่อสารความคิดให้ชัดเจน ตัวอย่างการใช้คำในภาษานิยมผสมผสานกับวิธีการเชื่อมความของศัพท์และการวิเคราะห์ในการเรียนการสอนสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและแตกต่างกันออกไปในแต่ละกรณี.

หัวข้อประเด็น

-สมาทและประเภทต่างๆ
-การใช้ศัพท์ในแต่ละบริบท
-ความสำคัญของการเชื่อมความในภาษา
-การศึกษาและการเรียนรู้ในพระธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 75 คำมั+คโต = คำมคโต [ ปุรินทโธรรม ] ไปแล้วสู่ข้าง เป็นคุณ. [ อ.น. ]. ก. ดับปรุงสมาท ต่างจากกับสมาทอย่างไร ? ข. ดับปรุงสมาท มุ่งติดเตะแวนไม่สนใจกัน คือบทหน้า ประกอบวิตัดตามชื่อสมาท และเป็นเอกวนะหรือพวกนะได้, ส่วนคัมมารยมสมาท มีวิตติและจงสมอภา บทหนึ่งเป็นประธาน บทหนึ่งเป็นวิเศษณะ หรือเป็นวิเศษณะทั้ง 2 บท. ตัวอย่าง ดับปรุษา-สมาธิ-สนธิธรรมนะ พระธรรมดี ดังนี้. [ อ.น. ]. ก. สมาทเช่นไร เรียก มัชฌาโล ? ของอธิบายและอ้างตัวอย่าง ประกอบ. ข. สมาทที่ศัพท์ 2 คำที่นี้มีความไม่ต่อกัน เพราะคำศัพท์ ที่อยู่ในระหว่างกลางเลี่ยง เวลานเปล่าจะเติมคำเข้าในระหว่าง เพื่อเชื่อมความของศัพท์หน้าและศัพท์หลังให้ติดต่อกัน ได้ความตาม ภาษานิยม เรียกว่า มัชฌาโลป ตัวอย่างเช่น อุตส โธ รถมา แม้ ได้ความตามภาษ ไทย แต่ไม่ได้ความตามความมรรค เพราะคำว่า มคธ ต้องเชื่อมความให้ต่อกันด้วยอิตติ เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงต้องหา คำเต็มลงในระหว่างว่า รถเทียมแล้วด้วยม้า วิเคราะว่า อุตสโน+ [ ยุตโต ] ริไท-อุตสฺโธ หรือศัพท์ว่า สุกรองโต เปรสุกฺร ไม่ได้ ความ ต้องเติมให้ได้ความว่า ปรดมีเสนะเพียงดังระดับสกฺ. [ อ.น. ]
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More