กรรมดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 8

ประโยค - คติสนับสนับขา อรรถถาคพระวันมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 95 คนเดินทางดีดี. ทำกรรมมมีดีติดต่อเป็นต้นในเมืองดีดี, องิ้ง ผู้ใดอนุชนทั่งหลายรู้จักกันแวว่ "คนชื่อโน้น ทำกรรม ฯ" ผู้นั้น ไม่ควรให้บวช ส่วนผ

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำกรรมดีและมีชื่อเสียงในสังคมควรได้รับการบวช ในขณะที่ผู้ที่มีกรรมไม่ดี เช่น โจร ควรได้รับการพิจารณาอย่างรอบค…

ประโยค - สาระก็ดีนี้ นาม วินิฉากา สนุกปะสาทิ จําอานน (อฏฺ โค ภาโก) - หน้าที่ 367 โถสสุ บาลิสสุ อรณฺถกะฤ ฑตฺมฺปิ เอโกน ฺ ฑฺมานม กโรลิสติ ยกา ธมโม จิตติ ตถา กโรสิ ฯ มานาเปลิสติ วุฒิ โหติ ฯ คนฺดู มึป ปจุ

…่งมั่นที่จะเข้าถึงความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติศาสนา เดียวกันนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของวุฒิภาวะและกรรมดี เพื่อสร้างเสริมชีวิตให้มีความหมายและคุณค่า.

ประโยค-สมชุดปลากิ๋ก นาม วิภุตภาค (ตดซี ภาคโก) - หน้าที่ 313 นิจฺขิตานิจฺขิตวุตถากา ปูริมนเยา เวทิตพฺพา ฯ ปริวาสกา นิจฺจิต ฯ อานิน ฯ วุฒ ฯ ปฏมาน ฯ ตกฺสา ฯสมปุโฏ ฯ ตสฺมา วจฺจิต ฯ ปฏฺมนานุตฺติ ภิกฺขุนิยา

…าวะที่ดี โดยใช้ภาษาที่ลึกซึ้งและสื่อถึงความสำคัญในการพิจารณาธรรมและการเข้าถึงสภาวะที่เป็นจริง. การทำกรรมดีแบบมีสมาธิและมีสติเป็นสิ่งที่น่าสนใจในพระธรรมนี้. เนื้อหากล่าวถึงการเจริญสติในแบบต่างๆ และผลลัพธ์ที่…

…มควรแก่ ภูมุผู้รับ รปะนั่นฉะใด, ปัจจัยที่เกิดขึ้น เพราะการอวดอุตรึมสุรามอันไม่มี จริงก็ดี เพราะกุลลกกรรมดี เพราะการหลงเป็นตันดีดี ย่อม

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ

…าเรือน เพื่อขอขัดกรรมม เพื่อขอจิตกรรม " แล้วขอหัดกรรม สมควรอยู่ และจะรับอามมที่ตนได้ ด้วยอำนาจของหัตกรรมดีดี ด้วยการเพิ่มให้ค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยง โดยการขาดคุณดีดี สมควรทุกอย่าง และเมื่อจะนำของจากป่า ควรให้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการงานของช่างและการขอขัดกรรม เพิ่มค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยงแก่คนงาน อีกทั้งการเกี่ยวข้องในระบบบาตรใหม่ในชุมชน ที่มีการร่วมมือและขอความช่วยเหลือจากชาวบ้าน การทำงานร่วมกันเพื่อพัฒนา ชุ

ประโยค - ปฐมสัมภาคกาศากาแปล ภาค ๑ หน้า 205 [ เรื่องสุจีโลเปรตรที่ ๒ ] ในเรื่องสุจีโลเปรตรเรื่องที่ ๒ พึงทราบวินิจฉัยต่อไป :- ว่า สุจีโล คือ เป็นคนทำความเสียม ได้ง่า เขาทำลายมนุษย์ทั้งหมดหลาย และพวกเ

…สมอในอวัยวะของสัตว์นั้นจึงเป็นผลจากกรรมที่ถูกกระทำในอดีต สาระสำคัญในเนื้อหานี้คือ การตระหนักถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วและผลที่ตามมาในสิ่งมีชีวิต

ประโยค - ปฐมมนต์ปาติกาบท อ่านหน้า 162 บทคาถาว่า นิริยนุต อุปปชุชา ความว่า ภิกษุผู้ลาาาม เหล่านี้ ย่อมเข้าถึงทุกดี ที่หมวดความแช่มชื่น เพราะเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดรกล่าวว่า " เสฐียโย อโยคะ"

…จากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการเ…

ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจ

…้อวิเคราะห์นี้ยังกล่าวถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความตั้งใจของอาจารย์ในการนำพาผู้เรียนสู่ความสำเร็จในกรรมดี

ประโยค (คม) - ปฐมสัมผัสสักกะเภา ภาค 3 - หน้า 72 " เอวอุจิภาวท" เป็นอาจิ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปฐมฤทธิจิต มีความว่า ผู้มีจิต รักใคร่ตัวฉันเท่านั้น, ธรรมว่า " เป็นผู้มีความรักมาก คือความ เพ่งเล็ง." สอง

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความก…

ประโยค-ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑ หน้า 7 คือไม่ฟังชานไป ย่อมตั้งอยู่โดยความวางเฉย หรือโดยความเป็นของ ปฏิกูล คู่คอภิกษุทั้งหลาย ! เปรียบเหมือนปีกไก่ หรือท่อนเอ็น ที่บุคคลใส่เข้าไปในปไ ผึ่งงง หดเข้า วันนเข

… เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อชีวิตและการเกิดในนรก การสอนให้รู้ถึงผลของการกระทำต่างๆ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญข…

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบาลไหว้กรรมดี (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้า 35 ก. ใน อี การันต์มุ่งลิงค์ แปลอ ซ็นน ได้บ้าง อุทธาหรณ์ เสฐฉิน, ในพวกค…

เนื้อหาพูดถึงปัญหาและการแปลคำศัพท์ในภาษาไทยโดยยกตัวอย่างคำซึ่งมีการแปลที่ไม่แน่นอน เช่น 'อา' และ 'โอ' ที่อาจแปลมาจาก สี หรือ โอ โดยมีการวิเคราะห์ถึงวิธีการและความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงการแบ่งประเ

ประโยค-สาระฤดูกาลํานาม วิทยุกิจกรรม สนุกป้ายวาคุณภาพ (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้า 297 โอกรรมดี ๆ วิทย์ธรรมสุ ต้น โหติ ๆ กุสุมา ๆ เอาวาเจนคุณสมสุ โทโส โหติ์ เอาวน โทโสติ ถวา กนโท ๆ [๒๗๘] ปัจจุกเล…

เนื้อหาเกี่ยวกับฤดูกาลและกิจกรรมสนุกสนานในวิทยุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับคุณธรรมและพัฒนาการของเด็ก โดยมีการใช้ประโยคทางประวัติศาสตร์และการสอนเพื่อเสริมสร้างความรู้ให้กับผู้เรียน เรียนรู้ผ่านกิจกรรมที่สนุก

ประโยคดีดี๑ สมุดบันทึกกิจา นาม วิจุนฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 191 ยัง ปน วิไลโด ⁴ ยัง โข เม พรหมนด ตติยา อนีนุพีพิทา อ โหสิตี เอดู ยัง โข มน พรหมนด อาสาว่า ขอยัญฒน- มบุญญเทกน อุดมสุขปฏิญาณ อวิชาตุนโ

เนื้อหาในหน้าที่ 191 ของสมุดบันทึกกิจามีการกล่าวถึงความสำคัญของกิจกรรมดี ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเน้นการสื่อสารที่มีคุณค่าต่อบุคคลรอบข้างและการสร้างความสุขในสังคม โดยเฉพาะการ…

ประโยค- ปรํงกตฺอญชสายา นาม วีรทิมรินรํ สงวนนบายนาม มหาวิทยาคมสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 55 สีลนนทเทพ วนฺณนา สมโม ติดถิถินา ยมสินาม ๔ ติดถิถิยมิดา หิ ภวิฐิอาเสน คุณหาไสแรง ขา เตติ ปาติ ปาฬ วา พาร

…บริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำกรรมดีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต จุดเด่นคือการนำเสนอการเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการ…

…อุกุศลก็แล้วแต่ ในกรรมหนักและไม่หนัก กรรมใดหนักคือ เป็น (อนุโวทิย) กรรมมีฤมาณดามเป็นตันก็ดี เป็นมหรดกรรมดี กรรมที่บำนันมันและอุ่นกองั้น กรรมใดหนา (คือทามาก) เป็น (ฝ่ายกสิล) เช่นความมีสลาม หรือเป็น (ฝ่ายอุกุ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจลักษณะต่างๆ ของกรรมและชนิดของกรรมที่มีอยู่ เช่น อุปปชฌานียกรรม และอปราปริเทยนียกรรม โดยจะวิเคราะห์การดำเนินการของกรรมในทางที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน บทนี้ยังพูดถึงการทำความเข้าใ

ประโยค - วิถีธรรมาธรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๗๓ แรง) เพราะเหตุนี้น่าธรรมผู้อุปหนุนโดยความเป็นเหตุมีลำดับ ลึง ทราบว่าผู้อุปหนุนสิปัจ อุปนิสัยปัจจัยจึงเป็น ๓ อย่าง คือ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย อุปนิสัยปัจจัย

…ัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้างกรรมดีในปัจจุบัน โดยนำเสนอภาพรวมของกรรมดีที่มีต่อสภาวะจิตของบุคคลที่ฝึกฝนในทางธรรม ความตั้งใจและการทำความด…

ประโยค - วิถีธรรมคร่าวๆ ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๓๓ จิตทรสโดยยกธรรม ๒ ประการนี้ เป็นสีส้า ? ก็ว่า เพราะธรรม ๒ ประการนี้ เป็นเหตุพิเศษของธรรมที่เป็นสุดคิดคามิ และทุดคิดคามิ จริง อยู่ อวิชชาเป็นเหตุพิเศษของธรร

…่ อวิชชา และอัตตา ซึ่งมีผลต่อชีวิตและความทุกข์ของตน โดยใช้การเปรียบเทียบกับการเลี้ยงโคและการพยายามทำกรรมดีเพื่อบรรเทาความทุกข์ เหตุสำคัญคือการรู้ทันกิเลสและการสร้างบุญทวีเพื่อแก้ไข และพัฒนาคุณภาพชีวิต แม้ต้…

ประโยค - วิชาธรรมวจรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้าที่ ๕๐ ดวงที่เหลือจึงเกิดขึ้นแต่ (อุกคฤติ) โกลมหูลเป็น ๙ โดยประเภทแห่ง โสมัส อุปบาทา ทิฏฐิทัศน์ และสังขาร พึงทราบโดยย่อว่า ดังกล่าวแล้ว ส่วนโสมูมิ ๒ เท่านั้น คื

…ที่แตกต่างกัน สําหรับการศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจพื้นฐานการเกิดและดับของจิต ตลอดจนกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อจิตในการดำรงชีวิต โดยหลักที่ว่าเมื่อเข้าใจถึงโมหูติและอาการของจิตแล้ว แนวทางกา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 จุตูปปาตญาณกถา พรรณนาความ ในเรื่องความรู้ในจิตและอุปบาต แห่งสัตว์ทั้ง หลาย พึงทราบ (ดังต่อไปนี้) [แก้อรรถบาลีจุตูปปาตญาณ] คำว่า "เพื่อจุตูปปาตญาณ "คื

…มด้วยความรู้เกี่ยวกับธาตุที่เกิดขึ้นภายใน จงถึงการมองเห็นของเทวดาที่ใช้ธรรมชาติของญาณที่เชื่อมโยงกับกรรมดี อุปบาต และความสามารถในการรับอารมณ์ที่ไกลได้ โดยปราศจากโทษที่ขัดขวาง รวมถึงการเข้าใจถึงทิพยจักษุ การ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 11 110 [๗ กมฺมวิปากชาอิทฺธิ) ส่วนฤทธิมีความไปทางอากาศได้เป็นอาทิ แห่งสัตว์มีนกเป็นต้น ชื่อว่า กมฺมวิปากชาอิทธิ ดังพระบาลีว่า "ถามว่า ฤทธิเกิดด้วย วิบาก

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤทธิ์ทางอากาศของสัตว์ โดยเฉพาะนก เทวดา และมนุษย์ที่เกิดจากกรรมดี รวมถึงวิบากกรรมที่ส่งผลกระทบต่อฤทธิ์เหล่านี้ นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงฤทธิ์ของบุคคลที่มีบุญ เช่นพระเ…