กระแส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 25

ธรรมะเพื่อประช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๓๙ ผู้ให้ย่อมได้รับความสุข และความสุขที่เกิดจากการให้นั้น เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ …

ธรรมะสอนให้เราเห็นว่าผู้ที่ให้ย่อมได้รับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ความสุขนี้คือพลังใจที่ขยายออกไปสู่เพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ทำให้ใจเรารู้สึกโล่งเบาหรือสบาย เหมือนออกจากที่แคบสู่ที่กว้าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไ

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ๔๐ หรือได้ลักขโมยของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมสงบระงับ” การไม่ผูกอาฆาตพยาบาท รู้จักให้อภั…

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการให้อภัยในชีวิต โดยเสนอว่าการไม่ผูกอาฆาตพยาบาทจะทำให้เรามีจิตใจที่สงบเยือกเย็น การปฏิบัติธรรมจะประสบผลดีเมื่อมีจิตเมตตา ทำให้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น ชีวิตค

ธรรมะเพื่อประชll กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๑ *ในอดีต มีพระราชาแห่งแคว้นกาสี ทรงพระนามว่า พระเจ้าพรหมทัต ท่านทรงมีกำลังทรัพย…

ในอดีต พระเจ้าพรหมทัตแห่งแคว้นกาสีมีทรัพย์มาก แต่ต้องการโจมตีแคว้นโกศล พระเจ้าทีมีติรู้ว่าตนไม่สามารถต่อสู้ได้ จึงเลือกที่จะหลบหนีไปอยู่ในป่า พร้อมกับพระมเหสีและโอรสชื่อทีฆาวุกุมาร เพื่อปกป้องชีวิตของ

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ได้มาจับพระเจ้าที่มีติ พวกทหารของพระเจ้าพรหมทัต และพระมเหสีมัดกับเครื่องพันธนาการ แล้ว…

เนื้อหาเล่าถึงทุกข์ทรมานของพระเจ้าทีมิติและพระมเหสีที่ถูกประกาศโทษอย่างสาหัส โดยเฉพาะเมื่อพระโอรส ทีฆาวุกุมารกลับมาทราบข่าว จึงเกิดความเห็นใจและใช้ปัญญาในการช่วยเหลือ หลังจากพบพระศพของพระราชบิดาและพระ

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๓ ตื่นจากบรรทมได้สดับเสียงอันไพเราะนั้นแล้ว ทรงเกิดความพอใจ จึงให้น่าเด็กเลี้ยงช…

เนื้อหานี้พูดถึงความเมตตาของพระราชาที่มีต่อทีฆาวุ ภายหลังจากที่ได้ยินเสียงอันไพเราะและรักใคร่ในตัวทีฆาวุ พระราชาได้ให้เขามาเป็นมหาดเล็กรับใช้ใกล้ชิด แต่ในระหว่างการเสด็จล่าเนื้อทีฆาวุกำลังมีความคิดแก้

กระแสแห่งเมตตา จิต ๔๔ ขณะนั้นเอง พระเจ้าพรหมทัตตื่นจากบรรทมด้วยความ หวาดผวา แล้วเสด็จลุกขึ้นอย่างผลุนผลัน…

ในเรื่องนี้ พระเจ้าพรหมทัตตื่นขึ้นจากฝันที่น่าสยดสยองเกี่ยวกับทีฆาวุกุมาร ซึ่งทำให้เขาตกใจกลัวมาก ถึงแม้จะมีการขอชีวิตแก่กัน โดยที่ทั้งสองฝ่ายตกลงไม่จองเวรกัน และเดินทางกลับสู่พระนคร ด้วยความรู้สึกที่

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๕ ใครๆ ไม่อาจจะทำอันตรายใดๆ ทั้งนั้น เพราะกุมารนี้ได้ให้ชีวิต แก่เรา และเราก็ได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของทีฆาวุกุมารที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่จองเวรและการมีความอดทนในชีวิต โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระราชาบิดาและการให้ความรู้แก่ผู้คน ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมคื

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ៤៦ สร้างบารมีไปอีกนานจนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม เมื่อทำงาน ใหญ่ขึ้น อุปสรรคก็มีมาก ผู้ไ…

…ีไว้เพื่อให้เราได้เรียนรู้และเติบโต ซึ่งการทำความดีอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่ชัยชนะในชีวิตและการเผยแพร่กระแสธรรม.

…สนสาหัสนี้ได้อย่างไร” เมื่อคิดได้ดังนี้ จึงติดใจทันที เขาเข้าไปถวายผ้าแด่พระบรมศาสดา เมื่อคิด จะให้ กระแสบุญก็เกิดขึ้นแล้วในกลางกาย เมื่อตัดใจให้ได้ บุญก็กำจัดความตระหนี่ให้หลุดร่อนออกไป ใจของพราหมณ์ ได้ขย…

ในปรัชญาธรรมะ พราหมณ์ได้ต่อสู้กับความตระหนี่จนสามารถถวายผ้าแก่พระบรมศาสดา และได้รับความสุขความเบิกบาน ซึ่งนำไปสู่การขยายบุญไปสู่พระราชา เมื่อทรงทราบถึงชัยชนะใจของพราหมณ์ พระราชาก็เกิดความเลื่อมใสประมา

…จะเห็นได้ว่า บุคคลผู้ประพฤติธรรมมีใจระลึกถึง พระรัตนตรัยอยู่ตลอดเวลา มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ ย่อมมี กระแสใจเชื่อมโยงกับพระพุทธองค์ แม้จะอยู่ไกลกันเพียงใดก็ เหมือนอยู่ใกล้ ระยะทางไม่ใช่อุปสรรคสำหรับการสร้าง…

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายทานแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยนางจูฬสุภัททา และการแสดงธรรมที่นำไปสู่การบรรลุพระโสดาบันของเศรษฐี การสร้างวัดกาฬการาม เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติธรรมจะแม้

…กอยู่ภายใต้ การบังคับบัญชาของพญามาร เขาเอากิเลส คือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง มาบังคับให้ทำอกุศลกรรม กระแสแห่ง

การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จำเป็นต้องมีเสบียงบุญเพื่อสนับสนุนการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สร้างบารมีเข้มข้น และตรัสรู้ด้วยบุญเป็นหลักสำคัญ การสร้างบุญถือเป็นโอกาสที่

…้พระอานนท์ทำหน้าที่นี้แทน พระองค์ในครั้งนั้น จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า ความเมตตามีอานุภาพสุด ประมาณ กระแสแห่งความเมตตาจะสามารถปกป้องผองภัย ทั้งหลายได้ ผู้ที่แผ่เมตตาเป็นประจำสม่ำเสมอ อันตรายใดๆ จะ ไม่มากล้…

ในบทนี้มีการสำรวจถึงอานุภาพของความเมตตา ซึ่งสามารถป้องกันอันตรายและนำความรักมาสู่คนและเทวาทั้งหลาย พระราชาได้เข้าเฝ้าพระบรมศาสดาและขอให้พระองค์เสด็จมาสอนธรรมะในพระราชวัง โดยพระพุทธองค์ได้สอนให้เราคิด

… ไปประทุษร้ายผู้บริสุทธิ์เพราะเห็นแก่ผลประโยชน์ แสวงหา ความสุขบนความทุกข์ของคนอื่น ทำให้ปัจจุบันนี้ กระแสบาป อกุศลได้ทวีความรุนแรงมากขึ้น ถ้ามีการทำบาปเพิ่มมากขึ้น เรื่องร้ายๆ ก็จะเพิ่มขึ้นเป็นเงาตามตัว เม…

บทความนี้เทศนาให้เข้าใจว่าภัยธรรมชาติต่างๆ เช่น อุทกภัยและแผ่นดินไหว เกิดจากพฤติกรรมของมนุษย์ที่ละเมิดกฎธรรมชาติและกฎแห่งกรรม โดยเฉพาะการใส่ใจเรื่องผลประโยชน์ส่วนตนมากกว่าความบริสุทธิ์ของผู้อื่น พร้อม

… เราอยู่ในโลกยุคโลกาภิวัตน์ ยุคที่ข้อมูล ข่าวสาร สามารถส่งถึงกันได้อย่างรวดเร็ว เมื่อทางซีกโลกหนึ่ง กระแสแห่ง มีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น อีกซีกโลกหนึ่งก็จะสามารถรับรู้ข่าว สารได้ทันที ถ้าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป…

เราอยู่ในยุคที่ข้อมูลสามารถส่งถึงกันได้อย่างรวดเร็ว สถานการณ์ต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีจะมีผลกระทบทั่วโลก หากเราสามารถทำความดีเพียงเล็กน้อย ก็สามารถขยายผลดีออกไปได้ โดยเฉพาะการเจริญภาวนาและฝึกฝนจิตใจให

…ค่ามากที่สุดให้กับชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ชีวิตจะได้ประสบแต่ความสุขความเจริญรุ่งเรือง เมื่อใจอยู่ใน กระแสธรรม เราย่อมมีความสุขสดชื่นเบิกบาน ใจที่เบิกบาน จะทำให้เราได้เข้าถึงธรรมอย่างง่ายดาย ว่า พระสัมมาสัม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและความเจริญรุ่งเรือง เมื่อเรารักษาจิตใจให้ดีและไม่ตกอยู่ในอารมณ์ที่น่าใจ ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยย้ำเตือนว่า ความสุขเกิดจากก

…าก่อน แล้วค่อยๆ มองไปยังบุคคลรอบข้าง ตลอดจนสิ่งแวดล้อมที่ไกลตัวออกไป ถ้าเราคิด พูด ทำ แต่สิ่ง ที่ดี กระแสแห่งความดีจะแผ่ขยายออกไป บรรยากาศที่ดี จะเกิดขึ้นกับคนรอบข้าง กับครอบครัว กับบ้านเมือง แผ่ขยาย ไปทั่…

ฆราวาสธรรม ๔ ประการ ได้แก่ สัจจะ ธรรมะ ธิติ และจาคะ เป็นแนวทางที่ช่วยให้คนมีความสุขเมื่ออยู่ครองเรือน โดยการเริ่มต้นที่ตัวเราเองและส่งต่อความดีไปยังผู้อื่น หากทุกคนปฎิบัติสิ่งดีนี้ร่วมกัน จะเกิดบรรยาก

ธรรมะเพื่อประชll กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๑ เส้นทางอันยาวไกลในสังสารวัฏ เป็นเส้นทางที่จะต้อง สั่งสมบุญบารมีอย่างแท้จริง ไม่ใช่เ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญในการสั่งสมบุญและการทำความเพียรในเส้นทางแห่งกรรม โดยเน้นถึงการไม่ประมาทและการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในชีวิต ซึ่งรวมถึงหลักคำสอนเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสั

กระแสแห่งกรรม (๑) ៤៥២ เหมือนๆ กัน เพราะในแต่ละพื้นที่ก็มีขนบธรรมเนียมประเพณี แตกต่างกัน กฎเกณฑ์ของสังคมใน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎแห่งกรรมที่มีความสำคัญในชีวิต การเกิดมาในสังสารวัฏยังคงมีการเปลี่ยนแปลงตามขนบธรรมเนียม แต่ผลของกรรมไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ และยกเหตุการณ์ในอดีตเกี่ยวกับพระภิกษุและพระเถระที่มีผลจากก

ธรรมะเพื่อประช กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๓ สู่วิหารใกล้บ้านของกระผมก่อนเถิด เวลาเย็น พวกกระผมจะ ไปเยี่ยม นํานํ้าปานะไปถวาย” พร…

ในบทนี้เสนอถึงการสนทนาและการปฏิบัติธรรมของพระเถระที่ไปเยี่ยมวิหารใกล้บ้าน โดยมีการถามตอบแลกเปลี่ยนระหว่างพระเถระและเจ้าอาวาส รวมถึงการเตรียมบาตรและการบูชาตามหลักธรรม เป็นตัวอย่างของการดำเนินชีวิตในทาง

กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๔ ยุให้แตกกับเราเสียแล้ว ถ้าหากเธออยู่ในวิหารนี้ กุฎมพี่คงจะ เลิกเลื่อมใสเรา จึงเกิดค…

ในบทความนี้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างพระเถระที่เป็นเจ้าอาวาสกับกุฎมพี ซึ่งเสนอให้สามเณรกลับมาที่วิหาร ทำให้เกิดความเข้าใจผิดและความไม่พอใจ ต่อมาพระเถระผู้ขีณาสพกลับไปที่พักอย่างมีความสุข และกุฎมพีจัดแ