อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หน้า 149
หน้าที่ 149 / 370

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพระนาคเสน เน้นถึงความสำคัญของกรรมที่มีต่อชีวิตและความแตกต่างระหว่างมนุษย์ที่เกิดจากกรรมต่างกัน ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงผลของกรรมที่กระทำ ชี้ให้เห็นว่าผลที่ได้รับนั้นขึ้นอยู่กับคุณภาพและประเภทของกรรม

หัวข้อประเด็น

-นักมวยปล้ำกับกรรม
-การเปรียบเทียบกรรมและผลในชีวิต
-มิลินทร์และพระนาคเสน
-กรรมที่ส่งผลต่อความแตกต่างของมนุษย์
-อุปมาในพระไตรปิฎก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๘๗ เสมือนหนึ่งว่า เมื่อนักมวยปล้ำสองคนขึ้นเวที คนใดมีำลังมาก คนผู้นั้นทำให้อีกฝ่ายหนีล้ม (แพ้) ไป ฉันใด พุทธรรม (ธรรมที่ทำเป็นประจำ) นั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน จะทํามกรรมที่มีกำลังน้อยไป อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๔ ๘๘ กรรมใดสามารถเมื่อจะให้สิกขาถึงในเวลาใกล้ตายจะให้ผลเช่นเหมือนเมื่อเปิดปรตูออกที่มีฝุ่นเต็มคอ โต้ตัวใดอยูใกล้กับประตูออก โดยที่สุดจะเป็นโคน่าดงอ่งตามโคนั้นก็ย่อมออกได้ก่อน ฉะนั้น อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๗ ๘๙ กุฏฏตาวา ปนนรรรม (กรรมไม่เจตนา) อำนวยผลได้ในบางครั้ง เหมือนท่อนใม้ที่คนปา ขว้างไปไม่มีจุดหมาย ฉะนั้น อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๐ กรรมที่เกิดปฏิสนธิอย่างเดียว ชื่อว่า ชนกรรม อุปมาเหมือน มาร์ดให้เนิดอย่างเดียว อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๑ ต้นไม้ กอไม้หรือเถาวัลย์ ที่กำลังเจริญงอกงาม ใครคนใดคนหนึ่งเอาไม้มาทุบ ศาสตรามาตัด เมื่อเป็นเช่นนั้น ต้นไม้ กอไม้ หรือเถาวัลย์นั้นจะต้องไม่เจริญงอกงาม ฉันใด กุลกรรมก็ฉันนั้น เมื่อกัลให้ผล แต่ถูกอุปกรรมเมียดัยเบียนหรือว่า อุปกรรมเร็ว ก็ทำให้ผลแต่ถูกอุปกรรมบับนี้จะไม่สามารถให้ผลได้ในลองอย่างนั้น ขุชา. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๓๐ ๘.๑๒ พระเจ้ามิลินทร์สะสมพระนาคเสนว่า เหตุใดมนุษย์ทั้งปวงจึงต่างกัน พระนาคเสนตอบว่า ตันไม่ต่างกันเพราะความต่างกันแห่งพิษ ฉันใด มนุษย์ต่างกัน เพราะกรรม ฉันนั้น มิลิน. ๑๐๐ ๘.๑๓ พระเจ้ามิลินทร์สะสมพระนาคเสนว่า เพราะเหตุไรมนุษย์ทั้งปวงจึงไม่เสมอกัน บางพวกอายมั บางพวกอายยัน บางพวกอาพารน้อย บางพวกอาพารมาก บางพวกมิโกะน้อย บางพวกมีโกะมาก พระนาคเสนตอบว่า มนุษย์ทั้งหลายไม่เสมอกัน เพราะกรรมต่างกัน เหมือนความต่างกันแห่งพิษ มิลิน. ๑๐๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More