ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบาลไว้อย่างดี (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 68
ว่าคติธรึ อวารณานุพพน สังเคราะห์ เอว ศัพท์ ในวิสัยวิเคราะห์ และ คำแปลว่า " คือ " ซึ่งมีในระหว่างศัพท์ทั้ง 2 เช่น พุทธธรณี รัตนะ คือ พระพุทธเจ้า. [อ. น.]
a. ปญญาบุญโชติ แปลว่าอย่างไรได้บ้าง? เป็นคุณนาม เป็นสมาสอะไร ? จงวิเคราะห์คำดู.
ข. ปญญาบุญโชโต แปลว่าประทับคือปัญญา เป็นอวโรน-บุพพพน กมมธรยะ วิเคราะห์ว่า ปญญา+บุญโชโต = ปญญา-บุญโชโต, แปลว่า ปัญญาเพียงดังประทีป เป็นอุปมานุดตรบ นักมธรยะ วิเคราะห์ว่า ปญญา+บุญโชโต อิวะ=ปญญา+บุญโชโต. [๒๕๔๖].
ข. คัมภีรสมาสา มีชื่อว่าเป็นหลายอย่าง อย่างไหนเป็น นามนามทั้ง 2 ศัพท์ ? อย่างไหนเป็นคุณนามทั้ง 2 ศัพท์ ? อย่างไหน เป็นนามแต่ศัพท์เดียว ?
ค. สัมภาวนุปพน และ อวารณานุพนพ เป็นนามนาม ทั้ง 2 ศัพท์ เช่น สัปปุฏิญาณ และพุทธธรณี วิสาสโนโยนบท เป็นคุณนามทั้ง 2 ศัพท์ เช่น สีตสมุจิ วิสาสนูพนพน เป็นนามแต่ศัพท์เดียว เช่น มหาวุโส และ วิสาสนุตตรบ เช่น นรวโร.
[๒๕๔๓]
ข. สังเกตอย่างไร จึงจะรู้ว่า วิสาสโณเป็นวิสาสโนยบท คัมภีรระยะนี้เป็นวันนะวะ ?
ค. สังเกตอย่างนี้ ถ้าเป็นวิสาสะทั้ง 2 เป็นวิสาสโนยบท คัมภีรระยะ ถ้าเป็นนามนามทั้ง 2 เป็นวันนะวะ: [๒๕๔๕]