หน้าหนังสือทั้งหมด

สนทนาของพระศาสดากับพระเทระ
57
สนทนาของพระศาสดากับพระเทระ
…หารอันคนวิบูลิกแล้ว คำกัดความของเขา แล้ว นำสุขเวทนามาให้. เมื่อสุขเวทนาเกิดขึ้นแก่ผู้มีความสุขเพราะ การบริโภคอาหาร วรรณสมบัตือ้อมมีในสรีระ, เวทนาชื่ออ่อนนำ รูปมา ด้วยอาการอย่างนี้, ถู้ผผู้มีสุขก็สุขสมบัติ ด้วย…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากก…
การรักษาคี ๙ และจริยธรรมทางเพศ
17
การรักษาคี ๙ และจริยธรรมทางเพศ
…ที่เป็นข้าศึกต่อพรมจรรย์ มอ่ง ๒ คือ ก) มิจฉิตคิดจะเสพเมถุนธรรม ข) การยังอวัยวะเพศให้ตรงกัน คีข้อ ๖ การบริโภคอาหารในเวลาวิกล มอ่ง ๔ คือ ก) การบริโภคหลังเกี่ยงไปแล้วจนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ ข) ของขบเคี้ยวนี้ลงสเ…
…๘ โดยเฉพาะข้อที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เป็นข้าศึกต่อพรมจรรย์ เช่น การมิจฉิตคิดเกี่ยวกับเรื่องเพศและการบริโภคอาหารในเวลาผิด และการประดับตกแต่งร่างกายด้วยดอกไม้ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความบริสุทธิ์ให้กับตัว…
มิสัญญา : ฉบับขาว
82
มิสัญญา : ฉบับขาว
…ยิ่งๆ ขึ้นในอาจารของคุณ ศิลคุณ วัตรปฏิบัติ อาม คติธรรม ความสงัด การสำรวมอิทธิรีย์ การรู้จักประมาณใน การบริโภค และความเพียร ฉันนั้น ประกาศที่ 2 ธรรมดาดวงจันทร์ ย่อมเป็นหนึ่ง ในอธิบัณฑ์ หลาย ฉันใด พระโยคาวจรจัก…
มิสัญญานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและหลักการที่พระโยคาวจรควรมี เพื่อเจริญอาจารและคุณธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับธรรมดาของดวงจันทร์ เช่น ความสว่าง การดำเนินชีวิตด้วยศิลธรรม และการมีอุ้งเท้าเป็นธง นอก
การฝึกจิตและการดำรงชีวิตอย่างมีสติ
72
การฝึกจิตและการดำรงชีวิตอย่างมีสติ
…จและไม่ชอบใจ ทำให้จงหยุดนิ่งเป็นสมาธิเหมได้รวดและบรรจงธรรมได้ไว ๒. โภชน มัดฐานะ คือ ความรู้ประมาณในการบริโภคอาหาร หมายถึง มีปัญญา ว่าการบริโภคอาหารก็เพียงเพื่อประทังชีวิตให้รอดตายได้ในแต่ละวัน เพื่อเติมตะ ๔ ใ…
…ตที่สงบและมีสุขภาพดี โดยเน้นสามแนวทางหลัก ได้แก่ การสำรวมอินทรีย์เพื่อควบคุมใจไม่ให้ติดสิ่งรอบข้าง, การบริโภคอย่างมีปัญญาไม่ให้เกินความจำเป็น, และการประกอบความเพียรในทุกอิริยาบถเพื่อขจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป การปฏ…
ข้อปาจิตตียเกี่ยวกับการบริโภคอาหาร
67
ข้อปาจิตตียเกี่ยวกับการบริโภคอาหาร
๕. โย ปน กิตฺญู ภุตฺตาวี ปาวาตีโอ อนติรีตุตฺต ขาดนีย์ วา โภชนีย์ วา ขาเทย lej วา ภุญเชยย วา, ปาจิตตีย ฯ ๖. โย ปน กิตฺญู ภุตฺตาวี ปาวาต์อนติรีตเตน ขาดนียย น วา โภชนีย วา อภิฏฺฐูรูปาวาเรยน "หนูกิ กิตฺญ
ข้อปาจิตตียเกี่ยวกับการบริโภคอาหารได้แก่กรณีที่เกี่ยวข้องกับการบดอาหาร การบริโภคอาหารที่ถูกต้องและการกระทำต่างๆ ที่ต้องระมัดระวัง…
การแบ่งปันและความสุขในชีวิต
7
การแบ่งปันและความสุขในชีวิต
…้นครูให้ทานด้วยและบริโภคด้วย" เศรษฐีใจจริงในคอยก่อน เช่นนั้นจากนั้นปัญจิเทพก็เข้ามาสุมปลองกล่าวว่า "การบริโภคคนเดียว เหมือนการกลืนกินพร้อมทั้งเหยื่อไม่ร่วมและไม่มีความสุขรอท่านควรจะแบ่งปันกันนะ" เศรษฐีได้แต่ตอ…
…่งสอนเกี่ยวกับการแบ่งปันจากพราหมณ์และเทพต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าการแบ่งปันช่วยนำไปสู่ความสุข ในขณะที่การบริโภคเพียงลำพังก็เหมือนกับการสูญเสียความสุข และการทำบุญหรือบูชาโดยการแบ่งปันทรัพย์นั้นนำมาในสิ่งดีงามและอ…
พระราชาประทับใจในบ้านโคติกเศรษฐี
65
พระราชาประทับใจในบ้านโคติกเศรษฐี
…โภชนะ นี้เป็นข้าวปายาสเปียก. พวกบูรณะคอดโภชนะใส่ในกานชนะทองคำใบอื่น แล้ววางไว้บนถาดเดิม." ได้ยินว่า การบริโภคโภชนะนั้นด้วยไออุ่นที่พลุ่งขึ้นจากกานชนะข้าวปายาสเปียกนั้น ย่อมเป็นเหตุบ่มิจากความสุขบ. พระราชา เมื่…
เรื่องเล่าจากคาถาธรรมบทนี้เผยให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริโภคและความเข้าใจในคุณค่าของอาหาร พระราชามีโอกาสเสวยอาหารในบ้านโคติกเศรษฐี ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่โภชนะแต่ยัง…
การใช้เชียเน็ตเวิร์คอย่างมีสติ
36
การใช้เชียเน็ตเวิร์คอย่างมีสติ
ก็ทำร้ายเลยก็มีมาที่คนนี้เป็นคนหลอก จริงๆ เจ้าตัวไม่ได้รู้เรื่องอะไรเลย 3. สัน คือการใช้เชียเน็ตเวิร์คอย่างล้นเกินเรียกว่าเหมือนกันเป็นเชียเน็ตเวิร์คแอดดิช drogผิดเลย เขามีการทำวิจัยอยู่ว่าผู้อเมริกั
…ปัจจุบัน พบว่าหลายคนใช้เวลาในเชียเน็ตเวิร์คมากเกินไปจนส่งผลกระทบต่อการเรียน การงาน และสุขภาพร่างกาย การบริโภคข้อมูลในเชียเน็ตเวิร์คควรถูกควบคุมและใช้ให้มีสติ เพื่อไม่ให้เกิดผลเสียตามมา โดยอิงหลักการของพระสัมมา…
การกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์
86
การกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์
…องด้วยกามคุณในรูปแบบต่างๆ ผ่านเข้ามาทางตา ฯลฯ ชู ขบขัน ลิน กาย และใจ ◎ พระขัชพร วริโต 1. ศีลข้อ 6 การบริโภคอาหารยามวิกาเป็นการบริโภคเกินความจำเป็น จะทำให้ไม่สบายกาย ต้องรู้ทางประมาณในการบริโภค รวมไปถึงปัจจัย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อรักษาคุณงามความดีและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยให้ความสำคัญกับ 5 ข้อที่เกี่ยวกับภายใน เช่น การใช้จ่ายอย่างมีสติ, การไม่ห
สิ่งที่ไม่ควรทำเพื่อป้องกันจิตหดหู่
122
สิ่งที่ไม่ควรทำเพื่อป้องกันจิตหดหู่
อะไรรึคือสิ่งที่ไม่ควรทำ ที่ทำให้จิตของเราหดหู่ได้ง่าย และได้บ้างน้อย ○ พระสมภาร สุทธิปลากโล 1. นอนตื่นสาย ไม่สวดมนต์ ไม่นั่งสมาธิ 2. บริโภคมากเกินไป ไม่รับประทาน จงกลั้บ 3. เอาแต่ใจตัวเอง ทำอะไร ก็ไ
บทความนี้นำเสนอสิ่งที่ไม่ควรทำซึ่งอาจทำให้จิตใจของเราหดหู่ได้ง่าย เช่น การนอนตื่นสาย, การบริโภคอาหารมากเกินไป, การเอาแต่ใจตัวเอง, และการไม่สนใจกิจกรรมทางจิตวิญญาณต่างๆ การรักษาจิตใจให้นิ่งและมีสม…
การเป็นมิตรสหายในชีวิต
57
การเป็นมิตรสหายในชีวิต
… จะเป็นของสดหรือ ของแห้งก็ตาม ไม่ควรติดใจ experiment ไป ควรเป็น ผู้ท้องร้อง มีอาหารประมาณ มีสติอยู่ การบริโภคอาหารย่อม คำอุ้ม ควรกวา เสีย แล้วด่น้ำ เป็นการสมควรเพื่ออยู่สบาย ของภิกษุไม่เดือดเดือด" ทั้งนี้เพรา…
… คนรอบข้างก็จะรักและเคารพในตัวท่าน การรักษาความมั่นคงในสถานที่นั้นมีความสำคัญ ภิกษุผู้ดีควรมีวินัยในการบริโภคอาหารและดำรงชีวิตตามหลักธรรม ทั้งนี้เพื่อช่วยให้มีจิตใจที่สงบและสามารถปฏิบัติธรรมได้สะดวกขึ้น
การพัฒนาตนเองใน 4 ด้าน
53
การพัฒนาตนเองใน 4 ด้าน
ด้านกายภาพ (Physical Development) จะได้รับการฝึกพัฒนาสู่เรื่องการรักษาความสะอาด การดูแลสุขภาพ การบริโภคใช้สอยอย่างพอดี และการใส่ใจสิ่งแวดล้อม ด้านการอยู่ร่วมกัน (Social Development) จะได้รับการฝึกเรื่อ…
การพัฒนาตนเองในด้านกายภาพจะเน้นการรักษาความสะอาด การดูแลสุขภาพ และความใส่ใจสิ่งแวดล้อม สำหรับด้านสังคมจะฝึกเรื่องมารยาท ความเคารพ และการรักษาเวลา ด้านจิตใจเรียนรู้การทำสมาธิจากพระวิตเตอร์เพื่อสร้างควา
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
135
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หว่านพืชนั้น ย่อมเกิดผลแก่เปรตทั้งหลายและทายก เปรตทั้งหลายย่อมบริโภคผลนั้น ทายย่อมเจริญด้วยบุญ ทายาททำคุณในโลกลนี้แล้วอุทิศให้เปรตทั้งหลาย ครั้นทำกรรมดีแล้ว ย่อมไปสรรค์. ข
…ามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบริโภคผลจากการทำบุญและการให้สิ่งดีแก่ผู้อื่น รวมถึงบทบาทของการเข้าใจในชีวิตและความสัมพันธ์กับผู้อื่น เพื่อ…
การประกอบสัมมาอาชีพและจริยธรรมในชีวิต
94
การประกอบสัมมาอาชีพและจริยธรรมในชีวิต
…รแสงหามามาก เกินจำเป็น ย่อมทำให้ผู้อื่นขาดแคลน เป็นเรื่องผิดจรรยา เพราะเป็นการ ทำร้ายผู้อื่นทางอ้อม การบริโภคโดยไม่รู้ประมาณ เข้านองฟูเฟ้อย สุรุ่ยสุร่าย นอกจากเป็นการทำร้ายผู้อื่นโดยทางอ้อมแล้ว ยังทำให้เกิด มล…
…ศิษย์รู้จักการพึ่งตนเอง การทำงานอย่างซื่อสัตย์ รวมถึงการใช้ทรัพยากรอย่างมีคุณค่าและไม่ทำร้ายผู้อื่น การบริโภคที่รู้จักประมาณ และการแบ่งปันในสังคมเป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพ นอกจากนั้น ยังกล่าวถึง…
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
68
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย และเป็นเหตุให้เกิดตื่นหามูลจิตรธรรม² อีกมากมาย เพราะชีวิตเรา เนื่องด้วยผู้อื่น ปัจจัยที่ได้มาจึงควรเกิดขึ้นจากการปฏิบัติอย่างถูกต้อง
การดำเนินชีวิตที่ดีเริ่มจากการเคารพและให้เกียรติผู้อื่น การบริโภคและการใช้สิ่งต่าง ๆ ควรมีปัญญาในการพิจารณาเพื่อลดความเสี่ยงและสร้างบุญให้เกิดแก่ผู้ให้ เมื่อเราเคารพ…
บรรพชีตมหาวิจารณ์
97
บรรพชีตมหาวิจารณ์
…้นี้ ถ้าลงไปให้พระก็รอดีได้ แต่ยังไม่ตั้งใจรักษาบัญจวาศสีอืออี้นี้ได้ชื่อว่า ตั้งอยู่ในอำนาจริก คือ การบริโภคอย่างเป็นหนี้ หรอไม่ว่าขึ้นหรือน่าจะใกล้ตายมีจิตหวาดแหหนในใจสีอืออี้ นั่นอยู่ อาจส่งผลให้ไปเกิดในคุต…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาและการรักษาสีอืออี้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับพระที่มีชื่อเสียง เช่น พระสีสสะ ที่ได้รับจีวรใหม่จากพี่สาว แต่กลับต้องมรณภาพก่อนที่จะได้ใช้ในสาระสำคัญ เนื้อหาเน้
หอฉันคุณยาย
112
หอฉันคุณยาย
…่วนคนที่มา ก็ให้นึกว่านั่นเป็นเจ้าของวัด มารวมกันดูแลรักษาวัด คำว่า "เจา (zhāi)" ในความหมายเดิมคือ การบริโภคอาหารตามที่พระวินัยกำหนดไว้ ในเวลาต่อมา ในภาษาจีนนักจะถูกใช้ในความหมายว่า "อาหารมังสวิรัติ" เนื่องจา…
คุณยายอาจารย์มหารัตนบูชา จันทร์ ขนุนทอง มีมโนปณิธานที่จะจัดเตรียมอาหารให้ครบทุกรายที่มาทำบุญที่วัด โดยให้ทุกคนคิดว่าเป็นเจ้าของวัดในการดูแลรักษาวัด คำว่า 'เจา (zhāi)' ในภาษาจีน แปลว่าอาหารตามพระวินัย