กมม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 33

…ฺตุ ฯ ชุตฺวจิฺ- คนฺดิ ชิคจุนนสิลฺต ฯ โลกชูราภมุนฺทะดิ โลโก ชูราคนฺ กดฺพพุ- กมู่ โลกา ฯ เสฏฺฐสมุฏฺฐ กมมฯ ตตราติ ยถาวตฺเตส ทูวสัปปอุตฺตปูส ฯ ปາกฺกิโต อุตฺโต ปนฺทโก ฯ พยฺยนฺฑู- โทติ ฯ โอที ฯ วิญฺ วา อรฺหติ…

สารฤดูนี้นำเสนอข้อมูลความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติในรูปแบบต่าง ๆ โดยมีการสำรวจของนักวิจัยและผู้มีความรู้ในด้านนี้ ทั้งการชี้แจงแนวคิดและการแสดงความสำคัญของการอนุรักษ์ธรรมชาติ เพื่อส่งเสริมการอยู่อาศัยที่ยั

…ต ภาค) - หน้าที่ 579 เทวภูมิ สงฆาธิค นิมิตอุตๅมาวน อุปฺปฐานโต ๗ อายุหนุนฤติ ๗ อายุติ ปฏิสนธิเทพฤติ กมม ๑ ปฏิสนธิฤติ อายติ อุปฺปฐานๅ ๗ คณิตฤติ ขาย ดิติ ฯ ปฏิสนธิ โหติ๗ นิมิตอุตๅมิตติ นุพฤฒติ นิมุทธผล-‏ ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์สมุนไพรที่ใช้ในอุตสาหกรรม รวมถึงคุณสมบัติทางเภสัชวิทยาและผลกระทบต่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงนิมิตและผลของสมุนไพรต่อการพัฒนาชีวิตผู้คนในสังคม การบูรณาการสมุนไพ

…ิ คตา สุกติตี อาหาร สุกิตติ- คตติ ๆ สุกติ อุปปนเนติ อดุ ๆ อโลภมาลาย สตกา วทัญญ วิคตมุจรา อโลภปิสถุน กมมุนา สุคตา สิมิธรา โหติดี อาหาร อโลภิสสนหยดตดา วา อตตเม มหาทรนิต ๆ [ม.ป. ๗ ส. ป. ๑๒๕๒]

บทความนี้นำเสนอสาระฤทธิ์ปีนี้ที่สำคัญเกี่ยวกับสมุนไพร จากประสบการณ์ของนาม วินิจกีฬา โดยเฉพาะการนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสุขภาพ บทความนี้ชี้แนะถึงการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพ เนื้

ประโยค-สาระตุุนี้ นาม วิจินภูมิ สมุทป่า สถิลา วรรณนา (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 633 กมม์ ปิโอกสมุทติยา วิปกสุตา ปูิจฺฉทิตตา อโลภมุมภวน อวิปากรมฺ อานนุตติ เนว สุกาวรรณ น มคุณวาณฺณ โหติติ เ…

เนื้อหานี้สำรวจหลักการของกมม์ และวิธีการที่เกี่ยวข้องกับอานนุตติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาตนเองและความสำคัญของศีลธรรมในชีวิต…

…าวาปี จิตติ วิญญญติฤกาติ โโยน ฯ ภาวสว- คณเนวา เดดก ภาราภู วิภา วิภูฏิฬา ปิณสลเปลบกาญานน วิชฌานสุขปี กมมสุข อายติ อุปปฏิสนิกาวาโต ชีวา ชาติตดี วิชามาติ ยมมคปฏิวานาทติ วิสิฏิ พฤมจิรณฑ์-อาติ ปชานาติ สหมา วั…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสารตฤกษ์ในมุมมองที่หลากหลาย โดยแบ่งปันข้อมูลเกี่ยวกับอิทธิและความคิดที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ สะท้อนถึงการประยุกต์ใช้ข้อคิดในชีวิต รวมถึงการแสวงหาความรู้ที่นำไปสู่การเปล

…ฺญาเตน ทิฐิสุตฺตมมฺุณเคลน สมุนากโต โกฏหุลมฤคิโกํ จ มงคลํ ปุจฺจิ ตุวิทูมคลาทิกา มงคลเมว ปฏิยาตํ จ โน กมมณูติ กามสฺสตฺถติ โปฏิยาติ จ อิโต พิฑฺเธชา อิติป เถิฺต ศา ฑูลส สิโตปมทา จ อาชิวํปมทา จ สมุปติ จ เอ ฑุ…

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพาสักกาและบทบาทของอุปาสกในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแสดงออกซึ่งธรรมชาติและความหมายของการเป็นอุปาสกที่แท้จริง ระบบการทำงานของอุปาสกสามารถส่งเสริมการรู้แจ้งทางธรรมได้ วิเ

…า ชิญญา สุนิปลนฺตุ อุปญาธิสส- ปานิกกลา ฯ ปวราณาเต ฯ อุปญาย วาสุพานิยาย วิรตาติ ฯ ปูจจติ ฯ อกา ห ตา กมมฺุลฐานคูยา อากฺญูณติ ฯ ภาวา เถติ สติ สมโมทีตูวา กมุสา ภิกฺขูา อุปฏฺฐาย วาสุปลนียา วิรตาดั ปูจจติ ฯ อ…

สารตกคในหน้าที่ 710 ของวินิฉากสมุฏปาสิกา กล่าวถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาและการปฏิบัติธรรมในบริบทของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจและค

…ภาวา มุมรดนาวสุ สุตติ อต กษมามาโล วิลํสํ นภิคุณจี อุปโนสุสมปติยา อวกาโต ยติ เอวา กษมา ภาวา สุตสา ตา กมมรนาวสุ วสสติๆ [ม.ป. ๑๖ ส.ป.๒๒๒-๒๒๙]

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องสุขภาพและการพึงพอใจ โดยอธิบายว่าสุขนั้นเกี่ยวข้องกับการสำนึกและความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับอารมณ์และประสบการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต มันเชื่อมโยงกับการปฏิบัติวิถีชีวิตที่ดีและการมีความสัมพ

…่ไผ่), เวพ จึงเป็น วิสาสลากี แปลว่า "ไม่มีนาม คือ ไผ่ไผ่." วิสาสลากีนี้ มีรถชนเดียวกับ อาวาธาญพุทธพ กมมธาระสมาคม ดังตัวอย่างว่า พระโท เอว รัตน์ พุทธรร ผสมธรรมะ ในสมาคมนี้ ประกอบด้วย เอว ศพัทธ์ อันเป็นอาว…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยสัจในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างทุกข์และอริยสุข ทำให้เห็นภาพชัดเจนว่าอริยสัจนั้นมีความสำคัญอย่างไรในชีวิตและในการเรียนรู้ พระพุทธเจ้าได้ตั้งไว้ว่าแต่ละบทของ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๓ ที่ใช้อันวาวกงจงยกไว้ ส่วนนี้ใช้เป็นคำวางกวนจะได้บทกมมากว่ามเป็นประธานจากไหน เพราะ สุกาา ไม่มีกรรม ? ตอบว่า : ได้บทกมของกรีกรู ดู่ ปัจจัยน เพราะในประโยค ส…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้บทกรีกในประโยคที่มีกรรมและแนวทางในการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยค. มีการยกตัวอย่างการใช้คำว่าว่าเป็นประธานในประโยค รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ในภาษากรีก เช่น การ

…ับท้าวอุเทนผู้เสด็จมาในนี้นั้น ก็มิ." สกุกา สยตฺตา ใน ภวิสุตติ. มีกัลที่พึงสังเกตคือ เมื่ออาวิภาณ กมม ของน คูปัจจัยเป็น ประธาน. คือเป็นคัตตา ในภวิสุตติว่าเป็นว่าเป็นได้ สกุกา ก็เป็นนิวัติอิตตา ในภวิสุต…

บทความนี้วิเคราะห์การจัดเรียงประโยคโดยมีการพูดถึงการใช้คำที่เรียกว่า สกุกา ในประเภทต่างๆ เช่น ประโยคคำถามและประโยคข่าว โดยอ้างอิงตัวอย่างจากการศึกษาในบทต่างๆ และนำเสนอกรณีที่สำคัญ โดยเฉพาะในกรณีของกิร

… ปริสาเอ วุตฺถิการณา ทสฺสติ โหติ. [สมฺตฺต. ๒/๒๓๑.] บาลี จนฺทโน เตส อาคมฺขาดิ, อทิตย์ มูฎาณ เจว กมมฺญฺตุฎาย จ. [องฺ. เอก. ๒๐/๑.] อรรถกถา ยทิฏฐิ นิไตมตฺติ [มนินู ปุจ. ๑/๐/๑.] บาลี ยทิฏฐิ จาต…

เอกสารนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างบาลีและอรรถกถาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอข้อความบาลีและการอธิบายความหมายผ่านอรรถกถา ซึ่งยกตัวอย่างจากข้อความในบริบทต่างๆ เช่น ยทิฏฐิ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องก

…ง? เป็นคุณนาม เป็นสมาสอะไร ? จงวิเคราะห์คำดู. ข. ปญญาบุญโชโต แปลว่าประทับคือปัญญา เป็นอวโรน-บุพพพน กมมธรยะ วิเคราะห์ว่า ปญญา+บุญโชโต = ปญญา-บุญโชโต, แปลว่า ปัญญาเพียงดังประทีป เป็นอุปมานุดตรบ นักมธรยะ ว…

ในบทนี้มีการวิเคราะห์คำศัพท์และคุณนามจากหลักธรรมเช่น ปัญญาบุญโชติ และกรรมธรรมต่าง ๆ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทปัญญา. คัมภีรสมาสา ได้ถูกอธิบายถึงลักษณะต่าง ๆ ของศัพท์ที่เกี

…ค์ให้แกเป็น สมาสรูปนั้น พร้อมทั้งวิเคราะห์ด้วย ถ. มีใช่คุณสมาส, ถุงฏตวฺคิโ เป็น วิสสานะพุทธพบบน กมมารยะ- สมาส วิภาระว่า ถตุโต+อวโต=ฉตุตวุโค แก้เป็น ฉิวธีพุทธพิสมาส วิภาระว่า ณ อภิญฺญา สุต โส นฤณฺ…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์สมาสและศึกษาว่าประโยคต่างๆ นั้นมีการใช้สมาสอย่างไร โดยแบ่งและอธิบายถึงสมาสต่างๆ ที่เกิดขึ้นในแต่ละประโยค เช่น ตณุปริสาสะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 6 ประเภทตามชื่อวิภาค นอกจากนี้ยังมีกา

… นี่กรม ไม่มีกความ กระจายุย เป็นต้น เพราะฉะนั้น จึงเป็นอัพยาวาสสมไม่ได้. อนุโหา เป็นวิสสะสนบพุมพน กมมธรายะ วิกฤตระหัว อนโก เถโร อนุกโฤ โทพูคิโข เป็นสัตตมีพุทธพิกิ วิกฤตระหัว ทูลลาา วิกฤตา สุมิ โส พุทธโ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำเสนอการวิเคราะห์ปัญหาในธรรม โดยเฉพาะการศึกษาของเปรียญธรรมตรี ซึ่งมีการแบ่งประเด็นในเรื่องของอุปสรรคและข้อบังคับต่างๆ ในการสอบถามเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและนานาอุปสรรคที่มีอยู่.

…ัญหาและถ่ายทอดวิธีการ (สำหรับเปรียญธรรม) - หน้าที่ 163 ก. กิตตุณา ใช้หมายสาระได้ ๖ ยกเว้นสาระเสียด, กมมรูป ใช้หมายสาระได้ ๔ คือ กมมสาระ กราศาระส้มปทาสาระ อธิกรณ์สาระ, ภาวุณู ใช้หมายสาระได้ คือ ภาวสาระ […

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจสาระและปัจจัยที่มีความสำคัญต่อการศึกษาในระดับเปรียญธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งปัจจัยเป็นหมวดหมู่และการวิเคราะห์สาระที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงหลักการที่จำเป็นในการเข้าใจสาระอ

…ิเนียว ปริสวิ แปลว่าเขาเลี้ยงแล้ว ด้วยของคาวเลือว ด้วยของควรบริโภค อัน ประณิด ที่ใช้เป็นกิริยา เช่น กมม์ กรณีย์ แปลว่า ธรรม อนเวรา พึงทำเป็นต้น, แต่ใช้เป็นนาม เป็นชื่อของศัพท์ที่เป็น นุปสลงิค เป็นพื้น.[อ…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางในการประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ โดยมุ่งเน้นที่การสังเกตและเข้าใจการใช้สมมุติฐานในกฎต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างนามและกริยาที่มีการใช้งานปัจจัยต่างกัน ตัวอย่างการใช้ปัจจัยในคำต

…าโรติ' "" ผู้ไม่สะอาดและมีมาจารที่ตาม ระลึกด้วยความรักเกี่ยว,' ปฏิจฉนุ- ท่านจงทราบจำพ้าไว้ว่า 'เป็น กมมุนโตติ "" ผู้มงานปฏิโต, อสุสมโณ ท่านจงทราบจำพ้าไว้ว่า 'เป็น สมมปฏิญฺโญติ "" ผู้ใช้สมนะ แต่ปฏิญฺโญว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเป็นอย่างไร แ

…ลนด เพราะจะมีกำลัง หรือ เพราะความกำหนด มือธิบว่า " เมื่อ องค์ชาติดกามความแข็งตัวขึ้นแล้ว." สองบทว่า กมมมีย์ โหติ ความว่า องค์ชาตเป็นอวัยวะควรแก่ การงานในอั้นให้เคลื่อน คือ เหมาะแก่การพยายามในอชมนัปรูป เป…

บทนี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและค

…รม เธอมีความสำคัญในสมุทภิตา- กรรมนี้ว่า เป็นกรรมชอบธรรม ในบททั้งปวงก็เหมือนกันนี้. ความสำคัญในบทว่า กมมสัญญี่ นี้ คุ้มไม่ได้ เพราะกรรมเป็น

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง