หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมาภิบาลในคัมภีร์พุทธโบราณ: การเปรียบเทียบดวงศี
484
ธรรมาภิบาลในคัมภีร์พุทธโบราณ: การเปรียบเทียบดวงศี
…“ดวงศี” ที่ กล่าวไว้ในคัมภีร์เขมรกับ “ดวงศี” ในวิชาชาธรรมภายน่านั้นจะไม่ใช่สิ่งเดียวกัน อย่างไรก็ดี การกล่าวถึงศีในฐานะที่เป็นดวงใสม่องเห็นได้จากการปฏิบัติ ธรรมก็เป็นความสอดคล้องกันโดยหลักการเบื้องต้น แม้จะแตกต่…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมาภิบาลในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการเปรียบเทียบดวงศีที่ปรากฏในคัมภีร์ใบด้งและวิชาชาธรรม โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในแง่มุมต่างๆ ของดวงกลมที่มีรัศมีสว่างใส ถึงแม้ว่าจะมีความแตกต่างในชื่อ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
486
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…มภ์จึงนำเข้าทางมุมด้านซ้ายนันคือเป็น ไปตามหลักแห่งฐานธรรม อันพระธรรมแสดงไว้แล้ว (นโม กายา 8.3) 108 การกล่าวถึงช่องทางมามีของกายมนุษย์นั้น มีความคล้ายคลึงกันกับ ที่พระมงคลเทพมุนีแสดงไว้ ดังนี้ จะกล่าวถึงธรรมทั้ง…
บทความนี้เสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงกระบวนการเกิดของมนุษย์ในครรภ์มารดา ทั้งในแง่ของเพศชายและหญิง รวมถึงหลักแห่งฐานธรรมที่พระมงคลเทพมุนีแสดงไว้ ซึ่งสื่อถึงดวงธรรมอันบริสุทธิ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
530
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ได้แก่ โสดาบัน สกาถาคามี อนาคามี และอรหันต์เพื่อที่จะนำดวงแก้วนี้ “ส่องแจ้งนำเข้าไปในพระอรหันต์พาน” การกล่าวถึงดวงแก้วส่องคือโลกุตตรธรรม 4 ระดับในลักษณะที่ว่าสนในสื่อถึงความหมายของ “การเห็น” ที่เกิดจากสมาธิวัฒนา…
ในเอเชียอาคเนย์มีคำแนะนำในการเจริญภาวนา เช่นปราณ 4 ในพระไตรปิฎกบาลี และคัมภีร์โยคาวจรที่เน้นการเจริญสมาธิเป็นวิธีสู่พุทธพาน โดยมีคู่มือการปฏิบัติธรรมเช่น จตุรารักษาและมูลธรรมกัมมัฎฐาน ทั้งนี้เพื่อกำจั
นิพพานและดวงแก้วในพระพุทธศาสนา
242
นิพพานและดวงแก้วในพระพุทธศาสนา
- นิพพานเป็นสถานที่แห่งความสุขปราศจากทุกข์ทั้งมวล90 - "ดวงแก้วที่ข้างมา" อยู่ที่นิพพาน91 - นิพพานเป็นที่ชุมชุนของพระพุทธเจ้า92 ข้อความต่างๆ ข้างต้นแสดงถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานว่ามังอยู่ที่สะดือ แส
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิพพาน ทำให้เห็นชัดถึงตำแหน่งและลักษณะของนิพพานในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงดวงแก้วที่เป็นสัญญลักษณ์ของจิตที่ปราศจากทุกข์ และวิธีการที่จะเข้าถึงนิพพานผ่านการปฏิบัติ โดดเด่นในคำ…
คุณธรรมของผู้หญิงในสังคม
40
คุณธรรมของผู้หญิงในสังคม
มหาบางทีสามารถอาจกล่าวนางอย่างไม่ถูกต้อง แม้ ทานเป็นประจำสม่ำเสมอ โดยจะหาโอกาสเดินทาง บางครั้งนางจะรู้สึกขัดเคืองบ้าง แต่ นางก็เป็นผู้ไม่ลู่ เก่าอำนาจใจโฉะ ไม่หุนหันพลันแล่นจะนิง ๆ เก็บ อารมณ์ความ
…แต่มีความอดทนและเข้มแข็งต่อสังคม แต่ยังเป็นผู้ที่แสดงออกถึงความรักและการสนับสนุนแก่ครอบครัวและสังคม การกล่าวถึงลักษณะการดำเนินชีวิตที่มีระเบียบแบบแผน โดยเป็นผู้ที่ปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม รักษาความสงบ รอคอยโอกาสในก…
ความสำคัญของพระธัมมะและปวัตนสูตรในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของพระธัมมะและปวัตนสูตรในพระพุทธศาสนา
…๒ อย่าง” หนทางที่ถูกควรคือการกางคนให้ปฏิบัติตามหนทางสายกลางอันเป็นการดำเนินด้วยปัญญา คือ มรรคองค์ ๘ การกล่าวถึงความจริงอันประเสริฐ ๕ ประการ คือ ธีรสัจ ๕
พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นพระสงฆ์สาวกองค์แรกในพระพุทธศาสนา โดยพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ได้ชี้แจงคุณค่าของปวัตนสูตรว่าเป็นธรรมที่ลุ่มลึกและมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามหลักการของพุทธศาสนา ซึ่ง
การปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริงตามแนวทางพระพุทธศาสนา
32
การปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริงตามแนวทางพระพุทธศาสนา
…ความจริง ๔ ประการ หรืออริสติฺ ได้ ซึ่งถือได้ว่าจะสามารถเข้าถึงพระพุทธศาสนา ที่แท้ในตนเอง ฯลฯ อธิบาย การกล่าวถึงมัชฌิมาปฏิปทา หรือ "ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง" ตามการอธิบายของพระเดชพระคุณหลวงปู่ จึงถือเป็นจุดเริ่มต้นท…
พระธรรมเทศนาของหลวงปู่ได้คลี่คลายวิธีการทำใจให้เป็นกลาง เพื่อให้สามารถปฏิบัติเข้าสู่ทางแห่งอริยมรรคและเข้าใจความจริง ๔ ประการแห่งพระพุทธศาสนาที่แท้ในตน โดยเริ่มจากการปฏิบัติแบบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นเก
การปฏิบัติธรรมในคาทรรรมและการพัฒนาจิตใจ
49
การปฏิบัติธรรมในคาทรรรมและการพัฒนาจิตใจ
…ฏิจจสมุปบาทธรรม หลายโดยจดจำไว้ด้วยภาษาล้านนาโบราณ แต่สิ่งที่น่าพิจารณาอีกประการหนึ่งของคาทรรรมก็คือ การกล่าวถึงเรื่องของ "าริยะต" (วิถีหรือข้อปฏิบัติอันยิ่งยวด) ในการนำพาบารมีของพระพุทธเจ้าซึ่งเท่ากับว่าในการธรร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาทรรรมกายในการพัฒนาจิตใจ รับรู้ถึงองค์รวมและคุณเครื่องของการปฏิบัติตามหลักธรรม เช่น ศีล สมาธิ และวิถีของการบรรลุพระนิพพาน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถก้าว
ความสำคัญของพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
48
ความสำคัญของพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
"... การกล่าวถึงพระรัตนตรัยดั่งแสดงมาแล้วนี้ก็เหมือนต้นไม้ เอนนี้ไปจรดเข้า ที่จะเทาะก็ถูกต้นไม้ เอนนี้ไปจรดเข้า ที่จ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ พร้อมนำเสนอถึงปัญหาการรับรู้และการเคารพระรัตนตรัยในปัจจุบันและการนำคำสอนมาปฏิบัติใน
ประวัติพระพุทธศาสนาและทฤษฎีมหายาน
37
ประวัติพระพุทธศาสนาและทฤษฎีมหายาน
ยุยามะ, รยูโจะ (山田龍城). 1959 Dajō-bukkyō-seiritsu-shiron-josetsu 大乗仏教成立史論序説 (บทนำ ทฤษฎีประวัติกรมเนิดพระพุทธศาสนามหายาน). Kyoto: Heirakuji- shoten. ยามะซากิ, เจน'อิชิ (山崎元一). 2002 “Butsumetsunen-
…ตร์ของพระพุทธศาสนาในบริบทของมหายาน รวมถึงข้อถกเถียงและทฤษฎีต่างๆ ที่ถูกเสนอโดยนักวิจัย ตัวอย่างเช่น การกล่าวถึง Dajō-bukkyō-seiritsu-shiron-josetsu และการวิจัยเกี่ยวกับปีพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ์ที่ถูกนำเสนอโดยยา…
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
39
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
…า และยังไม่มีปรากฏว่าได้ทำการศึกษา เช่น เหตุการณ์สั่งกันระหว่างพระอินทร์ กับอสุร Trafford สุสวงคราม การกล่าวถึงพญานาคต่างๆ คือ
เนื้อหาเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย ได้กล่าวถึงความแตกต่างของนรกในรายละเอียด เช่น ชื่อและบุพกรรมที่สัมพันธ์กับการเป็นมนุษย์ พบเนื้อหาเรื่องยมโลกที่ร่วมกับพระไตรปิฎก และการเปรียบเทียบอายุระหว่างส
ความหมายของ 'จริงๆว่าชีวิต'
26
ความหมายของ 'จริงๆว่าชีวิต'
"จริงๆว่าชีวิต" หมายความว่าอย่างไร ธญญ: กล่าว "จริงๆว่าชีวิต" ในย้ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ มีความหมายว่าอย่างไร หมายความว่า เราต้องนั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ถึงจะเลิกนั่งหรือเปล่าคะ หลวงพ่อ: นั่นสำหรับผู้มีบ
การกล่าวถึง 'จริงๆว่าชีวิต' จากหลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิอย่างสม่ำเสมอ โดยคนที่มีบ…
การยึดถือพระสงฆ์และการทดสอบอารมณ์
69
การยึดถือพระสงฆ์และการทดสอบอารมณ์
ส่วนการยึดถือพระสงฆ์นั้น พระสงฆ์ผู้เป็นคนบาปหนาแน่นไปด้วยกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ ความหลง แตยังถือว่ามีสภาะที่พึ่ง สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความโง่เขลา มงาย เป็นการยึดถือคนตาบอดนำทางโดยแท้ การที่ฝ่ายตร
…าพระสงฆ์ที่มีความบาปหนาแน่นไปด้วยกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลงนั้นยังถือว่ามีคุณค่าที่พึ่ง การกล่าวถึงสิ่งนี้เป็นการทดสอบอารมณ์ของพระคุณานันท์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตอบสนองที่ไม่เกรี้ยวกราดของท่าน การเอา…
การนั่งสมาธินิ่งสงบเพื่อเห็นธรรม
102
การนั่งสมาธินิ่งสงบเพื่อเห็นธรรม
คำพูดที่ว่า "อย่าอยากเห็น ถ้าใจเย็นจะเห็นเอง" หมายถึงให้นิ่งกับเรื่องของอารมณ์ถ้ารักอารมณ์สบายสัตว์อย่างต่อเนื่อง เดี๋ยวภาพภายใน ดวงธรรม องค์พระจะมาให้เห็นเอง นั่งสมาธิด้วยใจที่สบาย ใจเย็น ๆ จนถึงจุดเ
การกล่าวถึงการนั่งสมาธิอย่างสงบเพื่อให้เห็นภาพภายในใจ เช่น องค์พระและภาพธรรม ซึ่งจะเกิดขึ้นเองเมื่อมีความรู้สึก…