หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการพูดโกหก
247
โทษของการพูดโกหก
โทษของการ พูดโกหก ๒๔๖ บั้นเอว กล่าวครั้งที่ห้า ถูกสูบถึงพระนาภี แต่ด้วยทิฏฐิมานะ ของกษัตริย์จึงกล่าวเป็นครั้งที่หกอีก แผ่นดินได้สูบถึงพระถัน แม้พระฤๅษีจะกล่าวเตือนอีกว่า อย่ากล่าวมุสาวาทเลย หาก พระองค
…นื่อยหน่อย แต่ยังทำให้มหาชนและพระโอรสกลัวบาปและหันไปหาพระโพธิสัตว์เพื่อขอคำแนะนำในการตั้งอยู่ในธรรม การดำรงอยู่ในโอวาทของพระโพธิสัตว์นำพาให้พวกเขาเข้าถึงเทวโลกได้ในที่สุด แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความสัตย์และกา…
การบรรลุวัตถุประสงค์ในการบวชและความสำคัญของสิกขาบท
178
การบรรลุวัตถุประสงค์ในการบวชและความสำคัญของสิกขาบท
ได้ชื่อว่าเป็นนักบวช และจะบรรลุวัตถุประสงค์ของการบวชได้ 7.3.1 สิกขาบทเป็นเหตุให้พระศาสนาตั้งอยู่ได้นาน วันหนึ่งพระสารีบุตรได้มีความคิดสงสัยเกิดขึ้นว่า ศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ใดไม่ดำรงอยู่นา
…ำคัญของการแสดงธรรมและการบัญญัติสิกขาบท เพื่อให้สาวกสามารถเรียนรู้และปฏิบัติอย่างถูกต้อง ซึ่งส่งผลต่อการดำรงอยู่ของพระศาสนาในอนาคต。เนื้อหานี้อ้างถึงพระวินัยปิฎกและการเลือกเรียนรู้จากพระคำสอนอย่างพิสดาร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
480
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 479 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 479 อเปกฺขิตฺวา อปายาทีสุ วาติ วุตต์ ฯ อปาโย อาทิ เยส์ เต อปายาทโย เยส์ มนุสฺสานํ ฯ อุปายาติ ป
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในอภิธมฺมที่มนุษย์อาจต้องพิจารณาเกี่ยวกับอายุและการดำรงอยู่ ผ่านการศึกษาเนื้อหาที่แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีอายุขัยอันจำกัด มีข้อควรระวังเกี่ยวกับการเสียสละและก…
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
73
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
ด้วยปัฐยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ ประเภทเดียวกัน เป็นภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข เสติ โกธสฺส วิสมูลสฺส วธ์ อริยา ปสํสนฺติ โกธิ ฆตวา น โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โ
…กธรรมเหล่านี้จากพระอาจารย์ ผู้ทรงคุณจะส่งเสริมให้เราเป็นคนดีในสังคม เป็นการสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและการดำรงอยู่ของเราอย่างแท้จริง.
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
33
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๓) ๓๒ เสร็จไม่ทัน พระทีปังกรพุทธเจ้าพร้อมพระสาวกบริวารเสด็จมาถึง ท่านจึงใช้สรีระของท่านนอนพาดทางเดิน อาราธนาพระพุทธองค์ ให้เหยียบพระบาทลงบนกายของท่านเพื่อข้ามตรงที
…รทำความดีและการสร้างบุญบารมีให้กับตัวเองและผู้อื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ของกายมนุษย์ที่มีความเปลี่ยนแปลง รวมถึงความสำคัญของปัจจัยในการมีชีวิต การทำทานและการรักษาคุณธรรมจึงเ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
168
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 ภวนฺตรกต์ ขนฺติ ปททวย กมฺมนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ กมฺมนฺติ ลภติ ปเท กตฺตา ฯ โอกาสนฺติ ลภติ ปเ
…รให้ความหมายของอภิธรรม ทางเลือกในการปฏิบัติทางธรรมถูกนำเสนอซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
136
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 136 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 136 อณฑชลาพุฒิเสทการเณหิ วินา อุปปติวา วิย ปัตติ นิพฺพตฺตตีติ อุปปาโต ฯ อุปปชุชนวเสน ปาโต ปติโต
…วามนี้จะพูดถึงการอธิบายอุปปากฺโตที่เกิดขึ้นตามนิพฺพตฺตนอกจากอุปปชุมความหมายที่แสดงถึงสถานะการเกิดและการดำรงอยู่ในสามัญสำนึกซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญภายใต้แนวความคิดทางอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เอกสารนี้ยังอธิบายถึงความ…
การฝึกฝนใจเพื่อความสุข
504
การฝึกฝนใจเพื่อความสุข
ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม (๑) ๕๐๓ ความเสื่อมของมนตราอยู่ที่การไม่ทบทวน ความเสื่อม ของเรือนอยู่ที่การไม่…
การฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยพัฒนาคุณภาพจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งส่งผลให้ชีวิตมีความสุข ทั้งในปัจจุบันและสัมปรายภพ เพราะจิตที่ฝึกดีจะนำความสุขมาสู่เรา การไม่ฝึก
ธาตุธรรมและความไม่ประมาท
86
ธาตุธรรมและความไม่ประมาท
ธาตุธรรม “พระตถาคตเจ้าจะเกิดขึ้นก็ดี หรือว่าพระตถาคตเจ้าจะไม่เกิดขึ้นก็ดี ธาตุธรรมเหล่านี้เขาตั้ง อยู่แล้ว เขามีปรากฏอยู่แล้ว เขาไม่งอนง้อผู้หนึ่งผู้ใด มีปรากฏขึ้นเป็นสัตว์เป็นสังขาร เป็นกำเนิดที่เรีย
เนื้อหาพูดถึงธาตุธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของการเกิดและการดำรงอยู่ของทุกสิ่งในโลก ทั้งสัตว์และพฤกษชาติ รวมถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินชีวิ…
ความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์แท้และพระอรหันต์เถื่อน
78
ความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์แท้และพระอรหันต์เถื่อน
ข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ ย่อมเป็นเครื่องชี้ขาดให้เห็นความ แตกต่างกันระหว่าง บรมศพพระอรหันต์แท้กับซากศพพระอรหันต์ เถื่อน คือ หากว่าเป็นซากศพพระอรหันต์เถื่อน หรือพระอรหันต์ เทียม ซึ่งได้แก่ซากศพของผีที่ยั
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบรมศพพระอรหันต์แท้และซากศพพระอรหันต์เถื่อน โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่และอำนาจของพระอรหันต์จริงเมื่อมีการอธิษฐานว่า จะเกิดปาฏิหาริย์ ตามความเชื่อของผู้ที่นับถือศาสนาพุทธ …
การสร้างสมดุลแห่งกายและจิตในชีวิต
22
การสร้างสมดุลแห่งกายและจิตในชีวิต
เป็นสนามสนับสนุน16 ความสมดุลแห่งกายย่อมสนับสนุนจิตให้เจริญในธรรม17 การดำรงอยู่ในกุศลเพราะสถานที่นั้น พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญดังที่พระองศสรเสริญพระอนุสรณ์ที่บำเพ็ญอยู่ในป่าปลั่งจัง…
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างสมดุลทั้งทางกายและจิต โดยมีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ในกุศลและผลกระทบของเทคโนโลยีต่อสุขภาพของเรา การปรับสมดุลทางกายภาพช่วยให้จิตใจสงบและเจริญในธรรม พระพุ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางความรู้ในมรณะ
504
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางความรู้ในมรณะ
ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๓ พระนาคเสนได้ฟังแล้วท่านก็นิ่งสักครู่ แล้วจึงวิสัชนา แก่พระราชาด้วยภูมิธรรมที่ลึกซึ้งว่า “มหาบพิตร สัตว์และ มนุษย์ทั้งหลายที่ยังไม่แก่ไม่เฒ่ามาตายเสียก่อนได้ชื
…้ช่วยให้เข้าใจถึงการเสื่อมสลายของร่างกายและธรรมชาติของชีวิต。มันยังแสดงให้เห็นถึงการยอมรับความตาย และการดำรงอยู่ด้วยความเข้าใจในธรรมะ เพื่อเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ.
Understanding the Three Characteristics in Buddhism
18
Understanding the Three Characteristics in Buddhism
ก่อนอื่นนักศึกษาควรทำความเข้าใจก่อนว่า กฎของไตรลักษณ์ หมายถึงอะไร ซึ่งจะอธิบายสรุป พอให้เข้าใจดังนี้ ไตรลักษณ์ คือ ลักษณะ 3 อย่าง ประกอบด้วย อนิจจัง คือ สภาพที่ไม่เที่ยงแท้ ทุกขัง คือ สภาพที่เป็นทุกข์
…ยวกับความเปลี่ยนแปลงของร่างกายและการมีตัวตนที่พรั่งพร้อมด้วยธาตุต่างๆ ทั้งยังสรุปถึงผลในปรโลก ภายใต้การดำรงอยู่ในภูมิชนิดต่างๆ อย่างเป็นระบบและต้องตกอยู่ภายใต้กฎของไตรลักษณ์ โดยไม่สามารถรักษาสภาพเดิมได้ ดังนั้นไ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 304
304
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 304
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 304 วิญญาณ์ นามาติ สัญญา ฯ วิชานาตีติ วิญญาณ ฯ นามญฺจาติอาทิ ทวนฺทโว ฯ [๑๔๕] ตตฺถ ตสฺมี นามรูเป
…นอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งครอบคลุมคำอธิบายเกี่ยวกับวิญญาณและนามรูปในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น แนวคิดการดำรงอยู่และการเกิดของนามรูป รวมถึงปรากฏการณ์ที่เกิดจากการต่อเนื่องของเหตุและผลตามแนวทางของปฏิจจสมุปปาท ในเนื…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 505
505
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 505
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 505 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 505 กามิยาติ กาโม ๆ ภโว อิธ กาโม นามาติ ญาเป ภเวติ ปกขิตติ ฯ ภวนฺติ เอตฺถ ภูมิย์ ธมมาติ ภโว ๆ จิตต
…เคราะห์ซึ่งเปรียบเทียบองค์ความรู้เฉพาะทางทางธรรมะและการใช้ภาษาที่มีความหมายลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงการดำรงอยู่ของจิตตาและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ลักษณะของการศึกษานี้จะช่วยเปิดมุมมองใหม่ ๆ เกี่ยวกับอารมณ์แ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี
184
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 183 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 184 สามตฺถิยสฺส กมฺมสฺส ต๊อตตภาวปปวตฺตเน อสมถภาวโต ทุสิมารกลาพราชาทีน” วิย โขเณเยว
…ะผลของการกระทำภายในบริบทบรรลุธรรม โดยเนื้อหาอ้างอิงไปถึงการเข้าใจกรรมและสภาวะต่างๆ ของจิตที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ในโลกนี้ และการต้านทานของสถานะต่างๆ ในภาวะจิต บทนี้ช่วยให้ผู้อ่านได้สัมผัสกับองค์ความรู้ทางจิตวิญญาณ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
349
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 349 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 349 วุฒิตติ ฯ ตสฺมา อาโภค กโรติ วิวรติ ฯ จิตฺตสฺส สนฺตาโน จิตฺตสนฺตาโน ฯ ภวงฺคสฺส วโส ภวงควโส ฯ ภ
… โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ในบริบทของการเจริญปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของการรับรู้และการดำรงอยู่ โดยสรุปทุกๆ แง่มุมในกระบวนการเหล่านี้ที่ถูกนำเสนอในบริบททางอภิธรรม ผ่านการศึกษาจิตตสนฺตาโนและกระบวน…
งานตักบาตรพระ ๑,๑๑๑ รูป ณ มหาวิทยาลัยมหิดล
39
งานตักบาตรพระ ๑,๑๑๑ รูป ณ มหาวิทยาลัยมหิดล
เมื่อวันอังคารที่ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ณ ลานมหิดล มหาวิทยาลัยมหิดล ศาลายา จังหวัด นครปฐม โดยได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณ พระธรรมคุณาภรณ์ เจ้าคณะภาค ๑๔ เจ้าอาวาส วัดสามพระยา เป็นประธานสงฆ์ และได้รับเกีย
…ามว่าภาพรวมของงานนี้เป็นไปอย่างสวยงามและประสบความสำเร็จอย่างมาก ดังนั้นงานนี้จึงมีความหมายลึกซึ้งต่อการดำรงอยู่ในสังคมพุทธ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
40
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 40 วิสุทธิมคเค รตต์ นาติปกุกอุทุมพรผลวณฺณ์ ฯ สัณฐานโต วิสมจุฉินนพหล ปูวขณฑสณฺฐานํ อพฺภนฺตเร อสิตปีตาน อภาเวน อุคคเตน กลุ่มช เตชุสุมิน
…วามสงสัย และนำไปสู่การค้นคว้าทางปัญญาในด้านการปฏิบัติธรรม ว่าด้วยวิธีการต่าง ๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจถึงการดำรงอยู่และคุณค่าของชีวิตในขณะเดียวกัน
ธรรมะเพื่อประช
488
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช มีบุญแล้วไม่ต้องกลัว ต่อ ปรโลก ៤៨៧ บนเส้นทางของการสร้างบารมี แม้ว่าจะมีอุปสรรค มากมายมาขวางกั้น แต่ถ้ามีความเพียรและความอดทน มีจิตใจ มุ่งมั่นจดจ่ออยู่กับความสำเร็จ มีสติปัญญามองเห็นปัญห
…มสำเร็จนี้จะช่วยนำพาเราและสรรพสัตว์ไปสู่จุดหมายปลายทางนิพพาน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ในธรรม