หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
218
พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
…ธรร] บรรดาบิณฑบาตเหล่านั้น กล่าวว่า มธุรา เป็นดัง ความว่า กิ้มเมื่อ คนพากระทำบาป คืออุกปลกสกรรมอยู่ กรรมนัน่อมปรากฏดูด น้ำผึ้ง คืออุดหน้ำหวาน ได้แก่ประดูกุฑ์ปรารถนานใคร่นำชอบใจ คนพาลนั้น ย่อมสำคัญบาปนั้น เหม…
ในข้อความนี้ กล่าวถึงการกระทำกรรมอันนำไปสู่การประสบทุกข์ โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการทำกรรมและการเตือนสติให้คนพาลเห็นถึงผลของบาปที่ทำ การแบ่งแยกความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอุบายในการนำตัวเองออกจากความ
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
160
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
…ากาน ซึ่งชาดก ท. อันมีคำว่า เสปฺณณี ณฺฏก่อนไม้จะรื่น ตั้ง อ. ท่าน เสยยสุ ยอมลิงมา ย ฯ เอด์ กมม่า อ. กรรมนัน กรุงสุรส อันกวาง ชาติ รู้แล้ว องค์ อ. เรา ควรามี จะไป เสปฺณณี สู้ไม้จะรื่น อนุฯ ต้นอื่น (หี) เพราะว…
เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจใน
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
159
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
…ูมเที่ยวไป กระทำอยู่ ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ อันลาม อิติ ดังนี้ ๆ (อดุโณ) อ.อรรถว่า โคร นุตา วิจารณ์ ย่อมเที่ยวไปกระทำอยู่ อถสรลอว ซึ่งอถลก…
บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
171
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
…่อไป หฤทวา เป็น ปฏิสุทธิ ย่อมสวย วินัย ซึ่งผล วิจูรณมุเอกา ในธรรมอันดานนี้แล้วนั้น เทียว คำ มุ่ง อ. กรรมนัน กฏ อนุบุคคละทำแล้ว สาธุ เป็น กรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ คือว่า สุขุริ เป็นกรรมดี คือว่า ลิสิฏิกา เป็น…
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ
การกลับเพศในพระพุทธศาสนา
44
การกลับเพศในพระพุทธศาสนา
…เมื่อโลกแล้ว ท่านต้องไปนรกเป็นเวลานานทีเดียว พ้นจากนรกมาได้ วิบากรรมยังไม่หมด เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ กรรมนันยังส่งผลให้ท่านไปเป็นหญิงโสเภณีถึง ๑๔ ชาติ แม้เกิดเป็นชายก็เป็นเหมือนถึง ๗ ชาติ
บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับการกลับเพศในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อที่ว่าการเกิดเป็นหญิงหรือชายในชาติต่อไปนั้นขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำในอดีต เช่น การเป็นโสเภณี หรือการทำผิดในช่วงที่เป็นชาย การก
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
8
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
…าทิฏฐิ พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวว่า สิงคาลกสูตรนี้ชื่อว่า “กรรม ได้ที่คฤหัสถ์ควรทำอย่างใดอย่างหนึ่ ง กรรมนันอัปพระผู้มีพระ ภาคเจ้า มิได้ตรัสไว้เองไม่มิ พระสูตรนี้จึงชื่อว่า เป็น คิดวิชัย เพราะฉะนั้น เมื่อฟังพ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามีหน้าที่และความรับผิดชอบต่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงบาปกรรม 14 ประการ เพื่อเป็
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…โรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ
การช่วยเหลือด้วยบุญ
42
การช่วยเหลือด้วยบุญ
…ปตามกำลัง ไม่ได้ทำเต็ม กำลัง เพราะฉะนั้นวิมานของพ่อจึงไม่ใหญ่อโตเหมือนคนอื่น ส่วนการ ที่พ่ดื่มเหล้า กรรมนันได้ส่งผลให้พ่อไปดในนรก เมื่อคุณยายช่วยให้พ่อพันจากนรกขึ้นไปอยู่บนวิมานได้ คุณยายทองสุขจึงแนะนำให้เอา…
เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวการที่คุณยายช่วยพ่อออกจากนรกด้วยการอาราธนาศีล ๕ และนึกถึงบุญที่เคยทำ เมื่อได้รับศีลแล้ว พ่อได้ขึ้นสวรรค์และมีวิมานที่สวยงาม คุณยายแนะนำให้พัฒนาในทางธรรมเพื่อความยั่งยืน โดยเข้
การสร้างบุญกุศลในหมู่คณะ
24
การสร้างบุญกุศลในหมู่คณะ
…ห่งทุทกนิยาย ธรรมบท ว่า บุคคลทำกรรมใดแล้ว ย่อมไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง อิ่มเอม ดีใจ เสวยผลกรรมอยู่ กรรมนันชื่อว่าเป็นกรรมดี (ญ.ธ. (ไทย) ๒๕/๒๕/๘๘) ท้ายที่สุดนี้ ผู้อ่านพร้อมทั้งทีมงานขอตั้งจิตอธิษฐานนับนานส…
การหมุนประกอบบุญกุศลย่อมช่วยให้ทุกท่านมีความชื่นใจจากการทำกรรมดี อย่างที่พระพุทธศาสนาสอนไว้ว่า บุคคลทำกรรมใดแล้ว จะไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง การสร้างบารมีในวันที่มงคลเป็นนิมิตหมายดีให้เกิดความสุขสวัสดิ์
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
148
กุศโลมุทธรรมในพระใตรปิฎก
…่อมไม่สามารถถลอยน้ำได้ จะจมลงได้อย่างเดียว ฉันใด อุกกุรกรรมกันนั้นเหมือนกัน กรรมฝ่ายโดนแผ่นเกะคืออา กรรมนันแหลละไป อัง.ติ. (อรรถ) มก. ๓๔/๑๒๔
ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกุศโลมุทธรรม ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของกรรมที่มนุษย์ทำว่า กุศลกรรมให้ผลดีในอนาคต ขณะที่อกุศลกรรมจะทำให้เกิดผลในทางลบ โดยการยกตัวอย่างเปรียบเทียบระหว่างพืชและการทำกรรมของคน
การยอมรับและการอดทนในชีวิต
265
การยอมรับและการอดทนในชีวิต
…อกันในชาตินี้ ตามมาตร ของวุฒิภาวะ ทาสทั้งสองร่ม เกิดเป็นลูกคนโต และคนเล็ก ส่วนท่านมาเกิดเป็นแม่ และ กรรมนันก็บันดาลให้มาโดนบ้างจะ 属性  因ฉะนั้นสิ่งเดียวที่จะแก้ไขก็คือให้ อดทนในสิ่งที่เขากระทำจะ ทำเลย ๆ นิ่ง ๆ…
บทความนี้พูดถึงการยอมรับและการอดทนต่อประสบการณ์ที่ได้รับในชีวิต โดยเน้นถึงความแค้นที่เกิดขึ้นในอดีตระหว่างทาสซึ่งดำรงอยู่ในที่เดียวกัน และความสัมพันธ์ในชีวิตอีกทั้งยังเสนอแนวทางการประสบปัญหาที่อาจเกิด