หน้าหนังสือทั้งหมด

พิธีถวายศีลกาญจ่อก่อสร้างศูนย์กลางธรรม
58
พิธีถวายศีลกาญจ่อก่อสร้างศูนย์กลางธรรม
… นักศึกษาทั่วประเทศ - พ.ศ. ๒๕๒๓ เป็นปีแรกที่พระภิกษุเปรียญธรรมของวัดพระธรรมกายได้รับแต่งตั้งให้เป็น กรรมการตรวจธรรมะและบาสนามหลวง และทำหน้าที่ต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน พ.ศ. ๒๕๒๓ - ๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๓ (วันมา…
ในปี พ.ศ. ๒๕๒๓ การดำเนินงานที่สำคัญของมูลนิธิธรรมกาย รวมถึงการย้ายสำนักงาน และเริ่มโครงการทุนการศึกษาเพื่อสนับสนุนพระภิกษุ-สามเณรและนักเรียนทั่วประเทศ ในวันมาฆบูชา ๙ กุมภาพันธ์ ได้มีพิธีถวายศีลกาญจอเพ
รายงานกิจกรรมทางศาสนาและสังคม ประจำปี ๒๕๖๒
178
รายงานกิจกรรมทางศาสนาและสังคม ประจำปี ๒๕๖๒
…ิทยาลัยหาดใหญ่ - ๒๗ พฤศจิกายน ๒๕๖๒ - ธันวาคม ๒๕๖๒ วัดพระธรรมกายตั้งจุดบริการบ้านปะคอรเชย์แด่คณะสงฆ์ กรรมการตรวจสอบธรรมศึกษา ชั้นโท คณะสงฆ์หนกลาง กว่า ๘๐๐ รูป ณ วัดศุขันเทพวรารามราชวรวิหาร กรุงเทพมหานคร - …
ในปี ๒๕๖๒ มีหลายพิธีกรรมที่สำคัญ เช่น การถวายเทียนพรรษาที่วัดพระบรมธาตุและพิธีถวายสังฆทานแก่คณะสงฆ์จาก ๓๒ วัด ซึ่งจัดขึ้นในว…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
17
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓ ผู้ไม่ประมาท อุปมา ด้วย ๑๓๕ กรรมกร นายพราน นายข้างเรือ หนู งู ไก่ นายขาลาการ (คนจัดดอกไม้) โฟน้ำ พับแดง และช้าง ๔ อานิสงส์ของความไม…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับความไม่ประมาท อานิสงส์ของการใช้ชีวิตอย่างมีสติ และการตระหนักถึงความเกิดแก่เจ็บตาย โดยมีการใช้ภาพเปรียบเทียบที่เข้าใจง่าย อาทิ ดว
การทวงดอกเบี้ยและวิถีทางแห่งการบรรลุนิพพาน
84
การทวงดอกเบี้ยและวิถีทางแห่งการบรรลุนิพพาน
…ฏิบัติ ฉันนั้น มินน. ๖๐ ๔.๓ ในดินดงของพระเจ้ามันฑลิท เมื่อครั้งเกิดเป็นสามเศรษฐีอธิษฐานไว้ ด้วยบุญ กรรมที่ข้าพเจ้าทอเย็นมาเช่นนี้ เมื่อข้ามเจ้ามิได้ถึงพนฺ ข้าพเจ้าจะเกิดดีใดๆ ขอให้ ข้าพเจ้ามดเดชเหมือนดวง…
การทวงดอกเบี้ยถูกมองว่าเป็นกรรมชั่วที่นำไปสู่ความทุกข์ การบรรลุนิพพานนั้นเน้นการรักษาความบริสุทธิ์ในจิตใจเหมือนการย้อมผ้าด้วยสีบริส…
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
100
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
…ิดด้วยมือ หรือหลังเท้า ด้วยเท้า นะฉัน ทิส. (พูทธ) มก. ๑๒/๑๔ ๕. โทษของการทุติศ ๔.๑ กิฏิได้มีศีลขาด กรรมฐานของกิจนี้น้อยไม่เสมอ ต่อ จิตย่อมปันป่วน คือ ถูกไฟ คือ ความเดือดร้อนแผดเผาอยู่ ดูถูกทีมแท่งด้วยปุจ…
เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า
อิทธิบาท ๔ และบทเรียนจากพระไตรปิฎก
124
อิทธิบาท ๔ และบทเรียนจากพระไตรปิฎก
…รยธรรมประกอบด้วยองค์ ๘ ของภิษุ คือ ความกังวลพร้อมแห่งฉันนั้น เหมือนกัน. สังฆ. (พุทธ) มก. ๓๐/๗๕ ๑.๔ กรรมที่บุคคลใดพิจารณา ล้วนก่อนแล้วทำลงไป ผลอันเจริญย่อมมีบุคคลนั้น เหมือนความถึงพร้อมแห่งยาแก้โรค ฉันนั้…
…ยผ่านอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ความรุ่งเรืองของผู้ที่มีความขยันและการสร้างปณิธานรวมถึงการพิจารณาผลก่อนทำกรรม การบรรลุธรรมของภิกษุที่มีความตั้งใจ เป็นต้น แสดงถึงคุณค่าของการแสวงหาความรู้และการพัฒนาตนเองเพื่อผล…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
125
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ำเร็จ เหมือนกับของร้อนที่บุคคลไม่พิจารณาก่อนแล้วใส่เข้าไปในปาก ฉะนั้น. ข.ชฎ. (โพธิ์) มก. ๗๗/๑๔ ๓.๓ กรรมที่บุคคลไม่พิจารณาให้ดีส่วนเสียดายก่อน แล้วทำลงไป ผลชั่วร้ายย่อมแก่มนุษย์เหมือนความวิบัติแห่งยามร้อน…
ในบทความนี้จะสำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับคุณค่าและโทษของการทำงาน การตัดสินใจที่ถูกต้องและผลที่ตามมาจากการไม่พิจารณา เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การสร้างสติ การรับผิดชอบและการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
148
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
๑๙๗ อุมามาอุมจากพระใตรปิฎก ๘. กุศโลมุทธรรม ๘.๑ บุญทำกรรมได้ไว้ เขาออมเห็นกรรมเหล่านั้นในตน ผูทำกรรมย่อมได้รับผลดี ผูทำกรรมชั่วได้รับผลชั่ว บุคคลหวานพึงเช่นใ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกุศโลมุทธรรม ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของกรรมที่มนุษย์ทำว่า กุศลกรรมให้ผลดีในอนาคต ขณะที่อกุศลกรรมจะทำให้เกิดผลในทางลบ โดยการยกตัวอย่างเปรียบเทีย…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
149
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…นผู้นั้นทำให้อีกฝ่ายหนีล้ม (แพ้) ไป ฉันใด พุทธรรม (ธรรมที่ทำเป็นประจำ) นั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน จะทํามกรรมที่มีกำลังน้อยไป อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๔ ๘๘ กรรมใดสามารถเมื่อจะให้สิกขาถึงในเวลาใกล้ตายจะให้ผลเ…
เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรม
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก
153
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก
…ามเมตตาผู้นั้นย่อมรุ่งเรืองจงเจริญ ย่อมไม่โจร จงิดูเทวดามีสิทธิประจำตัว ช.ชา. (โภธี) มก. ๑๙/๓๓ 3.3 กรรมที่บุคคลทำในคตญาณ ย่อมมีผลประโยชน์ย่อมไม่ฉิบหายไปเหมือนพิธีที่บุคคลหวังในบดีดังกล่าว ช.ชา. (โภธี) มก…
…ตัวเราและผู้อื่น เนื้อหาขยายความเกี่ยวกับคุณค่าของการมีเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวมถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำในชีวิต โดยทุกอย่างวนเวียนที่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงกา…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
155
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…กกว่ากัน กษัตริย์ทั้งสองได้ดี จึงเลิกรากันไป ขุ.ธ. (พูธิ) มก. ๑๒/๑๓๒ ๕. ญาติที่ไม่ควรสงเคราะห์ ๑.๑ กรรมที่บุคคลทำในอดีตบาป ย่อมจิบหายไม่จงงาม เหมือนพิษที่บุคคลหวานในไฟ ย่อมถูกไฟไหม้ไม่จงงาม ฉะนั้น ขุ.ชฎ.…
เนื้อหานี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างกษัตริย์และมนุษย์ รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่เหมาะสมในการดูแลญาติที่ไม่สมควร อธิบายถึงกรรมที่ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถ…
มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ
157
มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ
… บานเพราะพระอาทิตย์มีแสงเหมือนไฟ โคนตมก็ไม่เปื้อน ผงครึกก็ไม่เลอะ น้ำก็ไม่เปียก ฉันใด พระราชาก็นั้น กรรมก็จะไม่เปอะเปื้อนพระองค์ผู้มีวิจฉัยสะอาด ไม่ทรงผลุนผลัน มีพระราชกิริยาสุทธิ์ ทรงปราศจากกรรมที่เป็นบา…
…ห้เกิดผลเสียแก่ตนเองและผู้อื่น ความสะอาดทางจิตใจจะช่วยให้พระราชาทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและปราศจากกรรมที่เป็นบาป เหมือนกับดอกบัวที่บานงดงาม
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
159
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…บานเพราะ พระอาทิตย์มีแสงเหมือนไฟ โคลนตกไม่เป็นอ ผงสีดไม่เลอะ น้ำใสไม่เปียก ฉันใด พระราชาคันฉั้นนั้น กรรมก็ไม่สีเปรอะเปื้อนพระองค์ ผู้มีวิจัยฉัสะอาด ไม่ทรงผลุผลัง มีพระราชกิจบริสุทธิ์ ทรง ปราศจากกรรมที่เป็…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
169
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๑๒๘ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๖ อันคาพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกย่อมไม่รู้สึก บุคคลผู้มีปัญญากรรม ย่อมเดือดร้อน ดุกลไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง ขุ. (พุ…
บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณ…
หน้า15
209
มงคลที่ ๒๕ มีความกตัญญู กรรมที่บุคคลทำในคนกตัญญู มีศีล มีความประพฤติดีประเสริฐ ยอมไม่ถือหายไป เหมือนพิธีที่บุคคลหวานลงในนาดี ฉะน…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
210
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ม่พึงพักก้านถึงของต้นไม้นั้น เพราะบุคคลผู้ประทุษร้ายติเตียนคนเป็นซ้ำซ้อน ข.ซา. (อรรถ) มก. ๕๙/๕๐ ๑.๒ กรรมที่บุคคลทำในคตตญ์มีศีล มีความประพฤติดีประเสริฐ ย่อมไม่ฉิบหายไปเหมือนพิธีที่บุคคลว่านลงในนาฏี ฉะนั้น.…
…มอัตตัญญู ซึ่งอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยที่ใช้งานได้จริงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติในเรื่องกรรมและผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา ความมักตัญญูคือการเข้าใจถึงผลของการกระทำ หากมีการประพฤติดี ย่อมได้รั…
ประวัติและรางวัลความสำเร็จทางการศึกษาและศาสนา
99
ประวัติและรางวัลความสำเร็จทางการศึกษาและศาสนา
…ทางพิธีสรีและคณิตศาสตร์ ระหว่าง นักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายทั่วประเทศ จำนวน 3,600 คน จัดสอบ โดยคณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ - พ.ศ. 2522 ชนะเลิกลาการแข่งขันทางพิธีสรีซึ่งจัดโดยสถาบันพิพิศเต็นเตอร…
…สตร์ รวมถึงการเป็นนิสิตที่มีความประพฤติดีของพุทธสมาคม และการได้รับรางวัลในระดับกาญจนเกียรติคุณจากคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะ และวัฒนธรรม โดยมีเหตุการณ์สำคัญตั้งแต่การสอบแข่งขันจนถึงการได้รับโล่เกียรติคุณใ…
การแตกนิกายในพระพุทธศาสนา
32
การแตกนิกายในพระพุทธศาสนา
แน่นอนครับ นี่คือข้อความที่สกัดได้จากภาพ: --- 98 กรรมถาภ วาสสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 หลังจากกล่าววัดูฏู่ไปแล้ว ได้ประกาศไปแล้ว ทำให้เ…
…ัน โดยมีการแบ่งออกเป็นสองนิกายนิยมหลักคือ นิกายนิสวะและนิกายนายมหาสังขิณ และยังได้เสนอการอ้างอิงวรรณกรรมเพื่อสนับสนุนการศึกษาในบทความนี้ รวมถึงข้อมูลที่มาจากนักวิจัยและผลงานทางวิชาการต่างๆ ที่มีความสำคัญเ…
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
13
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
ธรรมหรอ วิเคราะห์วิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) 2561 [5] กรรมและวิบาก [เกิดขึ้น] พร้อมกัน [6] พซะคืออังคว [7] อินทรีย์ 6 มาหฏฐูณ 4 มีการเปลี่ยนแปลง แต่จิตและเจตส…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 業 และ 想 ซึ่งมีการเปรียบเทียบและอภิปราย…
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
22
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ลอดเวลา เพราะว่า ใจของข้าท่านรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ๓ ৭ เชิงอรรถ 35 ( ต่อ ) ถูกเครื่องหมุนคือกรรมให้หมุนไป จึงหมุนไปอย่างนี้ ( ขุ.เถร ๑๘/๗๕๔/๔๓๙ แปลมจร ) มมธ: หมุนไปอยู่ด้วยเครื่องหมุน คือ กรรม.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว