กรรมดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 8

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 211 ตน สัตว์เหล่านั้น จักเป็นผู้ถึงซึ่งความสุขก็ดี จักพ้นจากทุกข์ก็ดี จักไม่เสื่อมจากสมบัติที่ได้รับแล้วก็ดี ตามความพอใจของกรรม ดังนี้ เป็นเหตุใกล้ ความร

…า, มุทิตา และอุเบกขา ที่ช่วยในการลดความพยาบาทและความยินดีได้ พร้อมยังอธิบายถึงความเฉยที่เกิดจากการทำกรรมดีและการเข้าถึงความสุขผ่านการวิปัสนา การเจริญอุเบกขา หรือความไม่ยึดมั่นในอารมณ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ ย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 โทสะเป็นเหตุนั้น จักเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียแก่เขาเองมิใช่หรือ เพราะว่าท่านผู้นี้ก็เป็นผู้มีกรรมเป็นของ ๆ ตน เป็นผู้รับมรดกของ กรรม ฯลฯ เขาจักทำกรรม

…วามทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากกรรมดังกล่าว ข้อคิดที่ได้รับคือการกระทำใดๆ ย่อมกลับมาสู่ตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือไม่ดี เหมือนกับการโปรยฝุ่นในที่ที่ลมพัดย้อน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 43 ก็ไม่นอกเหนือราคจริยาไป ส่วนทิฏฐิจริยาก็ไปตามโมหจริยานั่นเอง เพราะทิฏฐิมีโมหะเป็นต้นเหตุ ถามว่า ก็จริยาเหล่านี้นั้น มีอะไรเป็นต้นเหตุ และจะพึงทราบ ได้อ

…รมต่างกันตามผลของกรรมในภพก่อน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงราคจริต โทสจริต และโมหจริตที่มีต้นเหตุจากสถานะและกรรมดีหรือไม่ดีในอดีต โดยเน้นว่าคนจะมีลักษณะเป็นอย่างใดขึ้นอยู่กับกรรมอันเป็นผลของการกระทำที่เคยมีในชีวิตก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 112 หลุมคูถที่หมักหมมมานาน (ยากที่จะชำระให้สะอาด) ฉะนั้น เป็นผู้ คลาดจากประโยชน์ทั้งสอง เหมือนหุ้นฟืนเผาศพ (ที่ไฟไหม้ทั้งสอง ข้าง ตรงกลางเปื้อนคูถ ใช้ประ

…า ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หลีกเลี่ยงจากการประกอบกรรมดี เป็นคำอธิบายที่เข้าถึงอารมณ์ของทุกข์และความไม่สมบูรณ์ในชีวิต.

…พราะเป็นศีลที่บริสุทธิ์ยิ่ง เหมือน แก้วมณีแท้อันนายช่างเจียระไนดีแล้ว และเหมือนทองคำที่นายช่างทำ บริกรรมดีแล้ว ตั้งแต่กาลที่อุปสมบทมา ย่อมเป็นปทัฏฐานแห่งพระ

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศีลของพระมหาติสสเถระ โดยเน้นการสละสิ่งที่มีค่าเพื่อรักษาชีวิตและการบรรลุพระอรหัต ศีลและจิตที่บริสุทธิ์ถือเป็นส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยศีลนี้ยังกำหนดคุณสมบัติของคนที่ม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 322 วิสุทธิมคฺเค ตตฺถ อนุโลม สัจจปฏิจฉาทก์ กิเลสตม์ วิโนเหตุ สกโกติ น นิพพานมารมณ์ กาตุ ฯ โคตรภู่ นิพพานเมว อารมฺมณ์ กา สกโกติ น สจจปฏ

…ของกิเลส รายละเอียดเหล่านี้สอดคล้องกับความรู้ทางธรรมที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงจุดมุ่งหมายของการปฏิบัติกรรมดีและการสร้างสัมมาทิฐิ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 225 กงฺขาวิตรณวิสุทฺธินิทเทโส อุปฆาตก์ ปูน สย กุสลมปิ อกุสลมปิ สมาน อญฺญ์ ทุพพล์ กมฺม มาเตตวา ตสฺส วิปาก ปฏิพาหิตวา อตฺตโน วิปากสฺส โอ

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและกรรมที่มีข้อมูลในพระไตรปิฎก โดยเน้นว่าแต่ละกรรม มีวิปากที่เกิดจากกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการวิเคราะห์กฎแห่งกรรมผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ แสดงหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับกรรมและวิ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 190 ภวานํ ปจฺจโย โหติ ฯ วิสุทธิมคเค อปโร อย อตฺตา นาม กามาวจรสมฺปตฺติภูเว วา รูปา รูปภวาน วา อญฺญตรสุม สุขี โหติ วิคตปริฬาโหติ อตฺต วาท

…ช้กรรมให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการเข้าถึงวิสุทธิภาวะที่แท้จริง ทั้งนี้รวมถึงอุปนิสัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 149 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ปฏิสนธิยมฺปิ ปวตฺตนฺติ ฯ กก ๆ กุสลวิปากานิ ตาว จกฺขุ วิญญาณาที่นิ ปญฺจ กุสลวิปาเกน อกุสลวิปาเกน วา นิพฺพตฺตสฺส ย

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่ได้จากการทำกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการพูดถึงลักษณะและผลของกุสลวิปากและอกุสลวิปากในแง่ของสิ่งที่ทำให้เกิดการรับรู้และปร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 147 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ฉหิ วิญญาเณหิ สพฺพานปี พฤติส โลกิยวิปากวิญญาณานิ สงฺคหิตานิ โหนฺติ ฯ โลกุตตรานิ ปน วฏฺฏกถาย น ยุชุชนตีติ น คริตา

…์ถึงการเชื่อมโยงของความสำนึก ผู้เขียนนำเสนอในมุมมองของกรรมและวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับการกระทำทั้วไปและกรรมดีกรรมชั่วการอธิบายรวมถึงประจักษ์พยานถึงการเกิดขึ้นของวิญญาณโดยอิงหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็น…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 141 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ปจฺจโยติ เวทิตพฺพา ฯ เทสนาวิลาเสน ปน ตถาวิเนตพฺพเวเนยฺย- วเสน วา อย ทุโก วุตฺโต อเหตุกทุก วตฺวาปี เหตุวิปฺปยุตฺตท

…ารกระทำในด้านกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต. อวิชชาดำเนินไปตามเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลให้บุคคลมีกรรมดีหรือกรรมไม่ดี. เนื้อหานี้ยังนำเสนอถึงกระบวนการต่าง ๆ ที่อาจนำไปสู่การพัฒนาหรือการลดทอนของวาสนาและการ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๘ ๓๕๐ ในปีนี้ (๒๔๗๘) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ปุพเพกต ปุญญตา ๑ อปจายนธรรม ๑ พอเป็นนิทัสนนัย ปุพเพกตปุญญตา นั้น คือความที่บุคคล

…ังแสดงให้เห็นถึงการใช้สมบัติทั้งสี่เพื่อการทำกิจที่สำคัญในสังคม และยกตัวอย่างการบรรลุผลของบุคคลที่มีกรรมดีและพื้นฐานชีวิตที่แตกต่างกัน การบำเพ็ญกุศลเป็นทางเลือกที่สามารถเพิ่มพูนปุพเพกตปุญญตาให้มากยิ่งขึ้น พ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) อภิวาทนสีลิสฺส ๔ นิจจ์ วุฑฒาปจายิโน ๒๖๑ จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ อายุ วัณโณ สุข พล ฯ ความว่า ธรรมสิ่งชอบเป็นคุณที่สัตว์ต้องประสงค์ ๔ ประการ คือ อายุ พรรณ ผิวกาย ส

…ิบัติธรรม ซึ่งช่วยให้เกิดความเจริญในด้านอายุ, พรรณ, สุข, และกำลังใจ เมื่อตราบใดที่บุคคลรักษาศีลและทำกรรมดี การมีธรรมอยู่ในชีวิตจะนำพาไปสู่ความสุขและความเจริญในภพหน้า และยังยกตัวอย่างการนำไปสู่ความเป็นธรรมใน…

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ขวนขวายชักชวนให้ประกอบกิจปราศจากโทษ เพื่อได้ประสบสุขประโยชน์ตามสมควรแก่กาลสมัย อันจะพึงมีอีกส่วนหนึ่งต่างหาก เมื่อทรงบำเพ็ญพระราชกุศลทานบริจาคได้พระราชทานโอกา

บทความนี้เน้นถึงพระราชดำริของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการชักชวนประชาชนให้ประกอบกิจกรรมดี ๆ ยกตัวอย่างกิจกรรมบำเพ็ญทานและการสร้างคุณประโยชน์ให้กับสังคม พระองค์ดำเนินพระราชกิจในรูปแบบต่าง ๆ …

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 225 ย่อมมีด้วยโทสมูลจิต (คือด้วยจิตมีโทสะเป็นมูล) 1 การริบราชบาตร ของพระราชาทั้งหลาย ผู้ทรงริบทรัพย์ของคนอื่น เพื่อปราบคนชั่ว ตามกำหนดก

…วข้องกับกรรมและผลกรรม โดยอาจารย์เน้นย้ำถึงความสำคัญของทาน ศีล และภาวนาอันเป็นกระบวนการในการทำให้เกิดกรรมดีในใจของผู้ปฏิบัติ ปรัชญาบทนี้ทำให้เราเห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิต กรรม และการกระทำอันเป็นมงคลได้ชัด…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 185 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 186 นุสยปริกขิตเตนาติอาทิ วุตติ ชวนสหชาตานญฺจ ก อนุสยภาโวติ ฯ นาย โทโส อนุสยสทิสตา

…วกับอนุสยและอวิชชา อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยที่ทำให้เกิดอวิชชาและอนุสย ซึ่งมีผลต่อการสร้างกรรมดีและกรรมไม่ดีในชีวิตประจำวัน การสังเคราะห์ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจได้ดียิ่งขึ้นถึงวิธีการเข้าถึ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 173 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 174 สงฺคหณโต สังเขปโต ติวิธเมว ปุญญกิริยาวัตถุ โหติ ทฏฺฐพฺพ ฯ ตถา เจว อาจริเยน เหฏฐ

…ารวิเคราะห์ปุญญกิริยาวัตถุและการเข้าใจในความละเอียดของวิญญาณในประโยคต่างๆ รวมถึงการสร้างความเข้าใจในกรรมดีและกรรมชั่วซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติ รวมถึงการพูดถึงปฏิสนธิและการแยกแยะระหว่างกรรมดีและ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 172 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 173 ยที่ เอว ญาณวิปฺปยุตฺตจิตฺตุปปาทสฺส ทิฏฐชุกมุมปุญญกิริยา ภาโว น ลพฺภตีติ ฯ โน น

…วถึงเรื่องการจัดการจิตที่เกี่ยวเนื่องกับการปฏิบัติธรรมโดยการวิเคราะห์สภาพภายในจิต โดยเฉพาะในบริบทของกรรมดีและการพิจารณา การวิเคราะห์ในช่วงนี้มีหลักการที่เน้นแนวคิดให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 594 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 594 ทาน...นานํ วสน์ สมพชฺฌน์ ทาน...วโส ฯ ตีสูติ สงฺคณฺหณ โตติ อาธาโร ฯ อิตเรสนฺติ ตีห์ อญฺเญส์

…องกิริยา เมื่อกล่าวถึงวิญญาณและความเป็นหนึ่งเดียวกับกรรม โดยเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับคุณธรรมและการทำกรรมดี เช่น อาจจะมีการกล่าวถึงการใช้จิตในการสร้างสรรค์ความดีและพลังภายในเพื่อส่งเสริมคุณค่าของชีวิตในระดับ…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 535 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 535 เอตฺถ ภูมิย์ ติฏฐิติ อิติ ตสฺมา สา ภูมิ ฐาน ปาโก จ ติ ฐานญชาติ ปากฏฐาน ปากฏฐานสฺส วโส ปาก

… นำเสนอการศึกษาที่ลงลึกในพระธรรม โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวกับองค์ประกอบของจิตใจและกรรม ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว สัมพันธ์ต่อการตัดสินใจและการกระทำของมนุษย์ พร้อมขยายความเกี่ยวกับกรรมวิธี การแยกแยะลักษ…