การบริโภค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

ประโยค(๑) - ดูุอัฏสมันปาสากกนปาเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 366 ภิญญาใด กระทำการบริโภคร่วมกับอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเป็นพระของตน, แม้ภายในนั้น อันภิญญ์อันนี้พึงห้าม, ถ้าเธอไม่อมงวนวัน,ภิญญ์ แม้บ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุค…

…เกียจแม้ใน เนยขนที่เขียวันน เพราะเขียวพร้อมทั้งอามิส. บัดนี้ ผู้ศึกษาพึงถือเอานัยแห่งอาบัติ อนาบัติ การบริโภค และไม่ บริโภคในเนื้อที่บอกต้องแล้วเก็บไว้ ในเนื้อวันที่กรูรับประเคนมสด และนมสักก่อนฉันแล้วทำ ในเนื้…

…บประเคนในด้านอาหารและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและอนาบัติ โดยมีการเน้นถึงวัตถุดิบต่าง ๆ ที่ใช้ในการบริโภคในเนื้อที่สามารถนำมาตั้งใจทำอาหารได้ การเล่าเรื่องถึงการเลือกใช้วัตถุดิบและการทำอาหารแบบต่าง ๆ ก็ถูก…

…ือว กองสร้างในรูปวัด พิธีบิจก โดยพิธีบิจกจาก อามิสได้ลอด ๓ วัน แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง การบริโภคปราศจากอามิส จิ่งรัศคํ่าว่า "รับประเคนในกล- เจียวเสริญในกล" กองในกล ควรเพื่อบริโภคอย่างบริโภคมัน." …

…ลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จากน้ำมันปลาก่อนการบริโภค โดยเฉพาะการรับประเคนผ่านพิธีทางศาสนา โดยเน้นถึงการบริโภคที่ปราศจากอามิส ซึ่งส่งผลต่อความบริสุทธิ์ขอ…

ข้อคิดเพื่อป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ 20 ธันวาคม 2566 ปัจจัยสำคัญที่จะทำให้เราไม่ป่วยไม่เจ็บป่วยและการเน้นสภาพจะเกิดอะไรขึ้น แต่เมื่อเป็นแล้วก็ไม่สามารถแก้ไขได้ และการเห็นใจตัวเองกินอาหารดีวิธีการดูแลรักษา

…เพียงแต่ดูแลร่างกายให้ดี การมีองค์ความรู้เกี่ยวกับสุขภาพก็สำคัญไม่แพ้กัน การรักษาความสะอาดในร่างกาย การบริโภคอาหารที่มีประโยชน์ และการดูแลอารมณ์ล้วนมีส่วนช่วยให้สุขภาพดี นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงการใช้ความปร…

ประโยค - สมุนไพรตำหรับ นาม วินญูฤกษา อุดมโภชนา (ฤทธิ์โภคาโค) - หน้าที่ 156 [๒๒๓] เคหิสถาณุณี เคหปุฏภัทรปมกาธ ๓ ตกกญจ ทิชี มูธ จ ริษวจ จริษฎาจาติ ทวนโววว ฯ โสติมา ฯ โรสป อนุตถ์ วิราญ โสวินิ ฯ วิชิตา อิ

ตำหรับนาม วินญูฤกษา อุดมโภชนา อธิบายถึงการใช้สมุนไพรในทางโภชนาการ การบริโภคและปรับสมดุลสุขภาพที่มีคุณค่าทางโภชนาการ อธิบายวิธีการและคุณสมบัติของสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างสมดุลใน…

ประโยค - สมุนไพรปลาทาก นาม วินญฤทธิ์ดอ ดตโยชนา (ฤทธิ์โยคาโค) หน้าที่ 292 [๕๓๓] ตดตา จิตฺต นิสฺสทฺถิ ฯ อาพาริฏฺฐวุฒิญฺโญ เนวฤตา อภินาววิฤฺฒิคลฺมคุณ ฯ มหางฺจน ฯ รตตา มหาจรตตา ฯ มหานมน ฯ รตตา มหานรตตา ฯ

…มารถเข้าใจถึงการพัฒนาและการนำเอาสมุนไพรไปใช้ในยาแผนโบราณโดยการศึกษาองคาพยพต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การบริโภคและการเตรียมสมุนไพรเพื่อประสิทธิภาพที่ดีที่สุด

ประโยค - สารตฤณีนี้ นาม วินิจฺฺก สุมนุปสาทิกา ฎิกา ฑุณฺฑดา (ด โ — หน้าที่ 202 ปมานี น ทุลีติ ิ มคธภิยา อุตฺตมคามาโณ อิฐ ปฺโดติ อาห ปฏฺโดนะมิ ฅรณฑฺภิยา อุตฺตมานํภิทิโกนํนํฯ อิมินา ฉ ปฏฺทวยํ มคธนํทิฐ ิ

เนื้อหานี้ครอบคลุมสารตฤณีที่กล่าวถึงการนำเสนอความรู้ในด้านต่างๆ เช่น การบริโภคและแนวปฏิบัติในการใช้ชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบกับการศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ในการเลือกใช้สิ่งต่างๆ และการ…

…ว่า อนุฏฐ์งคังพึงบริโภค คือ วัตถุที่เป็นอากาลิกุสุกชนิด มีข้าวต้มและข้าว สวยเป็นต้น. เหมือนอย่างว่า การบริโภคในกลางคืน ในคำว่า ๑. สมณฏ. ๒/๔๒.

…ทนี้พูดถึงการแบ่งมรรคของบุรุษที่ประกอบด้วยมรรค ๖ และมรรค ๓๐ ที่เกี่ยวกับอาการของอากาศ พระอุปสังสีและการบริโภคตามเวลา ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงวัตถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจในหลักปฏิบั…

ประโยค ๔ มังคลดีถีราที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุมแห่งหนึ่ง เพื่อประสงค์จะทำงานชนะ ในขณะนั้นเอง ฝนตกลงม

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ้น.…

ประโยค ๕ - มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๖๔ อุปกรณ์อย่างนี้ว่า " เราบริโภคินหมดแล้ว จักตามรักษาสมณะธรรม" ดังนี้แล้ว บริโภคชื่อว่า อุปกรณ์สันโดษ ภิกษุไม่พึงรับประคบุนเทบที่ทายกบรรจุติมบาตรแล้วนาม

ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการร…

…ระอธิการอาจารย์ จึงกล่าวว่า ทุรวปฏิปทิย คุนฑูพง ดังนี้. บทว่า หราปุตฺวา ได้แก่ น่าส่วนเกินออกเสีย. การบริโภค ชื่อว่า นิสารสนะ เพราะเป็นเครื่องสัดออกจากความกำหนัดในอาหาร ของกิน. คือ ความเป็นมีความต้องการจะบรรเ…

…ามนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติและแสดงเหตุเป็…

…ารถอกนิยายในรถนั้นเหมือนกัน แก้รถ [๑๖๐] ในรถถากทั้งหลาย มีรถถากรูปปฏิสภาพบาดเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "การบริโภคจึงมีได้จิตอารมณ์ ของภิกษุผู้มีศีลชื่อว่า บริโภคนี่" ภูตรูปอัปสภาพนั้นว่า "เหมือนอย่างว่า ลูกหนึ่ง …

เนื้อหาผ่านการพิจารณาสรีระของแม่เนื้อและการบริโภคในบริบทของภิกษุ ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตอารมณ์ในการบริโภค โดยสะท้อนให้เห็นถึงการไม่สามารถออกไปจากโล…

…พวกหนึ่งกล่าวว่า “บทว่า สติ- ปจจัยตา คือ เมื่อความสติเป็นปัจจัย อธิทธ พิ contempla เมื่อปัจจัย แห่ง การบริโภคภัส มีอยู่. กว่า เอ๋ สนุตติ คือ แม้เมื่อปัจจัย มีอยู่ คำนั้น เป็นเพียงติของอาจารย์หล่านั้น. จริงอย่า…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยและสติในการบริโภค โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดต่างๆ ของอาจารย์ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในกระบวนการบริโภคของผู…

บิดาฯลนั้น ตามเพิ่มเติมให้ท่าน จำนำแต่วัน ที่ ๓ ถ้าคำถามพึงว่า "เพื่ออะไร ?" คำตอบพึงว่า "เพื่อให้ทาน นั้นถึงแก่มารดาบิดา;" ถามว่า "ก็นานนั่น ช่วงถึงแก่มารดา บิดาผู้ล่วงไปแล้วหรือ ?" ก็ในปัญหา ข้าพเจ้

…บในพุทธศาสนา โดยมีบทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความเชื่อและความหมายของการให้ทาน การบริโภคทานโดยผู้ล่วงลับ และบทบาทของกรรมในชีวิตหลังความตาย รวมถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อความสงบในจิตใจของญ…

…สใหญ่ ที่เขาเลี้ยงด้วยอาหา ร ในกาลนั้น เขาเป็นคน มึนฤม ย่อมเข้าห้องบ่อย ๆ." แล้วตรัสว่า " มาหาพิตตร การบริโภคโภชนะแด่พอประมาณ จึงควร เพราะผู้บริโภคพอประมาณ ย่อมมีความสุข" เมือจะทรงโอวาทให้ ยิ่ง จิงตรัสพระคาถาน…

ในพระจัมปิทภูมิฉบับแปลนี้กล่าวถึงการบริโภคอย่างพอประมาณ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่ต้องการความสุขในชีวิต โดยการมีสติและรู้จักประมาณในการกิ…

…แต่เหลิ่นนั้น. ในบทว่าอธิเทนาวาจีปี ปัจจจ์พึงทราบวินิจฉัยดังนี้:- ปัญญาเป็นเครื่องพิจารณาปัจจัยว่า "การบริโภคนี้ เป็นประโยชน์ด้วยปัจจัยเหล่านี้" แล้วบริโภค พระผู้มีพระภาคตรัสว่าโธนา, บุคคลประพฤตก้าว่ว่าปัญญาเช…

…ยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงปัญญาในการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความเป็นประโยชน์ในการบริโภค. สรุปได้ว่า กรรมของบุคคลนั้น ส่งผลต่อความเป็นอยู่และการเติบโตของจิตใจด้วย

…ารอาสสุทธิ ความว่า เขื่อว่า ผู้ไม่เกี่ยว ข้อง เพราะความไม่มีความเกี่ยวข้องด้วยการดู การฟัง การสนทนา การบริโภค และด้วยกาย. บทว่า อุดย์ ได้แก่ ผูไม่เกี่ยวข้องด้วยชนแม่ ๒ จำพวก คือ คุหสาต ๑ บรรพติต ๑. บทว่า อินกส…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับความไม่เกี่ยวข้องกับการดู การฟัง การสนทนา และการบริโภค ผู้ที่ปรารถนาน้อยได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นพระหมณ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่มีอาลัย ในการเทศนานี้ มีผู้ที่บ…

…ภชนะนี้ เป็นข้าวปายาสเปียก พวกบูรณคัดโภชนะแต่ในภาชน้าแทนทองคำอันนั้น แล้ววางไว้บนถาดเดิม." ได้นิว่า การบริโภคโภชนานั้นด้วยไออุ่นที่พุ่งขึ้นจากภาชนะแข ข้าวปายาสเปียกนั้น ย่อมเป็นเหตุแห่งความสุข ทุกพระราชาเมื่อ-…

…งคำ การใช้สัญลักษณ์อาหารและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมนี้แสดงถึงคุณค่าของการใช้ชีวิตและความสุขที่ได้จากการบริโภคโภชนาที่มีรสชาติอร่อย นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างพระราชาและเศรษฐีเกี่ยวกับความพอเพียงและการดูแลหมู…

…คแล้ว อิติ ดังนี้ อัด ครั้งนั้น สกุณา อ. พระศดา ววา ตรัสแล้วว่า มมหาราช ดู่อนมหาพิคร อติภูมิ โชน อ. การบริโภคมากยิ่ง ทุกข์ เป็นความ ลำบาก เอ๋ อย่างนี้ โทติ ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ราชานี้ กะพระ ราชั้นั้น ดูออทิวา …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่…

…อ+ ยู+สิ) อ. การแนะนำ 3. ธาตุสระหลายตัวระดับธาตุเป็น อู พฤกษ์ อู เป็น โอ เช่น โภชน (ภ+อ+ ยู+สิ) อ. การบริโภค โบสนา (มู+อ+ ยู+สิ) อ. การโฆษณา โกโณ(โณ) (ก+อ+ ยู+สิ) ผู้โฆษโดยปกติ โรงโน(โณ) (ร+อ+ ยู+สิ) ผู้รุ่งโ…

บทเรียนนี้เสนอหลักการเกี่ยวกับการใช้กีวิทยาภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้สระและตัวอย่างการสร้างคำในลักษณะต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ธาตุที่ใช้ร่วมกันเป็น อู หรือ อี และการใช้