หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)
390
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)
ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔) ៣៨៩ “ถ้าอย่างนั้น ท่านคามณีจันท์จงนำภรรยาของบุรุษนี้ไป ไว้ในเรือนจนกว่านางจะมีครรภ์ และในเวลาที่นางคลอดบุตร แล้วจงนำบุตรมาคืนบุรุษนี้” เมื่อพระราชาตรัสอย
…่อความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งสอดแทรกหลักธรรมะในการตัดสินใจ โดยมีเรื่องราวของบุรุษผู้ขว้างม้าจนขาหัก และการตอบสนองของพระราชาที่ให้ความยุติธรรมในสถานการณ์นั้น ในที่สุด โจทก์นักทุบม้ากลับต้องยอมรับผลของการกระทำของตนแ…
พระปริยัติและการสวดมนต์
137
พระปริยัติและการสวดมนต์
ประโยค- ปฐมมันต์ปาสากกาแปล ภาค ๑ หน้า 136 พระเถระคิดว่า " This is my part of the teacher" แล้วให้ไว้วาจากรับไว้ ด้วยอำนาจเป็นของกับปิยะ ได้ทำการชุชาด้วยดอกไม้แล้ว ภูฎคุณ ปฏิบัติในฤทธิ์อย่างก่อน [ เรื
…วถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน การตอบสนองต่อคำอธิษฐานของชาวบ้าน และผลกระทบที่เกิดจากการมีภิกษุในการสวดมนต์นี้ เมื่อเกิดโรคหรือความอาไรขึ้น กา…
คุณสมบัติของนักปฏิบัติธรรม
146
คุณสมบัติของนักปฏิบัติธรรม
๑๔๖ • คุณสมบัติของนักปฏิบัติธรรม ลูกต้องฝึกให้หายสงสัยในทุกขั้นตอน ของประสบการณ์ภายใน เวลาพูดประสบการณ์ ภายใน ลูกต้องพูดตามภาพที่เห็น เห็นอย่างไร ก็พูดอย่างนั้น จะทำให้ภาพภายในชัดขึ้น และ คนอื่นก็พลอย
…่งที่เห็นอย่างชัดเจนและตรงไปตรงมา เพื่อทำให้ใจมีความสงบและเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นภายในได้ดียิ่งขึ้น การตอบสนองต่อภาพที่เห็นเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่อให้ผู้อื่นสามารถเข้าถึงประสบการณ์เดียวกันได้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 308
309
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 308
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 308 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 308 วิภูตาวิภูตวโส ฯ เอวสทฺโท น อติมหนฺตาทิวเสนาติ นิวตเตติ ฯ มโนทวาริกจิตตานนฺติ อารมฺมณนฺติ
…โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับมโนทวาริกจิตและการทำงานต่างๆ ของมัน ผ่านการอธิบายความสำคัญของอารมณ์และการตอบสนองในทางจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการศึกษาและทำความเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของจิตเพื่อพัฒนาความเข้าใจใ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
145
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 อารุปปนิทฺเทโส อายตนญชาติ วิญญาณญจายตน์ ฯ ตถา วิญญาณญจญฺจ ติ ตสฺเสว ฌานสฺส สัญชาติเหตุตตา กมฺโพชา อสฺสานํ อายตนนฺติ อาทีนี้ วิย ส
…ิสระทางจิตใจในทางปฏิบัติ โดยเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเข้าถึงจิตใจที่ปราศจากอคติและการตอบสนองอย่างใจเย็น โดยไม่มีการยึดติดและความวุ่นวายจากโลกภายนอกที่เรียกร้องให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
244
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคฺเค ฐานปฺปตฺตา อุตุสมุฎฐาน โอชฎฐม สมุฎฐาเปติ ฯ ตตฺราย อาหาโร อาหารสมุฏฐาน ชนโก หุตวา ปจฺจโย โหติ เสสาน นิสสยาหาร อตฺถิ อว
…ีวิต และสัจจธรรมของกระบวนการที่ทำให้เกิดอาการต่าง ๆ ผ่านอุตุปัจจย์และอุตุปจฺจย อธิบายถึงอุณหภูมิ และการตอบสนองต่อสิ่งต่าง ๆ ในแต่ละสถานะ ความสัมพันธ์ของรูปแบบต่าง ๆ ในความเข้าใจของอุตุและอุบัติการที่เกิดต่อการต…
สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225
225
สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225
ประโยค- สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225 อุทุมมุ อุปพนัย สตุตสาสน ะ ทีปนฑ์ ฎ อก สตถา โย ปา น ภิกขุ เอว วาเทหย ตกาม ภควา ธมฺเม เทสติ อาชานามิ ขปปา สมุททุโลปิ เฉ อวัง วาทหยอิตถีทินา
เนื้อหาหน้านี้พูดถึงการสอนพระธรรมในพระพุทธศาสนา การตอบสนองของภิกขุ และแนวทางปฏิบัติของผู้ที่สนใจในธรรม ทั้งยังเสนอความมุ่งหวังให้กับผู้ที่มองหาความเข้าใจในชีว…
วัตถุธรรมรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
34
วัตถุธรรมรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค ~ วัตถุธรรมรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 33 [วิกิสารูป ๑] ลักษณะ (ความเบา) แห่งรูป มีความไม่อธิษฐานเป็นลักษณะ มีอัมพฤทษเสี่ยงงามหนักแห่งรูปทั้งหมดเป็นรสด มีรามเปลี่ยน (ท่า) ได้เร็วขึ้นปัจจุบัน มีรูป
…ณะและอาการของรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเบาและความอ่อนของรูป มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงท่าทางและการตอบสนองต่างๆ ที่สัมพันธ์กับสุขภาพและสภาวะการเป็นอยู่ของรูป รวมถึงการอธิบายถึงวิธีการในการเข้าใจถึงลักษณะเหล…
วิบากทั้ง 4 และกายวิญญาณ
39
วิบากทั้ง 4 และกายวิญญาณ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 39 กันฉะนั้น เพราะฉะนั้น วิบากทั้ง 4 มีจักขุวิญญาณเป็นต้นเหล่านั้น จึงสหรคตด้วยอุเบกขาเท่านั้น แม้ในอารมณ์ทั้งหมด ฯ ก็ภูตรูปทั้ง ๓ นั่น
…ห็นที่มีวัตถุเป็นที่อาศัยในลักษณะเดียวกัน ซึ่งช่วยให้เห็นภาพรวมของการผลักดันให้มีความสุขและอุเบกขาในการตอบสนองต่ออารมณ์ต่างๆ เป็นการช่วยศึกษาในระดับลึกถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับทั้งสภาวะกายและจิตใจว่าเป็นไป…
การเรดวาผลกระทบทางธุรกิจและสังคม
87
การเรดวาผลกระทบทางธุรกิจและสังคม
ประโยค - สมุดปลาทำกินา นาม วิทยุถา (ตรโดย ภาคใต้) หน้า 87 การเรดวา อจจัย เทสาปปลนู๋โขว งน นิศาชูชาติ ตเถว อาทาย ปกอหย ศุฤฏิ ดีฤตงาย นาเสทโปลมิูดี วัดํ ๆ ตํ ฤฏิ ๆ อยบม ช นานา อิธิปุปตา ต มิวฒิภุฑิฏิ
…ปลี่ยนแปลงและแนวทางพัฒนาที่เหมาะสมในอนาคต เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการสำคัญของการใช้หลักการในการลงทุนและการตอบสนองต่อผลกระทบเหล่านี้ เพื่อสร้างความมั่นคงในอนาคต และความเข้มแข็งในธุรกิจและชุมชน รวมทั้งการสอดแทรกแนวท…
ความอดทนในชีวิต
104
ความอดทนในชีวิต
M ๑๐๘ แต่ . . . นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ เรื่องที่ ๒ ความอดทน เมื่อหลวงพ่อมาพิจารณาทบทวนตนเองต่อไปอีก ก็ พบว่าบางรูปบางคน เขาก็กล้าตัดสินได้ตัดใจลงได้เร็ว เหมือนกัน แต่ว่าเขาตัดสินตัดใจสึกไปฉิบ บ้าง
บทความนี้ตรวจสอบบทบาทของความอดทนในการตัดสินใจและการตอบสนองต่อความลำบากในชีวิต คนส่วนใหญ่ที่ถูกอบรมมาอย่างดีจะมีความอดทนต่อสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งสามารถพลิกส…
การสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตร
55
การสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตร
สาระสำคัญโดยย่อของพระสูตรนี้ เริ่มต้นที่ปริพาชกท่านหนึ่ง ชื่อโปตลิบุตร เข้าไปสนทนากับ พระสมิทธิที่บวชได้เพียง 3 พรรษา ปริพาชกนี้เคยได้ยินพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงเรื่อง กายกรรมไม่จริง วจีกรรมไม่จริง
…ับผลของกรรมทั้งดีและชั่วที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยเน้นการให้ความสำคัญกับคำถามที่ถามขึ้นลอยๆ และการตอบสนองของพระพุทธเจ้าในแต่ละกรณี
การสร้างบารมีและการปรับปรุงตัวตน
34
การสร้างบารมีและการปรับปรุงตัวตน
แด่...นักสร้างบารมี ต ๓๔ แก้ไข อีกวันไปเทศน์มา เขาทักว่าดี ก็อย่ามัวปลื้มอก ปลื้มใจอยู่ให้รีบถามกลับไปเลยว่าดีอย่างไร แล้วก็ บันทึกเก็บเอาไว้ ส่วนที่ดีก็ปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้นเรื่อยไป ส่วนที่ไม่ดีก็แก้
…อใช้ในการปรับปรุงต่อไป นอกจากนี้ยังมีการสังเกตว่าคนที่มีศรัทธาหรือปัญญาในระดับต่างๆ มีความต้องการและการตอบสนองที่แตกต่างกันเมื่อรับฟังเรื่องราว
สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา
116
สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา
ประโยค(ความ): สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา (ทุติโย ภาค) - หน้าที่ 120 ทิว วาตา จิตเตน อวีโอโก ทสุโสโต โหติ ๆ สมานมียา จิโตติ วาตา สรีรณ ฯ กิริยา ฯ สมานสวาสโก หิลษณินานาสวาสกนา วา กมูนา นานสวาสกน วา วิริ
… วิษณุภากา รวมถึงการใช้ในการรักษาโรคและการบำรุงร่างกายจากมุมมองของศาสตร์การแพทย์โบราณ มีการอธิบายถึงการตอบสนองของร่างกายต่อสมุนไพรดังกล่าว และการทบทวนตำราโบราณเพื่อพิจารณาคุณสมบัติและผลข้างเคียงของการใช้สมุนไพร…
ธาตุกระทบและอายตนะ
147
ธาตุกระทบและอายตนะ
(ธาตุกระทบ) อายตนะภายนอก 6 ตารางธาตุทั้ง (ธาตุรับ) อายตนะภายใน 6 18 (ธาตุรู้) เกิดการกระทบของอายตนะภายนอก กับอายตนะภายใน 13. จักขุวิญญาณธาตุ 1. รูปธาตุ 7. จักขุธาตุ 2. สัททธาตุ 8. โสตธาตุ 14. โสตวิญญา
…ักขุวิญญาณธาตุและธาตุสัมผัสทั้ง 6 ซึ่งส่งผลต่อการสร้างบาปและบุญในชีวิตประจำวัน เช่น การเห็นรูปภาพและการตอบสนองต่อมัน ทั้งในด้านบวกและด้านลบ นำมาสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดความอยาก ความโกรธ ความหลง และการ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 56
56
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 56
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 56 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 56 [๑๓] ปี ปน อฏฐกถาจริเยน อธิปเปตเมว ปโยชน์ อุทาหุ พหูนิ ตานิ ปโยชนาน อธิปเปตานีติ ปุจน์ สนธายา
…ัดเจนยิ่งขึ้น ในส่วนของการวิเคราะห์และข้อสังเกตต่างๆ ที่นำเสนอในหน้าที่ 56 ทั้งยังมีการยกตัวอย่างและการตอบสนองต่อคำถามเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นในเชิงลึกของประเด็นที่ได้กล่าวถึง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
186
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 186 ถามสฺส คมน์ ถามคมน์ ฯ จสทฺโท วากยารมฺโภ ฯ อญเณหิ น สาธารโณ อนุญฺญสาธารโณ ฯ อยุตฺตตฺถสมาโส ฯ
…ำรวจและวิเคราะห์เหตุและผลที่มีต่อจิตใจและสภาวะทางอารมณ์ต่างๆ การศึกษาในบทนี้มีการสรุปข้อมูลเกี่ยวกับการตอบสนองที่เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้สามารถแยกแยะออกจากกันได้เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรร…
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ
…เกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในกรณีข…
การพึ่งพาตนเองและพระศาสนา
276
การพึ่งพาตนเองและพระศาสนา
ให้หวนคืนมา เอาไว้เป็นที่พึ่งต่อตัวเรา ต่อพระศาสนา ต่อภาพรวม และเป็นที่พึ่งต่อมนุษย์และเทวาทั้งหลาย พรรษานี้ปวารณากันแล้ว ความจริงหลวงพ่อว่า มันน่าจะทำทั้ง สองอย่าง สังเกตดูตัวเราสิว่าเวลาใครเตือน เรา
เรื่องราวเกี่ยวกับการพึ่งพาตนเองและพระศาสนา เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต และเตือนให้เห็นถึงการตอบสนองเมื่อมีผู้เตือน โดยเฉพาะเมื่อเกิดความรู้สึกหงุดหงิด หรือไม่พอใจ กลไกการประมวลผลทางอารมณ์และการแสดงคว…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
506
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 506 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 506 ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ รูเปติ ภูเวติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ภูเวติ จิตตานีติ ปเท อาธาโร ฯ ปณฺณรส อิติ
…ินิยา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและธรรมที่เป็นพื้นฐานของปรัชญาในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตอบสนองต่อธรรมชาติและกามุติของจิตตา โดยเนื้อหาส่วนนี้ยกเอาภาวะและการดำเนินในจิตตาเป็นหลัก จนทำให้เราเห็นถึง…