การตื่นรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

70 วิสุทธิวาจา 1 ๔๕ อย่าดูเบา เพราะฉะนั้น ผู้ที่ได้พุทธรัตนะ ที่ได้แล้วอย่าดูเบาหนา ดับมาเกือบ ๒,๐๐๐ ปีหนา มาโผล่ขึ้นในครั้งนี้นะเป็นอัศจรรย์ทีเดียว แต่ว่ามารยังขวางอยู่ มาก มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับ

เนื้อหาจะพูดถึงการไม่ดูเบาในธรรมกาย และความสำคัญในการตื่นรู้เพื่อเข้าถึงธรรมหรือความจริงที่แท้จริง มนุษย์จำนวนมากยังคงอยู่ภายใต้การหลับลึกจากมารที่ปิดบัง เป็นเร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 147 กมฺมฎฐานคฺคหณนิทฺเทโส คิริภาว์ วา ปาปุณาติ ฯ นิยยาติตตฺตภาโว ปน เนว อตชุชนีโย โหติ น เยน กามงฺคโม สุพฺพโจ อาจริยายตฺตวุตติเยว โหติ ฯ

…่ต้องมีสำหรับนักปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์กับอาจารย์และการฝึกฝนทางจิตเพื่อนำไปสู่การตื่นรู้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 85 (จตุกกะที่ ๑] (๑) เธอหายใจออกยาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้ายาว หรือหายใจเข้ายาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้ายาว (๒) เธอหายใจออกยาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้าส

…เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถนำไปปรับใช้ในการปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ อีกทั้งยังช่วยในการมุ่งเน้นการตื่นรู้ในทุกขณะของการหายใจ เป็นแนวทางในการฝึกจิตใจและสร้างสติในการดำเนินชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 ประกอบอธิจิตพึงมนสิการปัคคหนิมิตส่วนเดียวเท่านั้นไซร้ ย่อมเป็น ได้ที่จิต (ของเธอ) จะพึงเป็นข้างอุทธัจจะเสีย ถ้าภิกษุผู้ประกอบ อธิจิตพึงมนสิการอุเบกขาน

…่อมโยงกับกระบวนการทำทองตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในการฝึกฝนจิตให้พร้อมต่อการทำงานเพื่อการตื่นรู้ในอนาคตทั้งในภพนี้และภพหน้า ตามหลักของวิสุทธิมรรค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความนับถือเป็นต้น จึงตรัส (อัคคีขันธปริยาย) ว่า - หน้าที่ 113 (๑) "ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายเห็นหรือไม่ ซึ่งกองไฟใหญ่ อันไหม้ลุกเป็นเปลวโชติช่วงอยู่โน่น" ภิกษุท

…ห้เห็นถึงความหลงใหลในสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ประเด็นนี้จึงเปิดให้เห็นหลายมิติของทุกข์ที่มนุษย์ต้องเผชิญและการตื่นรู้.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 35 ขนฺธนิทฺเทโส วา อนิฏฐาการสมโภครส์ เจตสิกาพาธปัจจุปัฏฐาน เอกนฺเตเนว หทยวัตถุปทฏฺฐานํ ฯ มชฺฌตฺตเวทยิตลักขณา อุเปกขา สมปยุตตาน นาติอุป

…ละความสัมพันธ์ของมันกับการกระทำที่ดีและไม่ดี ความเข้าใจนี้ย่อมมีผลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและการบรรลุถึงการตื่นรู้ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา สำหรับผู้ที่สนใจในเรื่องคุณธรรมและการพัฒนาตนเองควรศึกษาบทความนี้เพื่อเพิ่ม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 278 วิสุทธิมคเค เอวํ ปสฺสิตกาเมน ปน อาทิกมุมเกน กุลปุตเตน กสิณา รมฺมณ์ อภิญญาปาทุกชฺฌานํ สพฺพากาเรน อภินิหารกรม กตฺวา เตโชกสิณ โอทาตกส

…ิบายลักษณะของ อภิญญา อุปจารฌาน การให้ความสำคัญกับฐานการปฏิบัติและการเห็นตามสภาพปัจจุบัน เพื่อให้เกิดการตื่นรู้และการมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจให้ก้าวหน้าต่อไปในทางที่ถูกต้อง โดยเนื้อหานี้จะมีประโยชน์สำหรับผู้ที่สน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค โลกสฺส พหุกรณ์ ฯ มธุรี อมธุร อมธุ มธุรนติอาที่สุปิ ย์ ย อิจฺฉติ สพฺพ์ อิทธิมโต อิชาติ ฯ ตถา หิ มหาอนุฬาเถโร นาม สมพหุเ

…ละการหลุดพ้นได้ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจและการใช้สมาธิในระดับต่าง ๆ เพื่อส่งเสริมให้เกิดการตื่นรู้ในจิตใจ รวมถึงการแสดงความเข้าใจในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาและอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในตัวเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปริปาจนากาโร เตโชธาตุติ เอว์ เตโชโกฏฐาเสสุ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ ตโต อุทธาคม วาเต อุทธาคมวเสน ปริคคเหตุวา อโธคเม อโธคม

…นในระดับลึก รวมถึงการใช้รูปแบบการศึกษาและการฝึกปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับแต่ละบุคคลเพื่อพัฒนาอุเบกขาและการตื่นรู้ในการทำจิตใจของชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 160 วิสุทธิมคเค ทิวเสปิ อชฺโฌหโฏ สพฺโพ เอกโต หุตวา เสมุหปฏลปริโยนทฺโธ กายคฺคิสนฺตาปกุถิตกุถนสัญชาตเผณปุพฺพุฬกาจิโต" ปรมเชคุจฉภาว อุปคน

…การพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการใช้กายคุคิเป็นเครื่องมือในการศึกษา คำสอนนี้มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจภาวะการตื่นรู้ ที่ถูกอธิบายไว้ในรูปแบบที่จะช่วยให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจและเห็นคุณค่าของตัวเอง การตั้งสติและการสังเก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 68 วิสุทธิมคเค ตตฺริเม ปญฺจ สนฺธโย อุคฺคโห ปริปุจฉนา อุปฏฺฐานํ อปปนา ลักขณนฺติ ฯ ตตฺถ อุคฺคโห นาม กมุมฏฐานสฺส อุคฺคณฺหน ฯ ปริปุจฉนา น

…าจิตใจและการภาวนา ได้นำเสนอถึงหลักการและการปฏิบัติ เช่น อนุพนธ์นา วิปัสสนา และการปฏิบัติเพื่อให้เกิดการตื่นรู้และมีความสุข การประยุกต์ใช้วิธีการต่างๆ จะช่วยให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจ

๓๘ บันทึก..พระธุดงค์ odbrym บันทึกข้อคิดที่ได้จากการเดินธุดงค์ธรรมชัย สถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ วันศุกร์ที่ ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (ครบ ๒๑ พรรษา อุปสมบทเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๔) ราตรีย่อ

…มกับการสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ในวันสำคัญนี้ บทความมีการอ้างอิงพระธรรมคำสอนที่ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการตื่นรู้และความหมายของการเดินธุดงค์ในชีวิต.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 50 วิสุทธิมคเค ปริวชฺชยตาฯ ตตฺถ อปริคคหิตธุตงฺคสฺส สงฆโต วา คุณโต วา ธมฺมเทสนาทีห์ จสฺส คุเณหิ ปสนฺนาน คินีน สนฺติกา อุปฺปนฺนา ปญฺจยา ปร

…ารเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ในธุดงค์ ระบุว่า การปฏิบัติอย่างเคร่งครัดส่งผลต่อสภาพจิตใจและหนทางซึ่งนำไปสู่การตื่นรู้และการหลุดพ้น โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในพระธรรมและสัมมนาในชุมชนที่เข้มแข็ง และมีการสน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 49 สีลนิทเท โส มหามิตตตเถรสสาปี มาตุ วิสคณฺฑโรโค อุปปัชชิฯ ธีตาปิสฺสา ภิกขุนีสุ ปพพชิตา โหติ ฯ สา ติ อาห คาน อยุเย ภาตุ สนฺติก คนฺตฺวา

…พ็ญความดีและความเป็นอยู่โดยมีศีลธรรมเป็นพื้นฐานที่สำคัญ. สรุปได้ว่าการบริสุทธิ์ทั้งกายและใจจะนำไปสู่การตื่นรู้และการเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งในห้วงของการดำเนินชีวิต. การศึกษาคำสอนและปฏิบัติตามจะส่งผลต่อสุขภาพจิตแล…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 211 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 212 ปาตุภาวโต สตฺตาหาติกุกเมน โสตทสก์ ตโต สตฺตาหาติกุกเมน ฆานทสก์ ตโต สตฺตาหาติกุกเ

…่างๆ อาทิ อุสมา, อายุและเวทนา เป็นการศึกษาแบบครอบคลุมถึงมิติที่ซับซ้อนของจิตวิญญาณและการพัฒนาเส้นทางการตื่นรู้. สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 544 โจปน...วโตติ อิมินา วิญญัตติยา ภายภาวเหตุ ญาเปติ ฯ ปว... วโตติ อิมินา ทวารภาวเหตุ ญาเปติ ฯ

…ที่เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายความสัมพันธ์ของจิตและกรรม โดยเน้นที่ความเข้าใจในสิ่งที่จะทำให้เกิดการตื่นรู้ในจิตใจ และการกำหนดทิศทางของกรรมและวิญญาณ ซึ่งจะแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างการดำเนินชีวิตและการพิจาร…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 196 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 196 อารมณ์ กโรติ สพฺพ์ ปญฺญาติ อารมมณ์ กโรติ ฯ กิริยาชวนสฺส สพฺพโลกุตตรารมณกรณ์ เอว เวทิตพฺพ์

…่ยวโยงกับแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้สัมผัสถึงความจริงและการตื่นรู้.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 65 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 65 โชตโก ฯ ภินน...สาปีติ อภาวโตติ ปเท สมฺปทานํ ฯ อาเสว...วโตติ ทฏฺฐพฺโพติ ปเท เหตุ ฯ ตตฺรายมธิป

…ามสงบและการเข้าถึงความรู้ภายใน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงศัพท์และวิธีการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับปัญญาและการตื่นรู้.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 283 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 283 อุทธจจ์ อุปฺปชฺชตีติ วุตฺตนฺติ ฯ อุปฺปชฺชติสทฺทสฺส โหติสทฺเทน สมานตุกตฺตา เอวํ วุตต์ ฯ เอวสทฺ

…ึงแนวความคิดของพลวัติและการใช้ในการฝึกฝนศีลธรรมซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า 'อุทธจจ์' หรือการตื่นรู้ในจิตใจ ข้อคิดที่นำมานำเสนอในเนื้อหานี้สามารถใช้ในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในอุดมคติทางศาสนา ทั้งนี้…

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต ของนักสร้างบารมี ๓๒๗ อยากจะประพฤติกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต เมื่อสุจริตทั้ง ๓ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ สติปัฏฐาน ๔ อย่าง คือ การตามพิจารณา เห็นกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธ

การปฏิบัติกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์จะส่งผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจ เมื่อสติปัฏฐานสี่เต็มเปี่ยมจะนำมาซึ่งโพชฌงค์ ๗ ซึ่งนำไปสู่วิชชาและวิมุตติ เรื่องราวเกี่ยวกั…