หน้าหนังสือทั้งหมด

ผู้ นำ แ ห่ ง สั น ด ภ า พ
168
ผู้ นำ แ ห่ ง สั น ด ภ า พ
ผู้ นำ แ ห่ ง สั น ด ภ า พ เมื่อฝูงโคว่ายข้ามแม่น้ำอยู่ ถ้าโคจ่าฝูงว่ายคดเคี้ยว โคที่เหลือทั้งหมดจะว่ายคดเคี้ยวตามไปด้วย ในหมู่มนุษย์ก็ เช่นเดียวกัน ถ้าผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ประพฤติ ไม่เป็นธ
…ญของผู้นำที่ดี หากผู้นำประพฤติไม่เป็นธรรม ส่งผลให้ประชาชนทำตามอย่างไม่ถูกต้องหรืออยู่ในสภาพที่ลำบาก การควบคุมและตรวจสอบพฤติกรรมของผู้นำจึงเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะในระบบราชการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตความเป็นอยู่ของป…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
106
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 106 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 106 ทสฺเสตวา อิทานิ ภงฺคกฺขเณ รูปุปปาทาภาเว อุปปาตี ทสฺเสนโต ยทายาทมาห์ ฯ ตตฺถ ยทา.... นิเสธโต
…งการรู้ถึงเหตุและผลในการเกิดขึ้นของปัญหาทางจิต สำหรับผู้สนใจในธรรมะ การอ่านเนื้อหานี้จะช่วยให้เข้าใจการควบคุมจิตและความเจริญในธรรมะได้ดีขึ้น
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
319
ความสำคัญของสติปัฏฐาน
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๔ ๓๒๔ ในปีนี้ (พ. ศ. ๒๔๗๔) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๑ อุบายโกศล ๑ สติปัฏฐาน ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัสนนัย (อุบายโกศล ถวายซ้ำ พ.ศ. ๒๔๖
…ัญของอุบายโกศลและสติปัฏฐานที่เป็นหลักในการปกครองประชาชนให้มีความร่มเย็น โดยการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและการควบคุมอารมณ์อย่างมีสติจากพระคุณ ซึ่งการสอนศาสนาที่ดีจะส่งผลต่อความสุขของประชาชน แต่ก็มีสาวกบางส่วนที่ไม่สน…
การควบคุมความโกรธและการล่วงประเวณีในพระคริสต์
376
การควบคุมความโกรธและการล่วงประเวณีในพระคริสต์
ประจำวันของเราจะเห็นได้ว่า การเข่นฆ่าทำลายกันล้วนมีสาเหตุมาจากความโกรธทั้งนั้น ความ โกรธจึงเป็นอารมณ์ความรู้สึกที่ทุกคนต้องระวังอย่าให้เกิดขึ้นได้ เพราะถ้าความโกรธอยู่กับผู้ใด ย่อมทำให้ผู้นั้นอยากทำร้
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมความโกรธซึ่งเป็นสาเหตุหลักของการทำร้ายกันและกัน และการล่วงประเวณีที่ไม่ควรเกิดขึ้นแม้ในใจ ตามคำสอนใน…
กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่
75
กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่
๗๔ กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ ๑. คุมภิกษุสามเณรลงทำวัตร ไหว้พระในอุโบสถ ทุกวัน วันละ ๒ เวลา คือ เช้าหนหนึ่ง เย็นหนหนึ่ง และให้ โอวาทสั่งสอนภิกษุสามเณร ทั้ง ๒ เวลา ๒. วันพระและวันอาทิตย์ลงแสดงธรรมในอุโบ
กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ประกอบด้วยการควบคุมภิกษุสามเณรในการทำวัตรในอุโบสถ ซึ่งมีการสวดไหว้พระอย่างสม่ำเสมอในเช้าและเย็น นอกจากนี้ยังมีการแสดงธร…
การเข้าใจภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย
54
การเข้าใจภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย
ปรโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำนาจ - หนี้ที่ 53 ๓. ภาวจาก กิริยาผกใด กล่าวเพียงความมีความเป็นนั่น ไม่กล่าว ก็ตาด และ กรรม คือ ไม่ถูกผู้นำหรือสิ่งที่ถูกนำขึ้นเป็นประธาน ในปรโยค กิริยาผกนั้นเป็นภาวจาก กิริ
…ญเพื่อให้เข้าใจการใช้งานในวรรคต่าง ๆ สัมผัสหลักการที่สำคัญในการใช้ไวยากรณ์ไทยไม่ว่าจะเป็นกิริยาที่มีการควบคุมจากประธานหรือการใช้งานภาษาที่ซับซ้อนมากขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การควบคุมกายและจิตผ่านอานาปานสติกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
105
การควบคุมกายและจิตผ่านอานาปานสติกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 105 ดังนี้ ก็กายและจิตของภิกษุนี้ ในกาลก่อนที่ยังมิได้กำหนดถือเอา (อานาปานสติกรรมฐานนั้น) เป็นกายจิตที่ยังมีความกระวนกระวาย (นับว่า) ยังหยาบ ครั้นความหยา
เนื้อหานี้พูดถึงการควบคุมกายและจิตของภิกษุที่ยังมิได้กำหนดอานาปานสติกรรมฐาน ทำให้เกิดความกระวนกระวายและความหยาบในการหายใจ เมื…
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
86
นิยามและกฎของพุทธศาสนา
…ลูกออกมา ก็ ย่อมเป็นมนุษย์เสมอ ความเป็นระเบียบหรือความแน่นอนนี้ ในทางพุทธศาสนา กล่าวว่า เป็น ผลมาจากการควบคุมของพืชนิยาม 2) อุตุนิยาม (Physical and Chemical Laws) หมายถึง กฎที่ควบคุมสิ่งไม่มีชีวิต ทุกชนิด เช่น…
บทความนี้อธิบายถึงการจำแนกนิยาม 5 ประการในพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ พืชนิยาม, อุตุนิยาม, กรรมนิยาม, จิตตนิยาม, และ ธรรมนิยาม กฎต่างๆนี้เป็นหลักการสำคัญที่ควบคุมสิ่งต่างๆ ทั้งในโลกและอนันตจักรวาล โดยแต่ละกฎ
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
116
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
สามัญสำนึกที่จะไม่เบียดเบียนคู่ครอง หรือคนในครอบครัวของผู้อื่น เป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์ แตกต่างจากสัตว์ทั้งหลาย เพราะปกติของสัตว์นั้น เมื่อถึงฤดูผสมพันธุ์ มักแย่งคู่กัน บางครั้งถึงขั้นสู้กัน จนตายไปข้าง
…รัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบียดเบียน คนที่ไม่มีความละอายในการกล่าวเท็จจะเสี่ยงต่อการทำผิดอื่นๆ นอกจากนี…
สร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
88
สร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
แด่... สร้างบารมี ๒ ๘๘ โอกาสที่ร่างกายจะไม่ต้องเหน็ดเหนื่อยเกินไป ก็มี มากขึ้น โอกาสที่จะได้พักก็มาก โอกาสที่จะไม่ต้อง ถล่มทลายสังขารทิ้งก็มีมาก สำหรับพระภิกษุก็เช่นกัน ที่สละบ้านเรือน มาบวชนี้ ขั้นต้
…บวชและญาติโยมควรมีการพิจารณาในการใช้สอยอย่างระมัดระวัง เพื่อให้ได้บุญและบารมีทั้งในปัจจุบันและอนาคต การควบคุมงบประมาณจะทำให้มีความสุขและไม่ต้องเป็นทาสของกิเลส ซึ่งจะช่วยให้มีเวลาในการสร้างบุญสร้างกุศลได้มากขึ้…
การฝึกสมาธิและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
63
การฝึกสมาธิและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
เมื่อการเผาผลาญน้อยลง ร่างกายจึงต้องการ ไม่ได้เริ่มจากการกำหนดเบาๆ พอไปกำหนดแบบ ออกซิเจนน้อยลง การหายใจเข้าหายใจออกจึงช้าลง หนักๆ ไปบังคับใจจะให้หยุดนิ่งให้ได้ ร่างกายจึงใช้ กว่าปกติ พลังงานมาก เมื่อใ
…ารฝึกสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงประสบการณ์ภายในที่ลึกซึ้ง โดยมีเทคนิคที่สำคัญคือการควบคุมการหายใจและการผ่อนคลายกล้ามเนื้อเพื่อสร้างความสงบ เมื่อเกิดความสงบ ภายในจะมีความสว่างที่ช่วยให้เห็นค…
การภาวนาและการควบคุมจิต
22
การภาวนาและการควบคุมจิต
ภาวนา - จิต ตัดสินใจอย่างนั้นค่อนข้างยาก เพราะเวลาโกรธ มันมักจะระเบิด อารมณ์วู่วามทำอะไรร้ายๆ ออกไปเสียก่อน ต้องพยายามฝึกสมาธิให้ ใจสงบ มีอารมณ์เย็นสม่ำเสมอ ไม่ขึ้นๆ ลงๆ ข้อสำคัญต้องพิจารณา โทษของความ
การควบคุมความโกรธเป็นเรื่องท้าทาย แต่สามารถทำได้ด้วยการฝึกสมาธิให้ใจสงบและพิจารณาโทษของความโกรธให้ชัดเจน การท…
การพิจารณาความเหมาะสมในชีวิต
171
การพิจารณาความเหมาะสมในชีวิต
www.kalyanamitra.org (๓) ความอยาก คือ ถึงได้มาหรือไม่ได้มา ก็ไม่ได้กระทบ กระเทือน หรือเกิดประโยชน์ต่อชีวิตนัก แต่ที่อยากได้ ก็เพราะ ตกอยู่ในอำนาจของความอยากอันเป็นกิเลสที่คอยบีบคั้นอยู่ นอกจากแยกแยะได
…กที่ไม่ส่งผลต่อชีวิตจริง และการพิจารณาความเหมาะสมในการใช้สิ่งของ โดยอธิบายถึงความจำเป็นในการมีสติและการควบคุมใจ เพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทาสของกิเลส ในการใช้สอยวัตถุต่างๆ ตามฐานะและเพศภาวะของเราซึ่งประกอบไปด้วย 5…
การเข้าปฐมฌานและการข้ามกสิณ
90
การเข้าปฐมฌานและการข้ามกสิณ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 90 | เข้าปฐมฌานนั่นแหละอีก ในเตโชกสิณ ต่อนั้น ในนีลกสิณ แล้วต่อนั้น ในโลหิตกสิณ... ดังนี้ ชื่อว่า กสิณุกกันตกะ (ข้ามกสิณ) [เข้าข้ามทั้งฌานทั้งกสิณ] การ (
…กระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพในวิ…
ศีล: เครื่องควบคุมการประพฤติ
37
ศีล: เครื่องควบคุมการประพฤติ
๒๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. ศีล ศีลที่สมบูรณ์ คือ เครื่องควบคุม กาย วาจา และใจ ให้มีความบริสุทธิ์ มีปกติมารยาทที่สะอาด ปราศจากโทษ การรักษาศีล เป็นการรักษาความประพฤติ ทางกาย วาจา และใจ ให้บริสุทธิ์งดงาม
บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการควบคุมความประพฤติทางกาย วาจา และใจ โดยเน้นว่า การรักษาศีลนั้นต้องการมากกว่าการรักษาวินัย โดยศีลจะเกิดจากกา…
การคบคนชั่วและการเกียจคร้านในพระพุทธศาสนา
227
การคบคนชั่วและการเกียจคร้านในพระพุทธศาสนา
…นสมัย คนได้ลงไปอยู่ในสื่อต่าง ๆ เพื่อเผยแพร่ ทั้งสิ่งที่ดีและไม่ดีไปสู่ชาวโลกอย่างกว้างขวางและยากต่อการควบคุม ในช่วงการแข่งขันฟุตบอลโลก 2006 ที่ผ่านมา มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนดุสิต ได้จัดทำ โฟกัสกรุ๊ป ในหัวข้อ “พน…
บทความนี้นำเสนอการคบคนชั่วและการเกียจคร้านในมุมมองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงโทษที่เกิดจากการคบหาผู้ไม่ดีและการไม่ทำงานอย่างตั้งใจ ซึ่งรวมถึงการระบุถึงการเสพสื่อและผลกระทบต่อสังคม ตัวอย่าง
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา: ทาน ศีล ภาวนา
61
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา: ทาน ศีล ภาวนา
…ียสังวร การรู้จักประมาณในโภชนะ ความเป็นผู้ตื่นอยู่ สติสัมปชัญญะ และการเสพเสนาสนะอันสงัด โดยมุ่งไปที่การควบคุมใจ และฝึกใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งความเข้ม ข้นของการฝึก เช่น การระวังตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ การประมาณในอาหา…
…มนี้อธิบายถึงการนำหลักการทาน ศีล ภาวนาไปใช้ในชีวิตประจำวันของฆราวาส โดยเน้นที่การฝึกศีล 5 หรือศีล 8 การควบคุมใจผ่านการภาวนา และการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินภายนอก ซึ่งช่วยในการเจริญสมาธิและการรักษาศีล ให้การฝึกมีคว…
Thoughts Before Starting a Family
20
Thoughts Before Starting a Family
Part One: Family Life Chapter 2 Thoughts Before Starting A Family Regulating and controlling one's own emotions prior to marriage to another person is an important foundation for maintaining a healthy
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ก่อนการแต่งงาน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญเพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดีและป้องกันการหย่า หากคู่สมรสไม่เ…
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
284
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว ๒๘๓ ใจเราจะหยุดนิ่งเฉย ไม่เดือดร้อนใจอะไรทั้งนั้น ไม่มี ความยินดียินร้าย พอใจหยุดโลกธรรมก็ทำอะไรไม่ได้ เราจะ เป็นผู้ไม่หวั่นไหว เหมือนศิลาแท่งทึบ ไม่หวั่นไหวต่อแรงลม
…การหยุดใจให้สงบซึ่งเป็นหนทางสู่การมีชีวิตที่มีความเป็นมงคลและไม่หวั่นไหวต่อปัญหาหรืออุปสรรคต่างๆ โดยการควบคุมอารมณ์และทำให้ใจสงบเป็นสิ่งสำคัญ หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวว่า เมื่อใจหยุดนิ่ง ความเป็นสิริมงคลจะเกิดข…
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
129
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
…น้ำภาษีเจริญและสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ จัดพิมพ์เมื่อ พ.ศ.2529, คู่มือสมภารนี้เรียบเรียงขึ้นภายใต้การควบคุมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุทธเจ้า DOU 119
เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงการสร้างบารมีโดยการกลั่นตัวจากบุญไปยังบารมี อุปบารมี และปรมัตถบารมี ซึ่งหมายถึงการสะสมบุญอย่างต่อเนื่องโดยการกระทำต่าง ๆ ที่ส่งเสริมบารมี และการสละอวัยวะหรือชีวิตเพื่อพุทธภูมิ