หน้าหนังสือทั้งหมด

การเปรียบเทียบลักษณะขององค์กรในอดีตวงจรที่ ๑ และวงจรที่ ๒
50
การเปรียบเทียบลักษณะขององค์กรในอดีตวงจรที่ ๑ และวงจรที่ ๒
การเปรียบเทียบลักษณะขององค์กรในอดีตวงจรที่ ๑ และวงจรที่ ๒ วงจรที่ ๒ ๑. โลกาภิวัตน์ ๒. โครงสร้างแบบเครือข่าย ๓. การปรับเปลี่ยนแปลงแบบเชิงลึกและรวดเร็ว ๔. บริบทของการเปลี่ยนแปลง ๕. บุคลากรมีลักษณะหลากหล
การเปลี่ยนแปลงขององค์กรในยุคโลกาภิวัตน์มีความแตกต่างจากอดีตอย่างชัดเจน โดยมีลักษณะเฉพาะเช่น โครงสร้างแบบเครือข่าย และการปรับเปลี่ยนที่รวดเร็ว ผู้บริหารจำเป็นต…
สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์
484
สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์
ปรัชญา - สมุนไพรต้านา นาม วินัยฤกษ์ (ตดโดย ภาโค) - หน้า 484 อนุวาทิติ ว เถา อนุวาทาณี โกฎปาฏิหาย อนุวาทมนิตย์ อยเมดดู วิสโล ฯ สาราณียรมณิทุนเทวดา มุตุติจตุเทวา ต กายุม มันต์ มุตุต กายุมม นาม ๆ อา วิ
…ในชีวิตประจำวันและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดทางจิตวิญญาณ ความภาคภูมิใจในภูมิปัญญาไทยที่ถ่ายทอดจากอดีตถึงปัจจุบัน และศาสตร์การแพทย์ที่สืบทอดกันมาเพื่อประโยชน์สุขของคนในสังคม ที่มาของข้อมูลนี้รวมถึงการศ…
สมุนไพรล้านนาและความสำคัญ
312
สมุนไพรล้านนาและความสำคัญ
ประโยค - สมุนไพรล้านนานาม วินยฤทธิ์กูล อุดมโชนา (ตุ๊โอโภโก) - หน้าที่ 312 องฌญาสุ อัปนีสต อิงถากีสา เหตุฌอสุส ภูมิ ปฏิญาณ ฯ อชหิวยถุกดวกา โหติดิต อำ ฯ ปฏิญาณดีดี ปาคสิฌีติ ฯ ตฤมิ อารามดี ปาการวที
…รบำบัดอย่างเป็นธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการทบทวนความรู้ด้านพฤกษศาสตร์พื้นบ้านและความรู้ที่เกี่ยวข้องจากอดีตสู่ปัจจุบัน
สมุนไพรปลาทาก - วินยุทธกล อุดโภชนา
367
สมุนไพรปลาทาก - วินยุทธกล อุดโภชนา
ประโยค - สมุนไพรปลาทาก นาม วินยุทธกล อุดโภชนา (ทุ่งโอโก) - หน้าที่ 367 อุตโอโก ๆ ยานี จารนุตีปี ปาโซ อาจา อาจาร โอโก ๆ เขานปวดขนติปี ปาโซ อนุญปป๋วัตตามนาติ อุตโอโก ๆ สารา โว ๆ เป ๆ ปคาหาร โอ่ จัถมตร
…ือของวินยุทธกล อุดโภชนา เป็นข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาคุณสมบัติและการใช้งานในวิธีการรักษาสุขภาพผู้คนจากอดีตถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะในบริบทของสาสนาและปัจเจกชนที่เกี่ยวข้องกับการรักษาด้วยสมุนไพร.
สารคดีปีนี้
256
สารคดีปีนี้
ประโยค - สารคดีปีนี้ นาน วินิจภูมิ สมุทปาสักกา อัมพนา (อดีต โภ ภาโค) - หน้าที่ 256 สุขพนุสร อาวาสถาคาร์ สนฃน์ริตวาติ เอฃฃๅ สนฃฃรฃ สนฃฃ สุขโภ สกโล สนฃฃรฃ เอฃฃๅ สุพนุสริ ฯ ถิ สุพนุสรณ์ ฯ ภาว นปปลสถณีทก
สารคดีปีนี้นำเสนอโดย นาน วินิจภูมิ ซึ่งสำรวจชีวิตและกิจกรรมในสังคมไทยผ่านมุมมองที่แตกต่างจากอดีตถึงปัจจุบัน รวมถึงการวิเคราะห์และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ในสังคม อาทิเช่น การพัฒนาทางวั…
อนุสรณญาติ อิสิตฤดูกาลญินา
354
อนุสรณญาติ อิสิตฤดูกาลญินา
प्रत-proลงฃ-งมคลูดทปนี้(ฤฏูโญภาโค) - หน้าที่ 354 อนุสรณญติ อิสิตฤดูกาลญินา ฯ [๕๕๕] อนุสรณญติ รตฺฒิฐานวิถีวาเสนส ฑิสินนสุข อิติทฺ อริยา เลขุทามณญเทปีสฺูด มิทญฺทสฺุทธ ศินามุทธิต อนุสรณฺ โย วา เตสฺ สนฺ
…ทและปรัชญาที่ส่งผลต่อสังคมและวัฒนธรรม เนื้อหายังเน้นถึงการเข้าใจในความสำคัญของการศึกษาและการรับรู้จากอดีตซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคม สุดท้าย แสดงถึงบทบาทของพุทธศาสนาในการนำพาไปสู่การพัฒนาจิตใจและกา…
อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
162
อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
คุณครูไม่ใหญ่ ตัวลูกต้องประสบอุบัติเหตุปางตายหลายครั้ง เพราะกรรมในอดีตเคยเป็นเจ้าหน้าที่ของทางการ โดยมีหน้าที่คอยโบยตีผู้กระทำความผิดตามอญุษาหลง มีหลายครั้งก็โดนโบยตีผู้ต้องโทษจนขาสลบไป วิบากรรมดังกล่
…งอบอุ่นกับครอบครัวและญาติในช่วงเวลาเหล่านี้ มีการลงลึกถึงปฏิสัมพันธ์ในครอบครัวตลอดจนผลกระทบที่เกิดจากอดีตจนถึงปัจจุบัน ทุกอย่างผูกพันกันด้วยกรรมและความสัมพันธ์
ธรรมะเพื่อประชาชน
33
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน อาศย์มานะเพื่อสละมานะ โกธรให้เกิดขึ้นได้ สำหรับผู้มีปัญญาจะอาศัยความมานะสร้างความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพื่อจะได้ละ มานะออกจากใจ ดังเรื่องของคู่อิฐสักกะ ดังนี้ ในกลายอยู่ ร่วมกันนั้น เ
…าและศาสนาจารย์อุปกิศในการเรียนรู้ธรรมะและปัญญา ซึ่งนำมาซึ่งความสงบและการทำความดีในสังคม ประสบการณ์จากอดีตช่วยเติมเต็มกระบวนการเรียนรู้ ให้เราได้มีธรรมะนำทางในชีวิต จึงควรฝึกฝนและเรียนรู้ด้วยจิตใจที่เปิดกว…
ธรรมอธาร: การพัฒนาจิตและการปฏิบัติธรรมในสังคมไทย
21
ธรรมอธาร: การพัฒนาจิตและการปฏิบัติธรรมในสังคมไทย
…ึ่งสืบทอดมาแต่พระราชาเจ้า ในหลักฐานของทั้ง 2 สายสืบทอดนั้น ต่างก็ได้กล่าวอธิบายถึงการส่งต่อกรรมฐานจากอดีต มาจนปัจจุบันว่า ผ่านพระมหาเกณฑ์ฯ พระอริยสงฆ์ในสายสายทั้ง 2 นี้ ต่างก็ได้กล่าวอธิบายถึงการส่งต่อก…
วารสารธรรมอธาร อธิบายการปฏิบัติธรรมในประเทศไทยและเมียนมา โดยเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของทั้ง 5 สายที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ตั้งแต่สมัยพระโมคลัลุคริตสเตระจนถึงปัจจุบัน การศึกษาเน้นย้ำถึงการส่งต่อกรร
มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕
32
มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕
ประโยค- มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕ หน้าที่ 32 พระศาสดา เมื่อจะทรงอุปถัมภ์เธอ จึงตรัสว่า "ภิญญ์ เธอ บวงในศาสนาอันเป็นนิยามกะเห็นปานนี้ ไม่ยังชื่นหล่ออื่นให้รู้จัก คนอย่างว่านี้ว่า "เป็นผู้ภูมิใจ" ว่า "เ
…ต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการทำงานและการประสบความสำเร็จในชีวิต.
บทเรียนจากโปรดิวเซอร์
171
บทเรียนจากโปรดิวเซอร์
9255 งานดีๆ อย่ากระทำอย่างนี้นะลูก กุมาริกา คนอื่นซึ่งคู่ควรแก่ ตระกูล และโภคะของพวกเรา พ่อแม่จำนามาให้แก่ลูก ฯลฯ (ป.2/2522) ตาด มา เวรี อญู่ ๒ องอาหกิ กุลสส จ โภคาณดู ญูรบ กุมาริกา อานสาสาม ฯบฯ พระเด
…ะสม บทสนทนาระหว่างตัวละครสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างสังคมและความรับผิดชอบที่มีต่อกัน การเรียนรู้จากอดีตและสะท้อนการกระทำที่ส่งผลต่ออนาคตเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างละเอียด เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและคว…
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
329
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
ความเพรียรหลายขยายตัว ของพระบวรพุทธศาสนากิด ความสิ้นต่อมาได้ไม่ขาดสายแห่งพระบวรพุทธศาสนากิด เมื่อได้ระลึกถึงความเป็นมาโดยลำดับ ตามกาลเวลาอัน ยาวนานแล้ว จะเป็นมูลเหตุประกัรหนึ่ง ที่ช่วนให้เกิด ความปลื้
…ึกถึงความเป็นมาของพระศาสนาและการมีส่วนร่วมของมวลพุทธบริษัทในปัจจุบันในการดำรงรักษาศาสนธรรมที่ตกทอดจากอดีต ความรู้เหล่านี้ยังสร้างความปลื้มปีติให้เกิดขึ้นในสังคมไทยในปัจจุบัน พระพุทธเจ้าทรงมีบทบาทสำคัญในกา…
การบริโภคปัจจัยและบทเรียนจากพระโพธิสัตว์
86
การบริโภคปัจจัยและบทเรียนจากพระโพธิสัตว์
ปะโยค๔- มังคลดํกลที่เป็นปะ...เล่ม ๒ - หน้าที่ 86 บริโภคปัจจัยยังมีได้พิจารณา ย่อมเป็นเช่นกับบริโภคยาพิษอัน แรงกล้า แม้นโบราณทําหลาย ไม่นิพิจารณา ไม่ย่อมโทษแล้วบริโภค ยาพิษ เสวยทุกอย่างใหญ่" ดังนี้แล้
บทความนี้เสนอเรื่องราวจากอดีตที่พระโพธิสัตว์ได้แสดงการทดลองและการเตือนสติเกี่ยวกับการบริโภคสิ่งของที่เป็นอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ…
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
239
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
ประโยค๕ - มังคลัตถทีปิเล มูล เอาเล - หน้า 239 (โพธิสัตว์) ก็แสดงธรรม (ถวาย) โดยย่าวา "ทยา ปราลิโว โหติ" เป็นต้น อันพระราชทานอันปิปลอยแล้ว ได้ไปยังสำนักงานของ มารดาบิด. พระราชา รับสั่งให้นำสมบูรณ์สิ้น
…สร้างบรรยากาศแห่งความเมตตาและการทำความดีในสังคม. ข้อมูลนี้ยังมาในรูปแบบของการเรียนรู้และการแบ่งปันจากอดีตถึงปัจจุบัน.
ธรรมะาภาวาสบัณฑูรภาพพระพุทธศาสนา
7
ธรรมะาภาวาสบัณฑูรภาพพระพุทธศาสนา
…วรรค์มีจุดยึดในทิศทางที่ตรงกันข้าม โดยเห็นว่าจิตดีหรืออัตถูกดี เป็นสิ่งที่มีอยู่ตลอดเวลาและส่งผ่านจากอดีตสู่ปัจจุบันและอนาคตตามลำดับ ทำให้เอื้อต่อการดีความว่า แต่ละขณะมีความเชื่อมโยงกันอย่างเหนียวแน่น ซึ่…
บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ
การหล่อพระทองคำและกำลังศรัทธา
41
การหล่อพระทองคำและกำลังศรัทธา
3. มีบุคคลในโลกนี้น้อยคนที่สามารถเป็นศูนย์รวมใจรวบรวมทองคำแท่งจำนวนมหาศาลมาหล่อพระได้ 4. ผู้ที่คิดจะนำทองคำมาทำบุญล่อรุ่งเหมือนหลวงปู่ ต้องมีบุญที่เคยสั่งสมมากับท่าน หรือเมือไม่เคยสั่งสมบุญมากับท่าน
หนังสือหน้า 3 กล่าวถึงความยากลำบากในการหล่อพระทองคำแท่งและความสำคัญของบุญที่สั่งสมจากอดีต โดยยกตัวอย่างผู้ที่มีทรัพย์น้อยแต่มีศรัทธาในการทำบุญ รวมถึงการหล่อพระที่เกิดจากรวมพลังศรัทธาของประ…
แบบฝึกหัดบาลีไวยากรณ์
18
แบบฝึกหัดบาลีไวยากรณ์
…ณ์อย่างไร? ก. บอกความหวัง ข. บอกความยอมนตาม ค. บอกความกำหนดตน ด. บอกความรำพึง ๔. วิภัติมงวดสำหรับบอกอดีตกาลอย่างไร้ได้ คือ วิภัติมงวดใด? ก. สัตตติ ข. ปรคฺฆา ค. อัชชติ
แบบฝึกหัดนี้ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเติมคำในช่องว่างและเลือกคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการเข้าใจความหมายและการใช้คำต่างๆ ในบาลี เช่น อายุตกกิ่ววิตก และคำแปลของบุรุษ นอกจากน
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
78
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค- พระจัมป์ที่ถูกต้องแปลภาค ๙- หน้าที่ 76 [ภิญญาทั้งหลายเติมเต็มแล้วลูกแค่พระศจาสา] ภิญญทั้งหลาย ยืนยันอยู่ในที่นั่น ๆ เห็นแล้ว จึงกล่าวว่า "ผู้มี อายุ เธอวางในพระพุทธศาสนา ทุ่มเทใจกันดิบดี (นิ่
…พุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงความมุ่งมั่นในพระพุทธศาสนาและการอุทิศตนเพื่อการ…
พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176
178
พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176
ประโยค - พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176 จำได้จึงถามว่า "พราหมณ์ ท่านได้สิ่งตามปรารถนาแล้วหรือ ?" ได้ ฟังว่า "ขอรับ กระผมได้แล้ว" จึงกราบทูลเรื่องนั้นแต่ว่าพระตกคง ใน ภายในวิหาร. [พระศาสดาตร
…สอนให้รู้จักการแบ่งปันในความอดทนและความเมตตา, แสดงถึงลักษณะของคนที่ไร้ศีลธรรมในสังคมและการเรียนรู้จากอดีตเพื่อป้องกันการเกิดขึ้นซ้ำ.
อนิสงส์การบูชาด้วยไม้จันทน์แดง
233
อนิสงส์การบูชาด้วยไม้จันทน์แดง
…ทน์ ในท้องแห่งพระเวที บูรพกรรมของเขามี เพียงนี้เท่านั้น [อนิสงส์การบูชาด้วยไม้จันทน์แดง] เขาถือคติจากอดีตนั่นแล้ว เกิดในเทวโลก ยังพทุธนครหนึ่ง ให้สันไปแล้วในเทวโลกนั่น ในทพทรบปทกาลนี้ กิดในครูถุ พรามณมหาก…
เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ