หน้าหนังสือทั้งหมด

ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
129
ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
มองทะลุถึงความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4 ก็ย่อมเป็นจุดเริ่มต้นของสติปัญญาที่จะ เข้าใจธรรมะละเอียดลึกซึ้ง เช่น เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด กฎแห่งกรรม และมรรคผลนิพพาน ได้ง่าย การใช้ปัจจัย 4 คือการใช้บ
…ลต่อความสุขและความเจริญของชีวิต มีการบ่งบอกถึงคุณสมบัติและความรับผิดชอบที่สำคัญของแต่ละบุคคลในสังคม การทำหน้าที่ภายในทิศทั้ง 6 ทำให้การใช้ชีวิตมีคุณค่าและมีความสุขอย่างยั่งยืน
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
149
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
…ศีลธรรมให้กับพวกเรา ปู่ย่าตาทวดของเราท่านเข้าใจหลักธรรมนี้อย่างลึกซึ้งและนำไปปฏิบัติอย่างจริงจัง ใน การทำงานร่วมกันของ บ้าน วัด โรงเรียน ที่ผสานความสัมพันธ์กันอย่างกลมกลืนในการ ปลูกฝังศีลธรรม จึงมีสิ่งที่ท…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในการแก้ไขปัญหาศีลธรรมที่ส่งผลต่อสังคม โดยเริ่มจากการสืบทอดศีลธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการเชื่อมโยงบ้าน วัด และโรงเรียนเป็นองค์ประกอบหลักที่มีบทบ
การพัฒนาตนเองในวัฒนธรรมชาวพุทธ
180
การพัฒนาตนเองในวัฒนธรรมชาวพุทธ
…3 ว่าด้วยการเพิ่มพูนปัญญา เพื่อกำจัดกิเลสตระกูลโมหะ โดยมุ่งฝึกฝนอบรม ตนเองให้ฉลาด มีสติปัญญาดี เช่น การทำภาวนา การฟังธรรม การสนทนาธรรม เป็นต้น และ เรียกสั้นๆ ว่า “ภาวนา” วัฒนธรรมทั้งสามหมวดหมู่นี้ แต่ละหมว…
…ยเหลือในกิจที่ชอบ หมวดที่ 3 ว่าด้วยการเพิ่มพูนปัญญาเพื่อกำจัดกิเลสตระกูลโมหะ ด้วยการฝึกฝนตนเอง เช่น การทำภาวนาและฟังธรรม วัฒนธรรมชาวพุทธประกอบด้วย 3 หมวดหลัก ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งช่วยพัฒนาใจให้พ้นจา…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
182
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
…บาย มีพระภิกษุผู้ทรงศีลอยู่ที่นั่น มีบุคคลที่ตั้งใจฝึกตนอยู่ที่นั่น และมี การปฏิบัติธรรมร่วมกัน คือ การทำทาน รักษาศีล และภาวนาอยู่เป็นประจำ เพื่อมุ่งพัฒนาใจ ของตนให้พ้นจากอำนาจกิเลส เพราะฉะนั้น การสร้างวัฒ…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธจำเป็นต้องมีองค์ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ การมีอาวาสที่สบาย, การมีอาหารดี, พระภิกษุผู้ทรงศีล, บุคคลที่ตั้งใจฝึกตน, และการปฏิบัติธรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นเครื่องมือในการพัฒนาตนเองให้พ้นจ
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
183
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
…้นทางจากบ้านมาวัดเพื่อ ปฏิบัติธรรมก็จะเกิดขึ้นได้ง่าย จุดเริ่มต้นของการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธนั้น คือ การทำใจให้สงบจากความโลภ ความ โกรธ ความหลง เพราะเมื่อกิเลสสงบแล้ว ย่อมทำให้ทุกข์คลาย ความสุขย่อมเพิ่มขึ้นต…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธจะต้องเริ่มจากการทำใจให้สงบ และมุ่งเน้นการสั่งสอนผู้อื่นให้เข้าใจธรรมะพื้นฐาน 6 ประการ โดยการปฏิบัติจะทำให้เกิดวัฒนธรรม…
เงื่อนไขความสำเร็จแห่งการสร้างจักร 4
184
เงื่อนไขความสำเร็จแห่งการสร้างจักร 4
…มพันของตนให้ผู้มี ดวงปัญญาเข้าใจและเกิดศรัทธามาร่วมสร้างความดีกับตนจนกระทั่งเป็นหมู่คณะใหญ่ได้ 5. ผลการทำความดีของตนเองและหมู่คณะ ต้องเกิดประโยชน์ต่อตนเองและ ประโยชน์ต่อคนจำนวนมหาศาล จนกระทั่งใคร ๆ ในสังคม…
…ารสร้างจักร 4 เป็นการพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืนที่ต้องมีการรวมกลุ่มคนดีเพื่อสร้างความเข้มแข็งทางศีลธรรม การทำความดีต้องมีใจตั้งใจจริงและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น การเผชิญกับความยากลำบากจากกิเลสในสังคมต้องมีการปกป…
การสร้างความมั่งคั่งด้วยคุณธรรม
207
การสร้างความมั่งคั่งด้วยคุณธรรม
…พย์นั้นติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติมีเพียงวิธีเดียวคือ การเปลี่ยนโลกียทรัพย์ให้เป็นอริยทรัพย์ คือ บุญ ด้วยการทำทานในเนื้อนาบุญ ในบุคคลผู้ที่ควรแก่การรับ สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา เท่านั้น เพราะอำนาจของบุญที่สั่…
…มสำเร็จในชีวิตโดยการสร้างบุญ สะสมคุณธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความเจริญทั้งในชีวิตปัจจุบันและข้ามภพข้ามชาติ การทำทานให้แก่ผู้ที่สมควรจะได้รับ และการใช้ชีวิตอย่างพอประมาณ สามารถบรรลุเป้าหมายทางการเงินได้ในระยะยาว d…
ผลกระทบของความตระหนี่ในชีวิตและกรรม
214
ผลกระทบของความตระหนี่ในชีวิตและกรรม
มันเป็นดวงสีดำๆ ซึ่งเรียกว่า กัณหธรรม ธรรมดำครอบงำอยู่ ครอบงำบังคับในเห็น ในจำ ในคิด ในรู้ บังคับให้เกิดความหวงแหนทรัพย์ เสียดายทรัพย์ และให้ความโลภบังเกิดขึ้น มันอยู่ ในกลางตรงนั้น มันบังคับกันอยู่แล
… ผู้ที่มีความตระหนี่จะถูกดึงดูดไปสู่ความยากจนและไม่สามารถใช้สมบัติโดยที่เคยมีได้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า การทำบุญและการสร้างทานบารมีเป็นสิ่งสำคัญในการรักษาสถานะและความสุขในชีวิต เชื่อมโยงกับเรื่องราวของอานันทเศ…
ภัตตติกเศรษฐี ผู้หลุดพ้นวงจรความยากจนในวัฏสงสาร
219
ภัตตติกเศรษฐี ผู้หลุดพ้นวงจรความยากจนในวัฏสงสาร
ภัตตติกเศรษฐี ผู้หลุดพ้นวงจรความยากจนในวัฏสงสาร ในครั้งอดีตกาล มีเศรษฐีคนหนึ่ง ชื่อคันธเศรษฐี ทราบว่ามีสมบัติอยู่ในสกุลเป็นอันมาก เขาเห็นว่าทรัพย์ที่บรรพบุรุษสั่งสมไว้เหล่านั้น เมื่อตายแล้วก็เอาติดตัว
…นเวลา 3 ปี และได้รับการเฉลิมฉลองเมื่อครบกำหนด มีการป่าวประกาศให้คนในเมืองมาดูการบริโภคครั้งยิ่งใหญ่ การทำงานนี้ไม่เพียงแค่เพื่ออาหาร แต่ยังเป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตพร้อมความรู้เกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์สมบัติท…
ชฎิลเศรษฐีและการสร้างบุญ
227
ชฎิลเศรษฐีและการสร้างบุญ
ชฎิลเศรษฐี ลูกชายทั้งสามก็ถวายภัตตาหารเป็นเวลาถึงครึ่งเดือน มีคำถามเกิดขึ้น 2 คำถามว่า 1. ทำไมชฏิลเศรษฐีถึงต้องถูกลอยแพ ลอยน้ำกันอย่างนี้ ? 2. ภูเขาทองที่เกิดขึ้นหลังบ้าน ทำไมไม่ไปเกิดหลังบ้านคนอื่น เ
…ธปรินิพพานไปแล้ว โดยมีเรื่องราวของนายช่างทองที่ทะเลาะกับภรรยาและการให้ทานทองคำเพื่อร่วมบุญในวันนั้น การทำบุญของชฎิลที่เกิดขึ้นเฉพาะแก่เขาทำให้ผู้คนตั้งคำถามว่าทำไมเขาถึงได้รับผลดีนี้ ข้อความนี้สะท้อนถึงควา…
การเลือกเกิดและการทำบุญในพระพุทธศาสนา
237
การเลือกเกิดและการทำบุญในพระพุทธศาสนา
ว่าเราซึ่งหมายถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า จึงเกิดปีติขนลุกชูชันทีเดียว ในที่สุดก็เข้าเฝ้าฟังธรรม เบื้องพระพักตร์พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้บรรลุธรรมนั้น แล้วเกิดกุศลศรัทธาขึ้นมา และได้เป็น กำลังสำคัญของพระศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงหลักการเลือกเกิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีศรัทธาในการพัฒนาตนเอง เมื่อมีโอกาสเลือกเกิด บุคคลสามารถเลือกเกิดในสถานะที่ดีได้ทั้งในหน้า…
จุลลกเศรษฐี ผู้ร่ำรวยด้วยกำลังปัญญา
241
จุลลกเศรษฐี ผู้ร่ำรวยด้วยกำลังปัญญา
จุลลกเศรษฐี ผู้ร่ำรวยด้วยกำลังปัญญา ครั้งหนึ่งในอดีตกาล มีเศรษฐีผู้หนึ่งชื่อจุลลกะ เป็นผู้มีความสามารถพยากรณ์ เหตุการณ์ล่วงหน้าได้อย่างแม่นยำโดยอาศัยเหตุจากนิมิตต่าง ๆ วันหนึ่งจุลลกเศรษฐีนั่งรถม้า ผ่า
…หนูตายไปขายและลงทุนในการจำหน่ายน้ำอ้อย สุดท้ายเขาสามารถรวบรวมทรัพย์สมบัติจนร่ำรวยอย่างมีสติและปัญญา การทำงานอย่างมีระบบ มีการช่วยเหลือและร่วมมือกับผู้อื่น ทำให้เขาสามารถยกระดับชีวิตได้อย่างเหลือเชื่อ เนื้อ…
บทเรียนจากการบริหารเงิน
247
บทเรียนจากการบริหารเงิน
ให้เก็บเงินจากชาวบ้านแถวนั้นไปจัดการมหรสพ นายกุมภโษสกก็จำต้องจ่ายทรัพย์ของตนถึง 2 ครั้งด้วยกัน นางสนมเก็บไว้แล้วส่งไปถวายพระราชา ครั้งสุดท้าย นางได้ทูลให้พระองค์ส่งคน มาเรียกตัวกุมภโฆสกไป เมื่ออยู่เฉพ
…นที่เกี่ยวข้องกับกุมภโฆสกและการได้รับการยกย่องจากพระราชา ตลอดถึงการสอนเรื่องคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การทำงานอย่างบริสุทธิ์สะอาด และการสร้างมิตรดีในสังคม เพื่อให้เกิดความสงบสุขในสังคมและครอบครัว สอนหลักการเ…
วิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
8
วิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ระหว่างบทเรียนตามที่กำหนดไว้ เมื่อได้ศึกษาบทเรียนเสร็จแล้ว ควรตรวจสอบความรู้ความเข้าใจ ในบทเรียนด้วยการทำแบบฝึกหัดท้ายบท ค. ควรศึกษาประกอบกับสื่อการสอน โดยเฉพาะจากการศึกษาทางไกลผ่านดาวเทียม (มีระบุรายละเอี…
…ี้เสนอวิธีการศึกษาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเตรียมตัวเพื่อการศึกษา การเรียนรู้ในแต่ละบท การทำแบบฝึกหัดและการประเมินตนเอง ทั้งก่อนและหลังการศึกษา เพื่อวัดความเข้าใจและความรู้ที่เพิ่มขึ้น ผลลัพธ์…
การศึกษาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
9
การศึกษาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…คุณค่าต่อชีวิตอย่างแท้จริง ฉะนั้นนักศึกษาจึงควรปฏิบัติกิจกรรมทุกอย่างด้วยตนเองและ อย่างต่อเนื่อง 4. การทำกิจกรรม นักศึกษาควรบันทึกสาระสำคัญและทำกิจกรรมทุกอย่างที่ได้รับมอบหมาย เพราะ กิจกรรมเหล่านี้จำเป็นมา…
กิจกรรมนี้ช่วยให้นักศึกษาได้ประเมินความเข้าใจในสิ่งที่อ่าน โดยควรทำกิจกรรมและบันทึกสาระสำคัญด้วยตนเอง นักเรียนควรศึกษาจากรายการธรรมะทางดาวเทียม เช่น รายการพุทธประวัติและโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา เพื
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
31
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
ไม่ชำนาญในการเพาะปลูก การทำกสิกรรมจึงมีเพียงเล็กน้อยและค่อนข้างจำกัด แต่มีหัวใน การต่อสู้รุกรบอยู่เสมอ และยกย่องชายผู้เป็นนักรบ…
การอพยพของชาวอารยันเข้าสู่ดินแดนอินเดียมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยอารยธรรมที่เกิดขึ้นแบ่งเป็น 3 สาย ได้แก่ อารยธรรมดราวิเดียน, อารยธรรมอารยัน และอารยธรรมที่ผสมผสานระหว่างสองสาย ซึ่งส่งผลให้เกิดวัฒ
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัท
42
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัท
ในคัมภีร์อุปนิษัทกล่าวถึงพรหมันว่า “มีพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดอยู่เพียงหนึ่งเดียวคือพรหมัน (Brahman) ทุกสิ่งแยกตัวมาจากพรหมัน และจะกลับไปรวมกับพรหมันอีก บุคคลคือชีวาตมัน หรืออาตมัน (Atman) ซึ่งมีธรรมชาติเ
…ทนของพระเจ้าที่ประชาชนแสวงหาความช่วยเหลือด้านจิตใจ โดยมีหลักการดำเนินชีวิตตามอาศรม 4 คือการเรียนรู้ การทำงาน การเพลิดเพลิน และการบรรลุโมกษะ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและเชื่อมโยงกับความเป็นไปของจักรวาล.
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
58
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
…ียนเอง หรือใช้ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ทำชู้กับภริยาเขา พูดเท็จ ผู้ทำไม่ชื่อว่าทำบาป การทำเช่นนั้นเป็นเหตุย่อมไม่มีบาปมาถึงเขา แม้การทำบุญก็เหมือนกัน การให้ทาน การฝึกอินทรีย์ การสำรวมศีล การ…
…ณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความเชื่อที่ไม่ยอมรับการทำบา…
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
82
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
บันทึกเหตุการณ์สำคัญ : การทำสังคายนาครั้งที่ 2 ปรารภเรื่องวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีนำประพฤติปฏิบัติ โดยถือว่าไม่ผิดธรรมไม่…
บทความนี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำสังคายนาครั้งที่ 2 ซึ่งมีการพิจารณาเกี่ยวกับวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีถือว่าไม่ผิดธรรม และรวมถึ…
การประชุมสงฆ์เพื่อสังคายนาพระธรรม
84
การประชุมสงฆ์เพื่อสังคายนาพระธรรม
…เข้าร่วมประชุมสังคายนา : พระอรหันตขีณาสพจำนวน 1,000 รูป องค์อุปถัมภ์ : พระเจ้าอโศกมหาราช เหตุปรารภในการทำสังคายนา : เดียรถีย์ปลอมเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา สถานที่ประชุมทำสังคายนา : อโศการาม เมืองปาฏลีบุตร ระ…
ในการประชุมสงฆ์ที่จัดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ.236 พระมหาเทวะได้เสนอ 5 ข้อที่ถูกค้านโดยฝ่ายธรรมวาที จนเกิดความขัดแย้ง ส่วนพระเจ้ากาฬาโศกได้มีส่วนในการตัดสินเรื่องนี้ ซึ่งสุดท้ายฝ่ายพระมหาเทวะได้รับชัยชนะและ