กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 274

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) อย่างพระผู้มีพระภาคเจ้า ២៨៦ (๕) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะอยู่จบพรหม จรรย์ที่ให้ถึงพระนิพพาน พระองค์ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตร

ในตอนที่ ๒ ของมหาโควินทสูตรนี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภ…

… โดยรัศมี โดยยศ โดยอายุ เป็นสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ต่างพากันยินดีเลื่อม ใส” เสียงที่สนังกุมารพรหมกล่าวคาถานั้น ดังกลบทั่วอาณา บริเวณ สะกดเหล่าทวยเทพทั้งหลาย น้ำเสียงของสนั่งกุมาร พรหมนั้น พร้อมด้วยองค์ …

…รพรหมได้รับความชื่นชมจากทวยเทพ เมื่อได้ฟังคำสอนที่ทำให้พวกเขาเกิดปีติและเลื่อมใสในพระธรรม บทสนทนาดังกล่าวได้สื่อให้เห็นถึงคุณค่าของพระพุทธศาสนาและแนวทางการสร้างความดีในบุคคล

…มโลกได้” พราหมณ์ได้ฟังคําตอบเช่นนั้น คิดได้ว่า ชีวิตที่เราดำารง อยู่ปัจจุบันนี้มีแต่กิเลสที่ท่านพรหมกล่าวถึง จึงตอบว่า “ท่านพรหม ข้าพเจ้าเข้าใจสิ่งที่ท่านกล่าวแล้ว ผู้อยู่ครองเรือนมีแต่กลิ่นเหม็น เช่นนั้น …

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพรหมและมนุษย์เกี่ยวกับกลิ่นเหม็นจากกิเลสที่ทำให้ไม่สามารถไปสู่พรหมโลกได้ การออกบวชเพื่อหลีกหนีจากกิเลสและใช้ชีวิตอย่างปราศจากสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าข

…ะใช้กุศโลบายอย่างไร ถึงขนาด ยอมมอบราชสมบัติให้ หรือมอบหญิงงามมากมายให้ กระทั่งใช้ วิธีสุดท้าย คือได้กล่าวกับพระโพธิสัตว์ว่า “ถ้าอย่างนั้น ท่านโควินท์ ผู้เจริญ ขอได้โปรดคอยสักครึ่งเดือนเท่านั้น พวกเราก็จะออ…

ในบทนี้ ได้พูดถึงมหาโควินทพราหมณ์ที่มีปัญญาในการตัดสินใจออกบวชเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่ดี เช่น ความโกรธและความเท็จ โดยไม่หวั่นไหวกับคำทัดทานและข้อเสนอจากมหากษัตริย์ ถึงแม้จะเสนอให้ราชสมบัติหรือหญิงสาว แต

…น่น เพื่อใช้ร่างกายของ ตนเป็นโล่ป้องกันก้อนหินและไม้ เมื่อมหาชนไม่สามารถฆ่าพระราชาได้ จึงพร้อมใจกัน กล่าวว่า “พวกข้าพระองค์จะให้แต่ชีวิตพระราชาชั่ว แต่จะไม่ ยอมให้ฉัตรและที่อยู่อาศัยในเมืองนี้อีกต่อไป” จาก…

ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ

…งรายละเอียดไปพร้อมๆ กัน เป็นสาระที่อยู่ในฆราวาสธรรมและราชสวดธรรม เรื่องราวของพระโพธิสัตว์ตอนที่แล้ว กล่าวถึงตอนที่ ปุณณกยักษ์เล่นสกาชนะพระราชา แล้วขอเลือกวิธูรบัณฑิจเป็น รางวัล ปุโรหิตพระโพธิสัตว์ท่านนี้เป…

เนื้อหานี้พูดถึงการครองเรือนให้มีความสุขและลดทุกข์ ต้องใช้ศิลปะในการดำเนินชีวิต วันสุดท้ายก่อนที่พระโพธิสัตว์จะจากไป พระราชาได้เชิญท่านวิธูรบัณฑิตมาถ่ายทอดคำสอนเกี่ยวกับฆราวาสธรรม การทำความเข้าใจในบทบ

ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๔) ๓๕๐ ควรสงเคราะห์ใครบ้าง ทำอย่างไรจึงจะชื่อว่ามีปกติกล่าวคำสัตย์ เมื่อจากโลกนี้ไปสู่โลกหน้า ทำอย่างไรจึงจะไม่เศร้าโศกได้” พระโพธิสัตว์แสดงธรรมท่ามกลางพระราชา…

ในธรรมเทศนานี้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยเฉพาะสำหรับผู้ครองเรือน ควรเข้าใจว่าการคบหาสมาคม การเลือกบริโภค การเลือกถ้อยคำ และการมีปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนต้องมีวิจารณญาณ เพื่อเป็นผู

…ดเจนขึ้น มีกำลังใจที่จะก้าวต่อไป กระทั่งถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต มีธรรมภาษิตที่เรียกว่า สาธุนรธรรม กล่าวไว้ว่า “ยสุเสกรตติมปี ฆเร วเสยย ยตฺถนนปานํ ปุริโส เภส น ตสฺส ปาป์ มนสาปิ จินฺตเย อดุลญฺจ ปาณี ทหเต ม…

มนุษย์มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างบารมีและบรรลุอายตนนิพพาน แต่เผชิญกับอวิชชาและภพชาติที่ทำให้ไม่เห็นเป้าหมายชีวิต จึงต้องอาศัยผู้รู้ในการชี้ทางสว่าง การทำสมาธิช่วยให้ใจผ่องใสและเห็นแนวทางชัดเจนขึ้น. ธรรมภ

…พฤติอยู่ใน ศีล ๕ กันหมด ละโลกไปแล้วจึงมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไปเป็น อย่างต่ำา อนุโมทนากถาเป็นเครื่องกล่าวสรรเสริญพระคุณของ พระเจ้าเนมิราชได้แผ่ไปทั่ว อีกทั้งลือเลื่องไปถึงสวรรค์ทุกชั้นฟ้า เมื่อกล่าวถึงสวรร…

…้คนอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ และพาไปสู่สวรรค์ ความเริ่ดระบือนั้นส่งผลให้เทวดาในหลายชั้นฟ้ามาประชุมเพื่อกล่าวสรรเสริญพระคุณของพระองค์ และแสดงถึงการบรรลุความสุขและเสวยสมบัติทิพย์ในโลกหน้า

…ล้วได้ใช้จ่าย ทรัพย์ มีบ้าน มีรถ มีเครื่องอำนวยความสะดวก มีครอบครัวที่อบอุ่น และสิ่งต่างๆ อีกมากมาย กล่าวโดยย่อ เป็นสุขที่อิงอามิส ซึ่ง เรียกว่า สามิสสุข คือต้องอาศัยอายตนภายในกระทบกับอายตน ภายนอก เช่น ตาข…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขในชีวิตที่มีหลายมิติ โดยเริ่มจากการแยกประเภทของความสุขออกเป็นสามิสสุข ซึ่งเป็นความสุขที่อิ…

…ชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ๔๕๓ แก่พระเจ้าเนมิราชผู้มียศ ฝ่ายมาตลีเทพบุตรได้จอดราชรถที่พระสีหบัญชร กล่าว เชื้อเชิญพระเจ้าเนมิราชให้เสด็จขึ้นทรงราชรถว่า “ข้าแต่พระราชา ผู้ประเสริฐ ผู้เป็นใหญ่ในทิศทั้งปวง ข…

ในเนมิราชชาดกนี้ พระเจ้าเนมิราชผู้มีอำนาจได้รับเชิญไปยังโลกเทวเพื่อพบกับเทพเจ้าและพระอินทร์ โดยมีการย้ำเตือนให้มนุษย์คอยทำความดีเพื่อเตรียมพร้อมต่อการไปเทวโลก ทั้งนี้ พระโพธิสัตว์ในเรื่องนี้แสดงให้เห็

…ียดเบียน สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ใช้วาจาเหมือนหอก เหมือนดาบ คอยทิ่มแทงเชือดเฉือนคนอื่นบ้าง กล่าวกระทบ กระเทียบให้เขาเจ็บใจบ้าง สัตว์เหล่านี้มีกรรมหยาบช้า ครั้นละ โลกแล้ว จึงมาเป็นสัตว์นรกถูกฝูงสุน…

ในชาดกเนมิราชนี้เสนอถึงผลกรรมของสัตว์ที่เคยทำความชั่ว เช่น การเบียดเบียนผู้อื่นและการโกงลูกหนี้ ทำให้ต้องทนทุกข์ในนรก ซึ่งเป็ฯสภาพที่กรรมของเค้ากลับมาหา โดยนำเสนอการลงโทษทางจิตใจและร่างกายที่สอดคล้องก

…ร้างบุญสร้างกุศล มีเวลานั่ง สมาธิมาก ๆ เพื่อจะได้หมดกิเลสบรรลุมรรคผลนิพพานเร็ว ๆ ซึ่งความอยากแบบที่ กล่าวมานี้ถือว่าเป็นความอยากแบบบริสุทธิ์ (the purest form of desire) ท่ากาม คน ชอบทำบุญ" และ "ไม่ชอบทำบุญ…

บทความนี้อภิปรายการทำบุญและการอธิษฐาน โดยแบ่งความอยากออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ ความอยากที่ไม่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ การทำบุญถือเป็นวิธีหนึ่งในการขจัดความโลภและสร้างบุญกุศล เพื่อความนิยมในชีวิตและเป็นพื้น

…ยๆ ไม่ช้าเรา จะสมหวัง ขอเพียงมีความเพียรและทำให้ถูกวิธีเท่านั้น มีพุทธพจน์บทหนึ่ง ใน ภัทเทกรัตตสูตร กล่าวว่า “ความเพียร ควรทำในวันนี้ ใครเลยจะรู้ว่า ความตายจักมีใน วันพรุ่งนี้ เพราะการผัดเพี้ยนกับพญามัจจุร…

เนื้อหานี้พูดถึงการกำหนดเครื่องหมายในการภาวนาเป็นดวงแก้วใสบริสุทธิ์ คล้ายเพชร เพื่อให้จิตใจสงบและสดใส การนึกถึงเครื่องหมายนี้สำคัญมากที่จะช่วยให้การทำสมาธิสบายและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกอ้างถึงพุท

…ะราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพราหมณ์ ว่า “พรหมจรรย์อันเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะ จึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษา โดย ไม่ประมาท ผู้นั้นย่อมไม่เป็…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) กล่าวถึงการศึกษากิจในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการปฏิบัติอย่างตั้งใจจริงและไม่ประมาทจะนำสู่ผลสำเร็จในชีวิ…

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 27 สำหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้มีคุณธรรมภายใน ซึ่งมีอยู่หลาย ระดับถึง ๑๘ ชั้นด้วยกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย

บทพระธรรมเทศนา ๓ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) กล่าวถึงการแบ่งชั้นของบัณฑิตในทางธรรมที่มีอยู่ถึง ๑๘ ชั้น ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต ซึ่งทุกค…

…วย ดังเรื่องของ ท่านเมณฑกเศรษฐี ในสมัยนั้นได้เกิดทุพภิกขภัยทั่วเมือง ท่านเศรษฐีจึงเรียกบริวารมาแล้ว กล่าวว่า “ตอนนี้เกิดภาวะขาดแคลนทั่วเมือง ขอให้ทุกคนรักษาชีวิตของตนให้ดี ใครจะย้ายไป อยู่ที่อื่น หรือจะอยู…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เศรษฐีท่านหนึ่งเผชิญวิกฤตการณ์ทุพภิกขภัยซึ่งส่งผลให้เกิดการขาดแคลนอาหาร แต่ท่านมีจิตใ…

…เครื่องมือ ในการล้มล้างพระพุทธศาสนา เมื่อจิญจมาณวิกาไปสู่สำนักของเหล่าเดียรถีย์ พวกเดียรถีย์ก็แกล้ง กล่าวให้นางเห็นใจว่า “นี่เธอ พระสมณโคดมได้ทำให้พวกเราเป็นทุกข์ใจมาก เราต้องเสื่อมจากลาภสักการะ ได้รับความ…

พระธรรมเทศนาโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ กล่าวถึงการขยายตัวของพระพุทธศาสนาที่มีสาวกมากมาย ผู้ปฏิบัติได้รับผลจากการฝึกฝน ขณะเดียวกันก็มีเดียรถีย์ที…

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 57 เนื่องจากกรรมที่นางก่อขึ้นในครั้งนี้เป็นกรรมหนัก คือใส่ร้ายพระบรม ศาสดาผู้บริสุทธิ์ จึงได้รับผลกรรมทันตาเห็น ท่านสาธุชนทั้งหลาย ความจริง

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความสงบของใจเมื่อเผชิญอุปสรรค พร้อมยืนยันว่าผู้ที่ทำดีจะได้รับผลการทำดีตามกาล…

…ศนา ๔ คำปรารภ “เราเกิดมาสร้างบารมี” เป็นถ้อยค่าที่พระเดช พระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) กล่าว สอนอยู่เสมอๆ เพื่อตอกย้ำให้ลูกๆ ชายหญิงได้ตั้งใจสร้าง ความดี สร้างบุญบารมีอย่างเต็มที่ และให้มีความ…

พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) กล่าวถึงการสร้างบารมีและความดี เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิต โดยเน้นความสำคัญของกัลยาณมิตรที่จะช่วยแน…