การทวงดอกเบี้ยและวิถีทางแห่งการบรรลุนิพพาน : หน้า 84/370

การทวงดอกเบี้ย คือ อุกฤษวิกที่เป็นบาปเกิดขึ้น ประกอบด้วยความเดือดร้อนเข้า ครอบงำ เจ้าหน้าที่ตามเขาผูประพฤติจิตด้วยยา วางใจ เมื่อดายไปแล้วอ้อมถูกจงจำโรยในรอยจำว่า คือ นรก ในรอยจำคือ กำเนิดริวรรณ ดูดก่อนภิกษุหลาย เรายอมไม่จารณาเห็นรอยจำอื่นเลยร้ายกาจเป็นทุกข์ กระทำ อันตรายเก่าๆการบรรลุนิพพาน ซึ่งเป็นธรรมอันเภมจากโยคะ เหมือนเรือนจำ คือ นรก หรือเรือน จํา คือ กำเนิดริวรานเลย องค์.กักก. (พุทธ) มก. ๑๖/๖๒๔ ๓.๗ ผ้าคร่ำหมอง ช่างย้อมหย่อนลงในน้ำย้อมดๆ ผ้าย้อมน้อยเป็นผ้าที่ยีมือไม่ดี มีสีม่วงหมอง เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด เมื่อดิจคร่ำหมองทุกคดีเป็นอันหวังได้ ฉันนั้น เหมือนกัน ช่างย้อมผ้าจะพึงนำผ้าที่สะอาดหมดจด ใส่ลงในน้ำย้อมสีโด ผ้าผืนนี้จะพึงเป็นผ้าที่ ยอมได้ดี มีสีสดใส เพราะผืนนันเป็นผ้าสะอาด แมฉะนั้น เมื่ดิจไม่คร่ำหมอง สุขก็เป็นอันหวัง ได้ ฉันนั้นเหมือนกัน ม.ม. (พุทธ) มก. ๑๗/๔๓ ๔. ประโยชน์อย่างยิ่ง ๔.๑ เดียข้าวสารหรือเดียข้าวจะตั้งไว้เหมาะ มีหรือเท่าเขยียบแล้ว ลำทำลายมือ หรือเท้า หรือว่ากำให้เลือด ข้อเป็นฐานะที่ได้ ข้อฉันเพราะเหตุใด เพราะเดียตั้งไว้เหมาะ ฉันใด ภิทูฤกษ์นั้นเหมือนกัน จักทำลายอวิชฌา จักยังวิชชาให้เกิด จักกระทำให้แจ้งชิ้นพรรณ เพราะทุจิติที่ตั้งไว้ชอบ เพราะมรรกาวนตั้งไว้ชอบ ข้อเป็นฐานะที่ได้ ข้อฉันเพราะเหตุไร เพราะทุจิติที่ตั้งไว้ชอบ สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/๕๐ ๔.๒ ธรรมดาเรือย่อมพาคนเป็นอัมพาตข้ามฝากไปได้ โดยความเป็นระเบียบของไม้จำนวน มากที่นำมาขานนั่นได้ ฉันใด ภิทูฤกษ์ความเพียรครRussณะธงล์ และเทวโลกที่ขนานกัน อยู่ไปได้พร้อมๆ กันด้วยธรรมทั้งหลายอันได้แก่ อาจารุณ ศีลคุณ ข้อวัตรปฏิบัติ ฉันนั้น มินน. ๖๐ ๔.๓ ในดินดงของพระเจ้ามันฑลิท เมื่อครั้งเกิดเป็นสามเศรษฐีอธิษฐานไว้ ด้วยบุญ กรรมที่ข้าพเจ้าทอเย็นมาเช่นนี้ เมื่อข้ามเจ้ามิได้ถึงพนฺ ข้าพเจ้าจะเกิดดีใดๆ ขอให้ ข้าพเจ้ามดเดชเหมือนดวงอาทิตย์เที่ยงวัน ขอให้ข้าพเจ้าเป็นปัญญา ใทเหตุผล มีปัญญาไม่รู้จัก สิ้นสุด เหมือนกับลูกคลื่นในแม่น้ำคงคา www.kalyanamitra.org