กรรมนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… ภูชูไอ อ. หมู่แห่งภิกษุ ปฎวา ถึงแล้ว คามทวาริ ซิ่ง ประดูแห่งบ้าน อุษามัย โพนทานแล้วว่า เอก กุมม อ. กรรมนัน ก็นาม ชื่อว่าไร สตถาภา อันพระศาสดา ก์ ทรงกระทำแล้ว (เอก กุมม) อ. กรรมนัน (สตถาภา) อันพระศาสดา ขตุวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในกรรมและการบรรพชาในบริบทข

…ูกฺกถติ ได้แก่ กรรมที่ถูกคัดค้านและอันเธอขึ้น ทำ. กรรมใด อนุกญฺญูขึ้นในเมื่อกิจฺเหลาอันคัดค้านอยู่, กรรมนัน- จัดเป็นกรรมที่ถูกคัดค้านและอนุกญฺญูขึ้น; ความว่า ภิกษุพอพยั ทำกรรมเช่นนั้นบ้าง. [กรรมมก] [๒๓] ใน…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ

… แล้ว (ษุส กุมมุสก ปุกูลน กด ตตุฎา) เพราะความที่เห่งกรรม ใด เป็นกรรมอันบุคคลกระทำแล้ว (ติ) กุมมุ อ. กรรมนัน กด อนบุคคล เอวรูป อนันธุรปอ่งนี้ (ปลุกเฉลิม) อันบุคคล กดตุพูเอวา พิง กระทำนันเทียว อิต ดั่งนี้ อนสน…

เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำสอนและหลัก

… ซึ่งรูป ท.มีรูปลของช้างเป็นต้น รูปปูปลนเสสุข ที่ใบของต้นไม้ ท. ปฏิฐิวา ตรัสถามแล้วว่า เด็ก กมุ่ อ. กรรมนัน กมุ่ เป็นกรรม กสุข ของใคร (โคติ) ยอมเป็น อดี ดั้งนี้ สุขวา ทรงสำคัญแล้วว่า (เดอ กมุ่) อ. กรรมนัน (ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบทต่

…งข้าเจ้า, ข้าพเจ้ามือถือเสื้อใส ได้ให้ทานคือข้าวและน้ำน ์ ไฟบุญโดยเคารพ ข้าพเจ้ามีวรรนะเช่นนี้เพราะ กรรมนัน ผลสุขิจาย่อมสุขริตแก้ข้าพเจ้าในที่นี้ เพราะกรรมนัน อึ่ง โกะอันนำพิงใจ ลำได เหล่านี้ย่อมเกิดขึ้นในข้…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของบุญและกุศลที่สร้างความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำทาน การสร้างกรรมดี และผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและวรรณะของผู้กระทำ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการดูแลรักษาสิ่ง

…่อไป หฤทวา เป็น ปฏิสุทธิ ย่อมสวย วินัย ซึ่งผล วิจูรณมุเอกา ในธรรมอันดานนี้แล้วนั้น เทียว คำ มุ่ง อ. กรรมนัน กฏ อนุบุคคละทำแล้ว สาธุ เป็น กรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ คือว่า สุขุริ เป็นกรรมดี คือว่า ลิสิฏิกา เป็น…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ

…ูมเที่ยวไป กระทำอยู่ ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ อันลาม อิติ ดังนี้ ๆ (อดุโณ) อ.อรรถว่า โคร นุตา วิจารณ์ ย่อมเที่ยวไปกระทำอยู่ อถสรลอว ซึ่งอถลก…

บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา

…ากาน ซึ่งชาดก ท. อันมีคำว่า เสปฺณณี ณฺฏก่อนไม้จะรื่น ตั้ง อ. ท่าน เสยยสุ ยอมลิงมา ย ฯ เอด์ กมม่า อ. กรรมนัน กรุงสุรส อันกวาง ชาติ รู้แล้ว องค์ อ. เรา ควรามี จะไป เสปฺณณี สู้ไม้จะรื่น อนุฯ ต้นอื่น (หี) เพราะว…

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจใน

…คคลกระทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนใน ภายหลัง เป็นผู้มีหน้าม่วงด้วยน้ำตา ร้องไห้ เลยพลอยของกรรมเอง กรรมนัน อันบุคคล กระทำแล้ว ไม่ดีเลย."

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็น

…ห้เป็นไปในอบาย ไม่ทำเสียเลย ดีว่า คือประเสริฐ ได้แก่ ยอดเยี่ยม. สองบทว่า ปฏุจ ตปปิดิ ความว่า เพราะกรรมนัน ย่อม เผลาภาญในกลที่ตามมะละกิถึงแล้ว รำไป. บทว่า สุกำ ความว่า ส่วนกรรมอันไม่มีโทษ มีสุขเป็นกำไร ย…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะนำไปสู่ความสุขและการเจริญเติบโตด้านจิตใจ การทำกรรมดีช่วยให้บุคคลไ

…ลักษณะแท้ ย่อมเป็นฐานะที่ครบ ๕ แห่งโลกน- กรรมนี้ จริงอยู่ อันวิทธรรมนัน เป็นลักษณะคือกรรมแห่งโลกน- กรรมนัน หากลายเป็นอย่างอื่นมิอาสะนามิเป็นต้นไม่ เพราะฉะนั้น ท่านจึงเรียกว่า "กรรมลักษณะ" การทำอานติฺธรรมนัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอ

…ะวันยัน ปฏิวัติ วันฉนาน - หน้าที่ 971 รูป ผู้เข้ากรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศจากวิธีดี ของพวกเธอยังไม่มา ฝ่ายกิสนุซี่ถ้าเป็นมีประมา…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแย

…คำอัฐิราก ทุกกฎ ที่กล่าวไว้ในคำนิว่า ยถูจ ทุกกฎ. [๕๕๑] จริงอยู่ กรรมใด อันบุคคลมาไม่ดี หรือทำผิดรูป กรรมนัน ชื่อว่ากกุ, ทุกกฎนั้นแล ชื่อว่าผิด เพราะเหตุนี้ไม่ทำ ตามประการที่พระศาสดตรัส ชื่อว่าผิด เพราะเป็นไป…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามคำสอนของพระศาสดา โดยปาฏิทินนิยะและทุกกฎเป็นต

… สองบทว่า อณุญา วา ตาทลิกา ได้แก่ อาบัติที่เสมอกัน. บทว่า ปาปฏุชรรา ได้แก่ อาบัติที่หนักกว่า. (๒๒๑) กรรมนัน ได้แก่ ตัชชนิยกรรม. การอภิวัฏฺเหล่าได้มาแล้ว ภิกษุเหล่านี้ชื่อว่า ผู้กำกรรม. ข้อว่า น สาวนิย กตทุพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน

… ฑฏุ ลง ปัจจัย ลงเสือ ช้อน ๆ ว่า อิส กริตติ อิสกุติ (กรรมโฒ) (เทน อนันา) ย่อมทำ หน่อยหนึ่งเหตุุนัน (กรรมนัน) ชื่อว่า อันเทพทำหน่อยหนึ่ง เป็นกัมรูป กัมมสาระนะ สำหรับ อิส นี้ ท่านกล่าวว่า เป็นอปปิตตาวาเป็นฐ คื…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นที่คำที่มีปัจจัย 'ทุ' และ 'สุ' ที่ใช้แทนความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ รวมถึงวิธีการวางคำและการใช้ในประโยคเพื่อสร้างความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่

…ด้วยอำนาจแห่งกัมมาชาติ พึงทราบดังนี้คือ รูปที่เกิดแต่กรรม ชื่อ กัมมาชรูป รูปที่เกิดแต่ปัจจัยอื่นจาก กรรมนัน (คือเกิดแต่ดู จิต และอาหาร) ชื่อ อามัมชูรูป รูป ที่เกิดแต่ใจอเดช ชื่อจิตสุรูป รูปที่เกิดแต่ปัจจัยอื…

บทเรียนวิชาภิมรรคนในภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายการจำแนกรูป โดยระบุให้เห็นถึงรูปทั้งสามประเภท ได้แก่ รูปที่เกิดจากกรรม, รูปที่เกิดจากปัจจัยอื่น, และรูปที่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่าง

ประโยค - ปัญญอมตปลาฯา อรรถกถพระวีน virtues วัดนา - หน้าที่ 755 กายกรรมนัน่ ธรรมคือเมตตากรรมนัน่ เป็นธรรมอันบุคคล นันทำแล้วแก่นคนได , ชนเหล่านั้นมิจติต่อเสรีแล้ว ย่อมระลึก ถึ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรั

… ฝายว่า ย กมม๋ อ.กรมได (ศสส กมมสุข ปุณณลน) กดตดา อุตโน ทิณ ฯ ชื่ว่าอันถึกอุ คุล คน เพราะความที่แหงกรรมนัน เป็นกรรม อนุบคคนกระทำแล้วด้วย อนุชฺชฺณ สาธิ ฯ อันชื่ออ่าวประโยชน์ ให้สำเร็จ เพราะอรรถว่าไม่มีโทษด…

บทความนี้กล่าวถึงการทำกรรมดีที่เป็นไปได้ง่าย พร้อมกับอธิบายความหมายและประโยชน์ของการทำกรรมให้เสร็จสิ้นอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมในการทำดี และปราศจากโทษที่จะเกิดขึ้น ทำให้การกระทำเ

ไวอากรณ์และสัมพันธิ ๒๑ (แสดงว่า ผู้พูดคาดเอาว่าน่าจะนั่นเองที่ทำกรรมนน หรือกรรมนัน คงจะเป็นกรรมที่ผู้นั้นทำไว้) โส เถโร อาคโต ภเวย ฯ (แสดงว่า ผู้พูดไม่แน่ใจ จีงคาดเอาว่าน่าจะมาแล้ว)…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ไวอากรณ์และสัมพันธิในการคาดการณ์ถึงอนาคต ซึ่งรวมถึงการใช้กิริยาอายในหมวดภาวิตสุนฺติ บทความอธิบายถึงวิธีการแสดงอาการคาดคะเน เช่น การใช้ปัจจัยบ่งชี้เรื่องมานานแล้ว ด้ว

… รูปและอรูปแห่งในแห่งหนึ่งดังกล่าว” ดังแล้วก็ทัรกรรมที่ไปกันได้กับความเห็นนั้น ด้วยอำนาจสีสัพพุทธาน กรรมนันเป็นกรรมภาพ ดังทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนันก็ เป็นอุปาทิของบุคคลนั้น ส่วนสัญญาณเป็นต้นก็รวมอยู่ในนั…

ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้