ศรัทธาในพระพุทธศาสนา เหตุแห่งชีวิตรุ่ง ทางมาหน้าที่พลเมืองมิตรแท้ หน้า 138
หน้าที่ 138 / 218

สรุปเนื้อหา

คำว่า ศรัทธา ในพระพุทธศาสนา หมายถึง ความเชื่อที่มั่นคง ปราศจากข้อสงสัย เนื่องจากมีการพิจารณาและใช้ปัญญาอย่างรอบคอบ ศรัทธาที่ถูกต้องมี ๙ ประเภท โดยเฉพาะการเชื่อในกรรมและวิบาก ที่ทุกคนต้องรับผิดชอบกรรมของตนเองได้แก่กามสัมภาร, วิบากสัมภาร, และกัมมัสสกตาสัมภาร มั่นใจในคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมทั้งความเชื่อในศรัทธาที่มีเหตุผลและปัญญาเป็นมูลฐาน. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

- ความหมายของศรัทธา
- ประเภทของศรัทธา
- ความเชื่อเกี่ยวกับกรรม
- ปัญญาในศรัทธา
- อานิสงส์ของศรัทธาที่มีเหตุผล

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ศรัทธาในพระพุทธศาสนา คำว่า ศรัทธา ในพระพุทธศาสนา หมายถึง ความเชื่อปักใจ เพราะหมดสงสัยโดยสิ้นเชิง เนื่องจากได้ใช้ปัญญาพิจารณาไตรตรองอย่างรอบคอบ ไม่ใช่ความเชื่อเพราะอารมณ์หรือ ศรัทธาตามกระแส ศรัทธาเช่นนี้เรียกว่า "ทุมสนมูลิกา" คือศรัทธานที่มีปัญญาเป็นมูลฐาน มั่นคง ไม่หวั่นไหว และไม่อาจจากเปลี่ยนแปลงได้ โดยศรัทธาที่ประกอบด้วยเหตุผลและ ปัญญาเป็นศรัทธานำที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา จำแนกได้เป็น ๙ ประเภท คือ ๑. กามสัมภาร คือเชื่อว่ากรรมมมือจริง เชื่อว่ากรรม เชื่อว่าเมื่อทำดีต้องได้รับผล ทำชั่วต้องได้รับผล ๒. วิบากสัมภาร คือเชื่อว่าผลแห่งกรรม (วิบาก) มีจริง และผลอ่อนลอคล้องกับเหตุ คือ กรรมที่ทำไปแล้ว (เหตุ) ต้องให้ผล และผลนั้นต้องมีเหตุ ผลเกิดจากกรรมดี ผลชั่วเกิดจาก กรรมชั่ว ๓. กัมมัสสกตาสัมภาร คือเชื่อว่าทุกคนมีกรรมเป็นของตน ต้องรับผิดชอบผลกรรมของ ตนเอง ใครจะรับผลกรรมแทนกันไม่ได้ ๔. ตกตอโลสัมภาร คือเชื่อมั่นในพระปัญญาสรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรง บรีสุทธิ์จากกรรมชั่วทั้งปวง www.dattajeewo.com
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More