การตื่นรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

ประโยค - คำสัตย์พระธัมมปทีท รุทถูกา ยกพิทเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 225 อยู่ ( อุตตา ) ซึ่งตาม ( ทุคโตร ) จากหล่ม อติ ม ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า จุมพะ อ. เธอ ท. อธิรา ลงเป็นผู้ ชินคลึงแล้ว อวุปูปเส ในกา

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตื่นรู้และการพยายามในทางธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจในอารมณ์และการพัฒนาจิตใจให้หลุดพ้นจากความกาวของกิเลส …

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓) ๒๕๑ จักรพรรดิมีพระเจ้ามันธาตุราช เป็นต้น ชื่อว่าเป็นมารดาผู้ยังบุตร ให้จมอยู่ในห้วงมหรรณพคือ ภพ ส่วนหม่อมฉันผู้จมดิ่งอยู่ใน ห้วงมหรรณพคือภพ อันพระองค์ให้ข้ามไ

…ิและความมุ่งมั่นที่มีต่อการปฏิบัติธรรม สามารถเดินบนน้ำและเหาะในอากาศไปยังพรหมโลกเพื่อเน้นย้ำพลังแห่งการตื่นรู้และการข้ามผ่านทุกข์.

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม January (阿含) u

…ถึงความสำคัญของการเตรียมตัวเข้าสู่วิถีชีวิตนักบวชในช่วงเวลาที่ชีวิตเหลือน้อยลง รวมถึงการเรียกร้องถึงการตื่นรู้เพื่อการเข้าถึงอุบาสก-อุบาสิกา บทเรียนที่ได้จากการศึกษาอาจช่วยให้ผู้ฟังสามารถเข้าใจถึงคุณค่าของการปฏ…

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย คำบังสุกุลคนเป็น อะจิรัง วะตะยัง กาโย ปะฐะวิง อะธิเสสสะติ ฉุฑโฑ อะเปตะวิญญาโณ นิรัตถังวะ กะลิงคะรัง ฯ “เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำ จะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้า

…ใจในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ย้ำถึงการละทิ้งความอยากและการตื่นรู้เพื่อก้าวไปสู่ความนิพพาน ขอให้ออกไปจากกามและเดินตามทางแห่งความดีตามขันธ์สามเพื่อให้จิตสงบ เบื้องล่าง…

“มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับตาอยู่มาก มนุษย์ ยังไม่ตื่น ยังหลับตาอยู่มากนัก ถ้ามนุษย์ได้เห็น ธรรมกาย มนุษย์คนนั้นตื่นขึ้นและไม่หลับแล้ว ถ้า มนุษย์ใดยังไม่เห็นธรรมกาย ยังไม่เป็นธรรมกาย มนุษย์นั้นยังหลับ

เนื้อหาพูดถึงความหลับตาของมนุษย์ที่ยังไม่ตื่นรู้ เมื่อได้เห็นธรรมกายจะสร้างการตื่นรู้ในชีวิต สำหรับผู้ที่ยังไม่เห็นธรรมกายจะยังคงอยู่ในความหลับ และต่อไปเมื่อทุกคนเข้าถึงพระธรรมกายในศูนย…

98 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อเข้าถึงธรรมกายได้ นั้นแหละได้รัตนะอันประเสริฐแล้ว ยอดรัตนะเบื้องต้นคือ ธรรมกาย โคตรภู ขึ้นไปเป็นลำดับ เป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ถึงอรหัตก็ไม่ต้องเกิด แก่ เจ

พระธรรมเทศนานี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและความสุขตลอดไ…

“ความเป็นผู้รู้จักประมาณ ความไม่หลงติดอยู่ในโภชนะ เป็นความดี ด้วยว่าบุคคล ไม่รู้จักประมาณ ย่อมจมลงในอบายทั้ง 4 บุคคล ผู้รู้จัก ประมาณแล ย่อมไม่จมลงในอบาย4” 2.3.4 ขั้นตอนที่ 4 “ประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็

…าจิตใจและรู้จักประมาณในโภชนะ เพื่อไม่ให้หลงติดอยู่ในอบายทั้ง 4 ซึ่งมีความก้าวหน้าทางจิตใจขึ้นอยู่กับการตื่นรู้และการจัดสรรเวลาสำหรับการทำสมาธิ เทคนิคในการแบ่งเวลาเพื่อการบำเพ็ญภาวนาได้รับการแนะนำจากพระพุทธองค์ …

…แนวคิด “องค์พระภายใน” สะท้อนคำตนะ “ตถาคตภรฺย” (tathāgatagarbha) ที่เป็นประจุระตุไปสู่ความก้าวหน้าของการตื่นรู้ เป็นทางสายกลางสำหรับการเดินทางภายในกายสู่ภาริ่นสุดของสังสารวัฏ ซึ่งโดยภาพรวม คัมภีร์นี้อธิบายได้ถ่า…

…ป็นหนึ่งที่กลางสะอัด และเชื่อมโยงกับแนวคิดองค์พระภายใน องค์ประกอบที่สำคัญคือวิธีการรวมจิตที่ส่งเสริมการตื่นรู้ การฝึกปฏิบัติในรูปแบบนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้ระลึกถึงพระพุทธเจ้าอย่างลึกซึ้ง งานวิจัยนี้มีพื้นฐานมาจ…

โอกาสส่วนที่สาม คือ วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ ๖ ประการ คือ ๑. การไม่เข้าไปว่ายกัน ๒. การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน ๓. ความสำรวมในพระปริโมทษ ๔. ความเป็นผู้รับมาผนในโภชนาหาร ๕.

…รม สามารถปลุกฝังจิตใจให้สูงพ้นจากวัฏสงสาร และสร้างความสันติในประชาชนผ่านการฝึกฝนจิตใจให้ดีขึ้น สร้างการตื่นรู้และชักชวนผู้คนให้ปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง เพื่อการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารและเป็นต้น…

ประโยคย่อหน้าในภาพเป็นภาษาไทยและมีข้อความดังนี้: "ประโยค๕- มงคลคุณภาพนี้ (ดูดโท ภาโก) - หน้าที่ 237 เป็น มานาน สุดติ ปริเยศสุผัมดี อวิจิวา ธิกา ทีสุด วา เทวภูวนา วา อาหารวา ปามูลา วา ชีวิต ยงกิฐินา

…ุขและสำเร็จในชีวิต เนื้อหายังพูดถึงความหลากหลายของมุมมองและการตีความเกี่ยวกับพระธรรมที่จะช่วยให้เกิดการตื่นรู้และความเข้าใจในประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรม และบางส่วนของมงคลที่ถูกกล่าวถึงในเอกสารนี้ได้แก่ ความมีสติ ค…

ประโยค- สารดอกปีนี้ นาม วิฑูฏา สมุดบาสทิ กา วุฒนา (ปริโภภาโก) - หน้าที่ 99 ภิธรรภาวน ปุญโต มะมุสทา วิฒนุติวริ รีตติ ครับิ์ ทีปิติ ยดา ปุญญเมณสมภรา โคพลิพทุนติอิ ทิ ฆอนชาติ- สำราญนี้ คาถา ภาวนา อดโน สุ

…ิทางจิตใจและการพัฒนาบุคลิกภาพในเชิงบวก สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้เพื่อความสุขที่แท้จริง และการตื่นรู้ในสิ่งที่สำคัญในชีวิต

คลังแห่งความรู้ที่แท้จริง เป็นความรู้ที่จะทำให้เราพ้นจากทุกข์ทั้งปวง อยู่ภายในกายนี้ สังสมธนะ ในกลางธรรมนะจะมี สังสมธนะ มีหน้าที่ทรงจำ คำรู้รู้ในอีกทีหนึ่ง คือมีแห่งของความรู้คือ ธรรมะนะ และก็มีผู้ร

…ประกอบคือ พุทธธนะ ธรรมะนะ และสังสมธนะ ซึ่งต้องสอดคล้องกันและทำให้เราเข้าถึงที่พึ่งที่ระลึกภายใน ด้วยการตื่นรู้และเป็นผู้ที่เข้าใจชีวิตอย่างแท้จริง ความไม่รู้จะหมดไปเมื่อเราเข้าถึงความรู้เหล่านี้ ทำให้เราเป็นผู้…

ธรรมะเพื่อประชา เพียรสู่ความสำเร็จ ៨៨ ในวันที่ ๓ ท้าวสักกะเสด็จมาหาพระดาบส พระดาบส จึงถามท้าวสักกะว่า “ท่านจอมเทพ ธรรมดาท้าวสักกะย่อมไม่ กล่าวมุสาวาทมิใช่หรือ บัดนี้ความพ่ายแพ้ได้มีแก่พระเจ้ากาลิงคะ แ

…วามสำเร็จจากความเพียรและความตั้งใจแน่วแน่ของมนุษย์ ความสำเร็จจะเกิดขึ้นได้จากการมีความพยายามพร้อมกับการตื่นรู้และหนีจากกิเลสอาสวะ จงมุ่งมั่นในความดีและการปฏิบัติอย่างจริงจัง แม้ยังไม่เข้าถึงพระธรรมกายก็ต้องมีคว…

จีวร จุติ ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก

…ิด การตาย และกรรมที่นำไปเกิด รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นต่างๆ และการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การตื่นรู้และพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ.

149 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ หากได้ศึกษาถึงการสร้างบารมีแต่ละประการดังกล่าว เราจะไม่แปลกใจเลยว่า เหตุใดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ ตรัสรู้ธรรม และทรงเป็นอัจฉริยบุคคลผู้เลิศในที่สุด ศีลบารมี เหตุการณ

…ารบำเพ็ญศีลบารมีอย่างแท้จริง โดยท้ายที่สุดทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการอดทนและบำเพ็ญบารมีในวิถีแห่งการตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv

…ัดเจนว่า การรวมจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่งไว้ที่กลางนาภี นั้น เป็นประเด็นประไปสู่ความก้าวหน้าของสมาธิและการตื่นรู้ เป็นทางสายกลางสำหรับการเดินทางภายในกายสู่การสิ้นสุดของสังสารวัฏด้วยอย่างชัดเจนทั้งนี้ จากการศึกษาวิ…

…ั้วจริง (Foshou guan jing) และการเข้าใจประสบการณ์ด้านภาพทัศนในสมาธิ ก่อให้เกิดความก้าวหน้าในสมาธิและการตื่นรู้ โดยการรวมจิตให้เป็นหนึ่งที่กลางนาภีเป็นทางสายกลางสู่การหมดทุกข์และสังสารวัฏ

this sense conveys the meaning that the Tathāgata is the body pertaining to transcendental dhamma or Nibbāna, or he is the body of those transcendent qualities. This is similar to the kammadhāraya com

…รรมะที่ Tathāgata เชื่อมโยง จากนั้นจะมีการตรวจสอบข้อความ Pāli อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Paccekabuddhas การตื่นรู้ด้วยตนเอง.

ประโยค - สาระกฏนี้กัน นาน วิญญูภา สมุหปลาสักกากา อวนณา (จตุตโภ ภาค๖) - หน้าที่ 359 กินนุรี วิถี ภูป กฏา สีลี อภิญฺญา คณฺจิตฺต เวอรรุนิ นิสสรีกามุกโภ เอสํ สงฺษไชติ ตุต๎ นามํ ฎ๎ เวลาภูสฺสม ปุตโตติ เวลา

บทความนี้สำรวจสาระสำคัญเกี่ยวกับอนุสัยและวิถีการตื่นรู้ โดยอธิบายถึงองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตใจและปัญญาของมนุษย์ ผ่านการใช้พุทธศาสนาเป็นแนวทางใ…

ประโยค(ด) - สมุดปลาทากา นาม วิญญาณภูกิต (ภคโย ภาโก) - หน้าที่ 270 ทิสสุา มัย ตุ้งห์ วัดติ กิริสุตติ ปฎจิวิริ อนมุหา โส ทานี ติ้ว วิพมิตวา วิริสติ วาติ ๓ อิติโร คุณหาญ คุมหาญ ปฎจิต- จิรณติ เทติ เอมมป

…ิต (ภคโย ภาโก) กล่าวถึงการเจริญสติและวิธีการพิจารณาความรู้สึก การควบคุมอารมณ์ และความเข้าใจเกี่ยวกับการตื่นรู้ โดยเน้นการบำเพ็ญศีลและการเจริญปัญญาเพื่อบรรลุถึงความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเนื้อหาภายในยังคงกล…

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 24 รัศมีไป เหมือนกับปรากฏอยู่เบื้องหน้า ตรัสว่า “เป็นอย่างนั้นแล ปฏาจารา การมีชีวิตอยู่เพียง วันเดียว หรือขณะเดียวของผู้เห็นความเกิดขึ้นและคว

…ตัดสินใจที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์เป็นสิ่งสำคัญ นางปฏาจาราภิกษุณีได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการตื่นรู้และเข้าใจการเกิดและความเสื่อมไปของขันธ์ ๕ การมีชีวิตอยู่เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ของผู้ที่เห็นความจริงนั้น…