หน้าหนังสือทั้งหมด

สารัตถะทานี นาม วินิฏฎา สมุทปสาทิกา
534
สารัตถะทานี นาม วินิฏฎา สมุทปสาทิกา
ประโยค-สารุตทานี นาม วินิฏฎา สมุทปสาทิกา คุณจุนา (ปุโรมิ ภาค) - หน้าที่ 532 หนุตา โก วา หญณฺติ ยติ จิตตเจตสิกสนฺตุโน โส อรฺูป- ตาย น เศนากนตกนาวิสเน วิทิปนสมุตฺโต นปิ วิเกนิโนฺติ อต รวษสนตาน โส อตนตาย
…ๆ ที่มีผลต่อจิตใจและวิธีการที่พวกเขาส่งผลต่อกรรม. เนื้อหาเน้นไปที่อาการที่เกิดขึ้นในจิตใจและว่ามันมีการตอบสนองอย่างไร ต่อสิ่งที่เข้ามาในจิตใจ ผ่านเทคนิคต่างๆ ที่ให้พื้นฐานในการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างโล…
การเรียนรู้จากความนิ่ง
99
การเรียนรู้จากความนิ่ง
ตอบขาด ตอบเกิน ถ้านิ่งมันจะถูกดึงดูดเข้าไปสู่ภายใน ความสุข แสงสว่าง ภาพ เห็นและรู้ เป็นขั้นเป็นตอน ดูธรรมดา ๆ ก็จะรู้เห็นเรื่องราว ภาษาประสบการณ์ มันจะพอดีกับภาพ ถ้าตอบขาดหรือตอบเกินแสดงว่านิ่งไม่พอ แ
…การทำความเข้าใจชีวิตและความมีสติ โดยเน้นการใช้ประสบการณ์ในการสังเกตสิ่งรอบตัว ในการเข้าใจธรรมชาติของการตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ และเป็นการเตือนให้รู้ถึงความเสี่ยงของการประมาทเมื่อเราถูกดึงดูดให้เข้าไปในความคิดและอาร…
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
49
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
ประโยค) - ทัศนสมานปาติกกานาเปล กาด - หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้วยกาย ทั้งไ
…ี้แจงเรื่องนี้เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการปฏิบัติในชีวิตจริงได้ดีขึ้น โดยเน้นที่การรู้จักบริบทและการตอบสนองอย่างเหมาะสมในสถานการณ์ที่ซับซ้อนต่างๆ ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา.
สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181
177
สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181
ประโยค (ภาษาไทย): (สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181) จุฑาทล โหนตุ ๆ มูเจน นิสินโน ปรุงดิตฺถา วา ปุจฉามยา วา ทิสาย ปริเยน ติฏิวีร์ รุจฺจติ ๆ สงฺ ปณ อรฺุณคุณสมเม เกสคุญดติ ปี ปรุงดิตฺถา จตฺติ
…งฆ์ ตลอดจนถึงบทบาทของการสนทนาในการเผยแพร่ธรรมและการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยการตั้งคำถามและการตอบสนองจากผู้รู้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจและเข้าถึงคำสอนของพระองค์ได้ดียิ่งขึ้น แนวทางในการปฏิบัติในทาง…
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ความหมายของปฏิสัมภิทา
9
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ความหมายของปฏิสัมภิทา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 9 ขนฺธนิทฺเทโส วา เตสุ ญาณสุ สโคจรกิจจาทิวเสน วิตถารโต ญาณ ปฏิภาณ ปฏิสมฺภิทาติ อตฺโถ ฯ จตสุโสปิ เจตา ปฏิสมฺภิทา ทวีสุ ปเภท คจฺฉนฺติ เสข
…เภทของเจตสิกและความรู้ต่างๆ ที่นำไปสู่การบรรลุธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างปุพฺพโยคและการตอบสนองต่อคำถามที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พบในชีวิตและการปฏิบัติธรรม ตามที่พบในพระสูตรที่ถูกบันทึกไว้. ช่วยให้เ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้า 566
566
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้า 566
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 566 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 566 [๔๒๔] ผสสาทโย เจตสิกา สพฺเพสมฺปิ...สาธารณา กสมา นิยมโต เตสุ เอกูนนวุติจิตเตสุ อุปฺปชฺชนโต อ
…์การทำงานของจิตตาในมิติที่ลึกซึ้ง ตั้งแต่การกำหนดแนวทางในการปฏิบัติไปจนถึงการเข้าใจในความไวของจิตและการตอบสนองในภาวะต่าง ๆ หวังว่าจะช่วยสร้างความเข้าใจในพื้นฐานของอภิธมฺมที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างมีประสิท…
วิชาธรรมะเบื้องต้น ภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๗
108
วิชาธรรมะเบื้องต้น ภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๗
ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๗ ตามที่ควรกัน เววนาที่เป็นอัศจรรย์ทั้งสองฝ่ายเล่า ก็ละเอียดกว่า เวทนั้นเป็นกุศล และเวทานั้นเป็นอุกุกทั้งสองนั้น โดยเปรียบต่าง จากปริยายที่ว่าแล้ว (ตรงกันข้
…กอำนาจแห่งชาติและสภาวะ โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับสุขเวนานและทุกเวนานที่ต่างไปจากกันในทางอารมณ์และการตอบสนองต่อสภาวะ สุดท้ายยังกล่าวถึงความแตกต่างในเวนาทของบุคคลที่เข้าสมบัติและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์เ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - อารมณ์และวิญญาณ
142
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - อารมณ์และวิญญาณ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 142 และอารมณ์มีนัยดังที่ข้าพเจ้ากล่าวแล้ว ในก่อนนั่นแล ฯ วิญญาณ ๖ คือ จักขุวิญญาณ ๑ โสตวิญญาณ ๑ ฆานวิญญาณ ๑ ชิวหาวิญญาณ ๑ กายวิญญาณ ๑ ม
…ับวิญญาณ 6 ประการและวิถี 5 ประการที่เชื่อมโยงกับอารมณ์ การทำงานของจิตและขณะจิตที่มีผลต่อการรับรู้และการตอบสนองต่อข้อมูลต่าง ๆ ผ่านประสาทสัมผัสที่หลากหลาย โดยอธิบายเกี่ยวกับการข้ามขณะจิตและการเกิดขึ้นของรูปและอา…
ประชโยค - สมุดปาสทิกา นาม วิจิฤกษา
153
ประชโยค - สมุดปาสทิกา นาม วิจิฤกษา
ประชโยค - สมุดปาสทิกา นาม วิจิฤกษา (ติดใต้ ภาคใต้) - หน้าที่ 153 วรุษเยา จ ปุคคลาศ คสมิธา โหนดุ ปุตกุลนิติวุ ฒจจิ อิมาน อุตาร์ ปุตกุลนิติว อบาฎานิ ๆ เตติ สัมฤทธิ โตติ อาเทห สาธิ เอกานี ปุพพธรณาที กวา
…มของคนในสังคมอย่างละเอียด พร้อมแนวคิดที่ส่งผลถึงความสัมพันธ์ในชุมชน ทั้งยังมีการอธิบายถึงพฤติกรรมและการตอบสนองของมนุษย์ในสถานการณ์ต่างๆ ที่ควรคำนึงถึงในการดำเนินชีวิตประจำวัน โดยจะช่วยให้เราเข้าใจถึงปัญหาที่เกิ…
แนวทางการสร้างบารมีสำหรับพระภิกษุ
57
แนวทางการสร้างบารมีสำหรับพระภิกษุ
แด่...นักสร้างบารมี ต ๕๗ สิ่งที่จะต้องระมัดระวังก็คือ ๑. อนูปวาโท ต้องไม่พูดร้าย อย่าไปใช้คำหยาบ คายกับใคร เพราะธรรมชาติของคนพาล เขาทำความ เสียหายให้เราเท่าไร เขาไม่เคยคำนึง แต่ถ้าเราไปด่า เขาไว้คำเดี
…ยาบ แม้กับคนที่ทำให้เราเจ็บช้ำ ส่วน อนูปฆาโตก็หมายถึงการไม่ทำร้ายผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นการใช้กำลังหรือการตอบสนองด้วยความรุนแรง การให้ความสำคัญกับศีลและมารยาทของตนเองถือเป็นสิ่งที่สำคัญในช่วงเวลานี้ด้วย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
339
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 338 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 338 กริยาชวนานนุตร์ ฯ ตทารมฺมณปปาโทติ นตฺถิติ กตฺตา ฯ ตทารมฺมณสฺส อุปปาโท ตทารมฺมณปาโท ฯ อิตติ
…อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมเฉพาะ ในที่นี้ที่หน้า 338 ถูกพูดถึงถึงเรื่องของการเปลี่ยนแปลงในสภาพจิตและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ โดยมีการอภิปรายหลายประเด็นร่วมกับความคิดเห็นจากผู้รู้และการวิเคราะห์เชิงลึก จึงเป็นแหล่…
แรงบันดาลใจจากความเกลียดชัง
42
แรงบันดาลใจจากความเกลียดชัง
42 แรงบันดาลใจ ๔ โจรได้ยินเช่นนั้น ก็แค้นใจอย่างหนัก เฝ้าครุ่นคิดหาทางจะกำจัดเศรษฐีให้ได้ เมื่อเศรษฐีสร้างพระคันธกุฏีหลังใหม่ เสร็จ ก็จัดงานฉลอง โจรจึงได้ช่องทางที่จะลอบ สังหารเศรษฐี โดยเหน็บมีดปลายแห
…มปลื้มปีติจากการได้ช่วยเหลือผู้อื่นและแบ่งบุญไปให้คนที่เผาพระคันธกุฏีหลังเก่า เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการตอบสนองต่อการกระทำจากใจหนึ่งไปยังอีกใจหนึ่งเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดขึ้นในชีวิตของผู้อื่น.
วิสุทธิมคฺเค - อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์
256
วิสุทธิมคฺเค - อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 256 วิสุทธิมคฺเค เอว อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์ อาโรเปตวา ปุน ธมฺมตารูเป ตลกขณ์ อาโรเปติ ฯ ธมฺมตารูป นาม พหิทธา อนินฺทฺริยพัทธ์ อย- โลหติป
…ทธศาสนาได้อย่างชัดเจน โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตในแง่ของภาวะไร้ค่าและการตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราอย่างมีสติ.
สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ - หน้าที่ 396
396
สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ - หน้าที่ 396
ประโยค(ดน) - สมุดปฺษาทิกา นาม วินิจฉกิจ (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 396 วนฺฏฐานอญฺ ฯ ตกฺฺ ฯ วตฺตนเยน วิญฺฉฺโย ฯ เวทิตฺโโ ฯ โย ปลน ฉินนมุตฺต ฯ ปฏมานา สฑุทฺ ธฯ กรเญฺยสฺ ตงฺ อคฺเณ ปลนฺนุตฺรํ อาโรปตฺวา ฉนฺต
…เพณีต่างๆ แสดงขั้นตอนการดำเนินชีวิตที่เน้นความรู้และความเข้าใจในตัวตน นอกจากนี้ยังมีปัญหาทางจิตใจและการตอบสนองต่อชีวิตที่ดำเนินอยู่ ซึ่งผู้เขียนได้เสนอแนะว่าการกระทำและความคิดที่ดีจะนำไปสู่การเติบโตทางจิตวิญญาณ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
142
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 142 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 142 ปกขิปิตพุฒิ ฯ กสฺมา ฯ ปรโต อภินนมปีติ วกขมานตฺตา อภิ ธมฺมาวตารฎีกาย ตทตฺถสิทธิเหตุตายาติ อภิ
…คิดและการปฏิบัติที่ดียิ่งขึ้นในทางธรรม. การสนทนาเกี่ยวกับภาวะและคุณลักษณะต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม และการตอบสนองต่อหลักการที่จะนำไปสู่การเข้าถึงอริยผลนั้นจะมีความสำคัญมากในงานเขียนนี้.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
205
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 205 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 205 อนติกุกมิตวาติ กมฺม ฯ อนุติกุกมิตวาติ ชานาติ วิเสสน์ ฯ อินทรียญชาติ สัญญา ฯ อิตติ เหตุ ฯ อ
…การวิเคราะห์และเข้าใจความหมายของอินทรียญชาติต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา จะมีการอภิปรายถึงการปฏิบัติและการตอบสนองของจิตในหลาย ๆ ด้าน โดยเฉพาะการระบุและแยกแยะคุณสมบัติของจิตและการบรรลุอรหันต์ที่เกิดจากความรู้และประ…
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ
…เกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในกรณีข…
สงเคราะห์โลกโดยมูลนิธิธรรมกาย
54
สงเคราะห์โลกโดยมูลนิธิธรรมกาย
๕๒ สงเคราะห์โลก เรื่อง : กองบรรณาธิการ มูลนิธิธรรมกาย โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ช่วยเหลือผู้ประสบภัย ochrym ขึ้นชื่อว่าน้ำท่วม ไม่เพียงจะพัดพาเอา ทรัพย์สินมีค่าไปเท่านั้น แต่ยังพัดพากำลังใจไปจาก ผู้คนไม
…ยาณมิตรจากทั่วโลก ย่อมสะท้อนถึงการช่วยเหลือเชิงสังคมอย่างต่อเนื่อง ในสถานการณ์ดังกล่าว การมีน้ำใจและการตอบสนองต่อภัยพิบัตินับเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรมีและยึดมั่น
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
ธรระพี ประช ผู้มีขันติธรรมเป็นเลิศ ๒๕๑ ถูกเทวดาจับมัดไว้ด้วยเชือกวิเศษแล้วช่วยกันนำขึ้นมาบนสวรรค์ ท้าวเวปจิตติโกรธแค้นมากที่ถูกมัด แม้พระอินทร์จะเสด็จมา สนทนา ด้วยถ้อยคำที่ไพเราะเพียงไรก็ไม่ยอมรับฟัง
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่…
ทาน – บุญ
32
ทาน – บุญ
ทาน – บุญ นาย ก. ซึ่งคุ้นกับการอนุโมทนาบุญ ใครๆ ก็รู้ว่าเขาเป็นคน มีนิสัยอย่างไร พอไปทำผิดเข้า แกรีบมายก มือไหว้เลย “ขอโทษ เถอะไม่รู้จริงๆ” เจ้าของที่เขาก็บอกไม่เป็นไร ทีหลังระวังหน่อย อย่าทำอีก ก็จบเ
…ี่ยนแปลงไปเมื่อพวกเขาทำผิด นาย ก. ปฏิบัติตัวดี โดยการขอโทษ เมื่อนาย ค. ทำผิดก็ขอโทษเช่นกัน แต่ได้รับการตอบสนองที่แตกต่างจากเจ้าของที่ ในขณะที่นาย ข. ผู้ที่อนุโมทนาบาปมาก เจอผลที่รุนแรงกว่าจากความผิดที่ทำไป นอกจ…