หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตนักบวชและการแสวงหาความสงบ
121
ชีวิตนักบวชและการแสวงหาความสงบ
ชีวิตนักบวช พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า กามเป็นของหยาบเป็นเหตุให้สร้างบ้านสร้างเรือน หมายความว่า ถ้ามนุษย์ติดต่อเรื่องกามขึ้นมาแล้ว ย่อมต้องการ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงการพรากจากกามซึ่งก่อให้เกิดความวุ่นวายและปัญหาในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อผู้คนมีความต้องการสร้างครอบครัว ทำให้ต้องมีภาร…
อุปมาโทษของกาม
125
อุปมาโทษของกาม
อุปมาโทษของกาม 1. กามเปรียบเหมือนท่อนกลอง ที่สั่นขะแทนแล้วก็ไม่อร่อยสักเท่าไร ได้ช่วยให้อิ่มหรือมีแรงขึ้นมาได้ มีแ…
บทความนี้นำเสนออุปมาโทษเกี่ยวกับกามที่เปรียบเทียบความจริงของมันกับสิ่งต่างๆ เช่น ท่อนกลอง, เนื้อสัตว์, และความฝัน เพื่อให้เห็นถึงความว่…
กามและความทุกข์
126
กามและความทุกข์
๓. กามเปรียบเหมือนผลไม้รสอร่อยคาต้นที่อยู่ในป่า ไม่มีเจ้าของ ต่างคนต่างหยิบฉวยเก็บเอาไปได้ บางคนอาจถึงกับห…
ในเนื้อหานี้มีการเปรียบเทียบกามว่าคล้ายผลไม้รสอร่อยที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งผู้คนต่างสามารถเข้ามาหยิบฉวยได้ บ้างถึงขั้นทำลายต้นไม้ และก่…
การเห็นและวิปัสสนาในธรรมะ
98
การเห็นและวิปัสสนาในธรรมะ
…ว่า วิปัสสนิก คือ นึกไปเรื่อย ๆ นึกไปทำไม เพื่อให้ใจหลุดจากนิวรณ์ นิราวธ คือ เรื่องคน สัตว์ สิ่งของ กามฉันทะ ความโกรธ ความรัก ความชัง ความฟุ้ง ความสงสัย ความท้อ ความ(buf)
เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นสิ่งต่าง ๆ ในธรรมะ โดยการเปรียบเทียบการมองเห็นของมนุษย์กับตาเทวดา และการเข้าใจในการพิจารณา รูปนาม และความเป็นจริงของทุกข์และอนัตตา การวิปัสสนาคือการใช้ปัญญาเพื่อหลุดพ้นจากนิวรณ์
การรับประทานอาหารที่ดีและการไม่ยินดีในกามคุณ
122
การรับประทานอาหารที่ดีและการไม่ยินดีในกามคุณ
…ห้ผู้อื่น ย่อมไม่ยินดีที่จะใช้ตนพากพนะดี ๆ ย่อมไม่ยินดีที่จะบำรุงบำเรอตัวด้วยสิ่งที่น่าปรารถนา เช่น กามคุณ ๕ ไม่ยินดีอย่างนี้ ไม่ใช่แปลว่าจิตพรากจากกามคุณ จิตยังมีมากคุณอยู่ แต่ว่าไม่ยินดีในกามคุณของประณ…
การรับประทานอาหารที่ดีนั้นไม่ย่อมทำให้มีความตั้งใจในการพึงพอใจในกามคุณทั้ง ๕ แม้จิตยังมีความพึงพอใจอยู่แต่ไม่ยินดีในสิ่งที่เป็นกามคุณจากภายนอก ซึ่งมักทำให้เกิดความไม่ส…
หน้า6
123
ใน การใช้นาฬิการดี ๆ ย่อมเป็นสิ่งที่ นำปรารถนา คือ กามคุณ ๕ อันประณีต แม้มิวิววาท ของ ผู้ให้ทาน บูชา ถวาย าาม สมัย ทาส คคนใช้ คนทำงาน เป็นต้น ย่อมเชื่อฟัง…
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสธรรมของจิต ดังนี้ ทุนิ ven คุคส สุ ลฺโข ยดุล กามินปโม จิตตสุข สุ โม สาร จิตตุ ทนฺติ สุขวาห ข.ข. (บาสี. สายงาน 2470) 25/13/19 จิตควบคุมได้ง่าย เปลี…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับธรรมะของจิตว่าเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ง่ายและเปลี่ยนแปลงได้ง่าย โดยจิตนั้นมีแนวโน้มที่จะแสวงหาความสุขและรำมณีปรารถนา การฝึกจิตนั้นถือว่าเป็นความดี และนำไปสู่ความสุขที่แท้
การศึกษาเกี่ยวกับจิต: ความเข้าใจในธรรมชาติของจิต
74
การศึกษาเกี่ยวกับจิต: ความเข้าใจในธรรมชาติของจิต
…ือ คือฉฉมือ แล้วดึงออกเท่านั้น จิตเกิด-ดับถึงแสนโกฏิ ดิจแต่ละดวงก็ชอบเที่ยวเตลิด หนีออกไปนอกกาย ไปหากามคุณ 5 แล้วก็หลงคิดเพลิน โดดไป โดดมา ในกามคุณเง่านั่น 9. จิตไม่มึรูปร่าง จิตไม่มึรูป ร่างให้เห็นด้วย…
…ับของจิตที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วเหมือนมือลัด และการที่จิตสามารถหนีออกไปจากร่างกายเพื่อแสวงหาความสุขในกามคุณ 5 ถึงแม้ว่าจิตไม่มีรูปร่างให้เห็นด้วยตา แต่กลับมีสถานะเป็นพลังงานที่ละเอียดมาก และมักมีการกลับมา…
การเลือกอาหารเพื่อสุขภาพและจิตใจที่ดี
50
การเลือกอาหารเพื่อสุขภาพและจิตใจที่ดี
เกิดความแสลงโรคหรืออ่อนความอึดอัดในภายหลัง และไม่ให้เกิดโทษทางใจ คือ ความฟุ้งซ่าน กามกำเริบ เพราะไม่พิจารณาเลือกฉันหรือมัวเมาในอาหารมากเกินพอดี วิธีการฉันที่บางท่านใช้เพื่อกำจัดความมัวเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการบริโภคอาหารแบบไม่พิจารณาและแนวทางการเลือกอาหารที่เหมาะสมเพื่อป้องกันอาการอึดอัดและรักษาสุขภาพร่างกายและจิตใจให้ดี การรับประทานอาหารที่มีคุณค่าจะทำให้ร่างกายแข็งแรงและมีปัญญา ซ
บรรพชีพพิจารณา: ความรักและกิเลสในชีวิต
112
บรรพชีพพิจารณา: ความรักและกิเลสในชีวิต
…ะเป็นสิ่งที่สัมผัสต้องได้ ที่เรียกว่า วัตถุ เพราะเป็นที่มาของรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ส่วนคำว่า กาม แปลว่าน่าใคร่ น่าชอบใจ กิเลส เป็นสิ่งที่สรรมาก ฝังลึกอยู่ในใจตั้งแต่เราเกิด เป็นเหตุให้ใจขุ่นหมอง …
เนื้อหานี้พูดถึงการยึดมั่นถือมั่นในความรักและสิ่งของที่เราชอบในชีวิต ซึ่งเป็นต้นเหตุของความทุกข์เมื่อสิ่งเหล่านั้นมีการเปลี่ยนแปลงหรือพลัดพรากไป การเข้าใจถึงกิเลสที่มีอยู่ในใจ ตั้งแต่เกิดมาเป็นสิ่งจำเ
กรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต
127
กรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต
…เหมือนญาติพี่น้องเคล้า คอยจ้องล้างผลาญ ให้ประสบทุกข์เดือดร้อน มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย มาจากคำสี่ว่า กามปฏิสรโณ มีความหมายว่า มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย เป็นที่ประชุม เป็นที่รวมลง เราทำกรรมได้ไรวรรน้อยไม่สุขเ…
บทความอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตซึ่งเปรียบได้กับพี่น้องที่คอยสนับสนุนเรา กรรมดีให้ผลดีและช่วยเสริมสร้างความสุขในชีวิต ขณะที่กรรมชั่วมีผลตรงกันข้าม จึงควรทำกรรมดีเพื่อให้ชีวิตมีความเจริญและหลีกเล
บรรพชีพมหาพิธีจรฉลา
173
บรรพชีพมหาพิธีจรฉลา
…ีษ-สุขทิวะ-สุจริตา เลิศประเสริฐบูรณ์ คุณกนกพรรณ-ธีรพร-จันทนา-นุชรา ทั่วทอง คุณกนกวรรณ ครุพ่า คุณกมล-กามา-ชัชฌา-ภิญญา เลิศนวชาติ คุณกมลวรรณ-พงษ์วิทย์-ภิภัสสร ทองหนัก คุณอรอุษย์ ชมสุข คุณเกษัตถิ-ประจำเมือง…
บรรพชีพมหาพิธีจรฉลาเป็นพิธีที่แสดงถึงประเพณีและวัฒนธรรมไทย โดยมีกลุ่มครอบครัวที่เป็นตัวแทนของการรวมตัว คนภายในพิธีนี้สะท้อนถึงความสำคัญและความเชื่อในวัฒนธรรมไทย โดยมีการระบุชื่อของผู้มีส่วนร่วมหลากหลา
ความหมายของอุณฺบและการปฏิบัติตน
62
ความหมายของอุณฺบและการปฏิบัติตน
…ของบุตรผู้รุนะนะพานายอดเยี่ยม สำหรับการปฏิบัติตนหมุนเวียนอยู่ด้วยความสุขในงานทั้งหลายอย่างถูกหลัก (กามสุขัลลิกูปกิย) และการประกอบความเพียรแบบทรมาน (อัตตัลภฺูปภโย) นั้น ไม่สามารถอธิบายได้โดยตรงอยู่ในผลงา…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่าอุณฺบ ซึ่งหมายถึงสภาวะที่ปราศจากกิเลส และการรู้ถึงความจริง ตลอดจนการปฏิบัติตนอย่างถูกต้องตามหลักธรรมเพื่อความสงบและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและจิตใจ อ้างอิงจากมจ.มานอ
ลักษณะและอานุภาพของธรรม
17
ลักษณะและอานุภาพของธรรม
…ะ (ไม่สามารถคิดได้ด้วยการใช้เหตุผล) ละเอียด นันติจึงจะรู้ได้ สำหรับหมู่ประชาชนรุ่นร่มรื่นด้วยอาลัย (กามคุณ ๕) ยินดีในอาลัย เพลิดเพลินในอาลัย ย่อมเห็นได้ยาก" เพราะเหตุนั้น ธรรม คือ ธรรมชาตินิรันดรสรีรนี้…
บทความนี้สำรวจถึงลักษณะและอานุภาพของธรรม โดยเฉพาะโลกุตตรธรรมที่เป็นธรรมชาตินิรันดร์ซึ่งมีอยู่ในตัวทุกคน แม้ว่าเข้าถึงได้ยาก ธรรมนี้เป็นความจริงที่ต้องใช้การตระหนักรู้และการปฏิบัติในการเข้าถึง ตามที่พร
ผลของการเจริญสมาธิภาวนา
55
ผลของการเจริญสมาธิภาวนา
…มยปัญญา) มีผลมาก มีอานิสงส์มาก เพราะเป็นปัจจัยให้จิตของบุคคลผู้ปฏิบัติลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลาย ได้แก่ กามาสวะ (กิเลสที่แฝงในจิตใจ ก่อให้เกิดสนดานแห่งความใคร่) ภาวะ (กิเลสที่แฝงอยู่ในจิตใจ ก่อให้เกิดความสิ้…
การเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้จิตหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ และเป็นปัจจัยในการเกิดปัญญาอันสูงสุด การเคารพพระพุทธเจ้าและพระธรรมจะเป็นพื้นฐานในการศึกษาหาความรู้เพื่อเข้าถึงความจริงตามอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นสุดยอดแห่งธร
การบรรลุอรหัตผลและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
114
การบรรลุอรหัตผลและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
…ทุกข์โร คามมีปิติยา นี้อา สวนโรนี้อา สวนโรคามีปิติยา เมื่่อเธอรู้เห็น อยู่อย่างนี้ จิตย่อมหลุดพันจากกามสวะ ภาวะสวะ และอวิชชา สวะ เมื่อจิตหลุดพันแล้วก็ว่า หลงพันแล้ว รู้ว่าฝ่าดงรังแล้ว ทำก็มีความสำเร็จแล้…
…ลซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยการมีจิตเป็นสมาบัติที่บริสุทธิ์ และการหลุดพันจากกิเลส เช่น กามสวะและอวิชชา การบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนาสามารถนำไปสู่การเป็นพระสงฆ์สาวกที่มีความสำเร็จในทางจิตวิญญาณ …
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
90
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
…มาคมหรือไม่ควรสมาคมด้วย พระบรมศาสดาก็ได้ทรงตรัสแจ้งไว้เองอย่างละเอียดอย่างเป็นรูปธรรมถึง ๑๐ ประเภทในกามโกศูสูตร คือ กามโกศุบุคคล* บางคนในโลกนี้แสวงหาโภคทรัพย์โดย ๑. ไม่ชอบธรรม ด้วยการงานที่ผิด เมื่อได้ท…
…นชุมชนเรามีมิตรสองประเภทคือ มิตรแท้และมิตรเทียม ซึ่งควรเลือกสมาคมอย่างรอบคอบตามคำสอนของพระพุทธศาสนา กามโกศูสูตรอธิบายถึงประเภทของคนที่เสาะหาทรัพย์โดยวิธีไม่ชอบธรรม บทความนี้แนะนำว่ามิตรแท้มีคุณธรรมที่ดี …
ศรัทธาในพระพุทธศาสนา
138
ศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…าที่ประกอบด้วยเหตุผลและ ปัญญาเป็นศรัทธานำที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา จำแนกได้เป็น ๙ ประเภท คือ ๑. กามสัมภาร คือเชื่อว่ากรรมมมือจริง เชื่อว่ากรรม เชื่อว่าเมื่อทำดีต้องได้รับผล ทำชั่วต้องได้รับผล ๒. วิบา…
…บ ศรัทธาที่ถูกต้องมี ๙ ประเภท โดยเฉพาะการเชื่อในกรรมและวิบาก ที่ทุกคนต้องรับผิดชอบกรรมของตนเองได้แก่กามสัมภาร, วิบากสัมภาร, และกัมมัสสกตาสัมภาร มั่นใจในคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมทั้งความเชื่อใ…
การแปลบทประโยคและการศึกษา
12
การแปลบทประโยคและการศึกษา
…ไทย สอบ วันที่ ๑٦ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๔ แปล โดยพยุชนะ ๑. ตเร กิ ปน มัย ตยา กติวตตา วุตติาสามิติ อวตฺวา กิ กามุ วุตติ อูปสิโต อาท ษ ภนฺต โสสนิ กาม นาม สุสนา สนฺนภา สุสนโคปาน วิหาร มหาเณรสุด คมโมกษสุด จ ตเธ ฎ วุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการศึกษาในบทประโยค ๑-๒ ของพระมาหามนตรี ที่มีการ ระบุวันสอบและผู้แปล รวมถึงรายละเอียดการแปลที่สะท้อนถึงการปฏิบัติตามหลักธรรม และนำเสนอความเข้าใจในการศึกษาอย่างชัดเจน โดยมีการวิ
การแปลมกรเป็นไทย
88
การแปลมกรเป็นไทย
…ิลีกา ฯ ตสฺ “จุลาปโลติ นาม กวฺตวา อติรสส “มมหาปโลติ นาม กรี ฯ อายุปุตฺต พุรงฺคนาน ผลิอุ๊ก มาติปิโตร กามลกฺขุ สุพฺพุ โทติ วีรวุฒ ฯ (กุฎปปลาตทฺกเร ภาค ๑ หน้า ๓) แปล โดยอรรถ ๒. สาวก “สารู สารูติ อนุนิติภา…
เอกสารนี้นำเสนอการแปลภาษามกรเป็นภาษาไทย โดยนำเสนอประโยคต่างๆ ที่มีการแปลพร้อมคำอธิบายที่ครบถ้วน สำหรับการศึกษาและสอบในครั้งที่ 2 เมื่อวันที่ 28 เมษายน 2555 โครงสร้างของเนื้อหาแบ่งเป็นประโยคต่างๆ ซึ่งม