หน้าหนังสือทั้งหมด

การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
107
การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
…วาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายทั้ง ๒ ที่ในชายกาล และชายดังสายสังวาล ชายดังสายสังวาล เกิน ๔ ชาย ไม่ควร. การบำบัดแล้วเขียนอบปาก ช่อ โภภิต. การเขียนโดยสัญฐานด้วงแหว้น ช่อ คุณภิ. [๒๕4] จริงอยู่ ชายประคดีเขียนอย่างนั…
ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ
การถือเอาลำดับตามภิกษุในพระพุทธศาสนา
186
การถือเอาลำดับตามภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดติดสมณศักดิ์ทา อรรถถาคพระวินัย อฎิวรรค วราณา - หน้าที่ 594 พรษา หรืว่าจะ พึงให้ถือเอาตามลำดับภิกษุผู้มีพรษา 60 ?" ตอบว่า "ในอรรถถาคทั่งหลายท่านกล่าวว่า พึงให้ถือเอาตามลำดับภิกษุผู้มีพรษา
…า 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเขาให้ความสำคัญกับการบำบัดรักษาและการถือปฏิบัติตามลำดับในชุมชน เป็นการศึกษาเรื่องราวที่สำคัญในด้านพระวินัย อฎิวรรค วราณา ที่เก…
สมุนไพรและความสำคัญต่อสุขภาพ
2
สมุนไพรและความสำคัญต่อสุขภาพ
สมุนไพร ผู้เนื่อง อุดร สูงใ ผู้ดี ธรรมชาติ ปาปกรี ธนจิร ทายโป นายโก อุดมโลโก้ สาวใน กดฎา ติวา ฤดู อุทก อาจง คำมาลา สาวใน กฤตยา ทุกข์ สุภา เขมร ต่อมาก อาชา กิจก ทุกข์ สุภา คำใน เทพนา โทรา นิธิ อุทิก
…้อย่างมีประสิทธิภาพ คำสำคัญที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ สมุนไพร, ความสำคัญของสมุนไพรในชีวิตประจำวัน, และวิธีการบำบัดด้วยสมุนไพรที่ได้รับความนิยม
มังคละตถ์ เล่ม ๑ - เอกสารทางพระพุทธศาสนา
6
มังคละตถ์ เล่ม ๑ - เอกสารทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถ์ที่นี้แปล เล่ม ๑ หน้าที่ 6 ของหอมที่ดมแล้วและที่มีดับ คบ ว่า วิลปัส ได้แก่เครื่องทำการ ข้อมผิว ว่า เสยยะ ได้แก่ สิ่งที่พึงใช้นอน มีสีและแต่ง เป็นต้น และมีพาบวาระและผ้าใสชาวเป็นต้น ก็
…ยเน้นการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าและเทียบเคียงตามทางพระพุทธศาสนา อย่างครบถ้วน เช่น การเตรียมของสำหรับใช้ในการบำบัดภัยที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันและการใช้จิตตานุภาพในอุปกรณ์ที่จำเป็นต่างๆ เพื่อสร้างความสงบสุขในชีว…
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
86
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
ประโยค - มังคลัตถังคันนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑86 ด้วยสามารถแห่งความเป็นสัตว์เสมอกันโดยความเป็นสัตว์มีชีวิต บุคคล จะรู้ได้ว่าจะเป็นพวกวนะ ก็ด้วยการสันนิษฐานศพนั้น และ เพราะเหตุั้น พระอรรถกถาจัไม่ทำให
…ทรัพย์ในเชิงการศึกษา พระอรรถกถายังเน้นว่า ทรัพย์เสมอกันนั้นควรเข้าใจโดยอาศัยหลักธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยในการบำบัดทุกข์และปัญหาชีวิต.
การบำบัดและความต้องการของกาย
24
การบำบัดและความต้องการของกาย
ประโยคนี้ - มังกรนี้ที่ปริศนีแปล เล่ม ๕ หน้า ๒๔ ยังมีอีก ภูกุฑ์เที่ยวไปสู่บ้านหรือณิคนเพื่อบำบัด ได้โหชนอัน เศร้าหมองหรือประณีตจนบริบูรณ์ตามต้องการ เธอคิดอย่างนี้ว่า "เรา และ เดียวไปยังบ้านหรือณิคนเพื
ข้อความนี้กล่าวถึงการบำบัดของกายและความต้องการที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าการรักษาและการปรุงแต่งของกายนั้นมีความสำคัญและควรมีการปร…
มังสค่าลักทาน: การปฏิบัติในธรรมวิน
50
มังสค่าลักทาน: การปฏิบัติในธรรมวิน
ประโยค - มังสค่าลักทานนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 50 เสีย แม้อยู่ในกลางแจ้ง หรือโคนไม้ หรืออู่มุงด้วยใบไม้ ที่ใดที่หนึ่ง ย่อมชื่อว่า เป็นผู้สั่นโดยแท้ อาการของภูมิชนนี้ ชื่อว่าทายามรปสันโดษในสนามนะ องค์ณิฬใน
…้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาการของภูมิชนและการปฏิบัติในธรรมวิน โดยเฉพาะในกรณีของการใช้สมดงวดด้วยน้ำครูในการบำบัดและพัฒนาคุณธรรมของผู้ปฏิบัติ อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสรรเสริญพระพุทธเจ้าในกระบวนการนี้ พร…
โครงการบำบัดอาการสึกแก่ หน่อนอ่อน 1 ล้านคน
16
โครงการบำบัดอาการสึกแก่ หน่อนอ่อน 1 ล้านคน
โครงการบำบัดอาการสึกแก่ หน่อนอ่อน 1 ล้านคน 5) เรื่องนางปฏุอาจาร [ฮ 2] ข้อความเบื้องต้น พระสวดเมื่อประทับอยู่ในพ…
ในโครงการนี้เราจะเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาเกี่ยวกับความรักในวัยรุ่น ผ่านเรื่องราวของนางปฏุอาจาร ที่นำเสนอในบริบทของสังคมไทย สื่อถึงความรักที่ไม่เลือกชั้นวรรณะและความท้าทายในการเลี้ยงดูลูกสาววัยรุ่นใ
ประโยค ๑ กินดีพระบำบัดบาป
92
ประโยค ๑ กินดีพระบำบัดบาป
ประโยค ๑ กินดีพระบำบัดบาป ยศพี่แปล ภาค ๕ หน้า 92 วิสาสชาน อ. อันฉลว่า กิริยา ได้ยินว่า โส อินโก อ. เทพบูรย์ชื่อว่านินทะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้เวรงแล้ว กฎุฒิภูมิ ซึ่งภิษฐิอันมีพี่เป็นประมาณ อาถิติ อันฉล
บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค…
การบำบัดภูมิในพระพุทธศาสนา
42
การบำบัดภูมิในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ - คำนี้พระบำบัดภูมิยอมรับ ยกคำท่าแปล ภาค ๗ หน้า 41 ออตโต้ อ. อรรถว่า เอ๋อ ครับเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุก มืออยู่ ตู่ อ. ท่าน ปารด เป็นผู้หญิงซึ่งฝั่ง คือว่า ปารกโต เป็นผู้ถึง แล้วซึ่งฝัง ภูส
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบำบัดภูมิในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ความรู้และการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อสนับสนุนพัฒนาการของจิตใจ…
พราหมณ์โณปิสุทธ์: เอกปุฏกาและคาถาที่สำคัญ
26
พราหมณ์โณปิสุทธ์: เอกปุฏกาและคาถาที่สำคัญ
พราหมณ์โณปิสุทธ์ สรีระ มาเปฺนวา อาภหนา โรจนปราโน อโลที เทวาภิ อาภหนา คณุตวา โรดี กำ เอกปุฏกา กำ เอกปุฏกากา เทวาปุฏโึปี อุตฺโน สมปฺฏิ โอโลคฺวา เกน กุมเมน ลภาธี อุปจารณโต สตฺถิ มโนปฺมานาคติ ณวา อาย พราห
…่เกี่ยวข้อง บทความยังพิจารณาถึงอิทธิพลของคาถาต่อจิตใจและจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการใช้คาถาเพื่อการบำบัดและพัฒนาจิตใจ คาถาหนาๆ นั้นมีหลายรูปแบบ เช่น 'อโลกฺโถ มุฏฺฐคณุติ' ซึ่งอาจช่วยให้เกิดการมองโลกในแง่ดี…
การบำบรุงกานและมิติทางจิตวิญญาณ
59
การบำบรุงกานและมิติทางจิตวิญญาณ
ประไพลๅ- ชุมบำบรุงกาน (ดูต่อไปภาโล)- หน้าที่ 59 ภิวาสติ สุขานะ วสีธ วสีสานามิติ. เกน นุ โฉ เทว อีก มุ่ง กนดติ. มย สิเนเหน เกนจิ กำภิ ภิวาสติ สมิป ชิตา ติ สุวา อนุโณ โภติ กำญ้ น สกิษฐสต มยา กำ เทว
…ิตใจ รวมถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบในสังคมมนุษย์ การวิจัยนี้เสนอแนวทางในการทำความเข้าใจถึงการบำบัดทางจิตวิญญาณที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริง
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
34
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
บทความในภาพเป็นภาษาไทยและเนื้อหาคือเกี่ยวกับการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา ดังนี้: --- **แบบเรียนวิชาอาภรณ์สมบูรณ์แบบ** สมาส พุทาโร (อุตสโม) ว. …
บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแย…
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
ประโยค2- คัณฐปะรมะระฐิถิมปุรึฬา ยกศัทท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 114 เมืองราชคฤห์ อภิาย ถือเอาแล้ว ปฏุตวีรซึ ซึ่งมาตรและจิ่ว ปาวสี ได้เข้าไปแล้ว ราชคฤห์ สมัยเมืองราชคฤห์ ปินฑาย เพื่อบำบัดบาป ตมัติ ว แต่เช้า
…กล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้งคำถามเกี่ยวกับธรรมะและการอธิบายในเชิงลึกถึงการเรียนรู้ของพระสงฆ์รวมถึงการบร…
การฟังธรรมและการบำบัด
57
การฟังธรรมและการบำบัด
ประโยค / คำบรรยายพระบำบัดที่อยู่ถูกต้อง ยกศพแปล ภาค 4 หน้า 57 เรื่องการฟังธรรม 12.45/13 ตั้งแต่ สาวดุยิง กีร เอกวิวิาสิอโศก มุขสุา เป็นต้นไป ก็ ได้ยว่า มุขสุา อ. มนูย์ ท. เอกวิวิาสิอโศก ผู้ปกติ อยู
บทความนี้พูดถึงการฟังธรรมและการบำบัดที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของชุมชนในเมืองสาวดี สมคลา และการมีส่วนร่วมในการฟังธรรม…
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
48
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
…ยคะ การวิ่งมวยไก่ คาบต้า การฝึกมวยไทย อาหารไทย ชากาแฟขนม สมุนไพรต่าง ๆ เป็นต้น หรือการใช้ "กลิ่น" ในการบำบัด รักษาโรค
บทความนี้พูดถึงการทำทานในสังคมไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผ
บทบำบัดภิญญา
48
บทบำบัดภิญญา
48 บทบำบัดภิญญา บุษา ของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย หากทำได้อย่างนี้ ตัวเราเองก็จะเกิดความปีติ ปรา โม้ย่า ว่า เรานี้มีความดีเต็มเปี่ยมอยู่ในกาย วาจา และใจ แม้ตัวเรายังเคารพบและชื่นชมตัวเราเองได้ว่า ตัวเรา
บทความนี้กล่าวถึงการบำบัดจิตใจโดยการเข้าถึงธรรมปิติ ซึ่งทำให้ผู้คนสามารถรู้จักคุณค่าของตัวเอง และมีการตั้งมั่นในใจ เข้าถึงควา…
ยิ่งให้ยิ่งได้มากกว่า
14
ยิ่งให้ยิ่งได้มากกว่า
…มาธิจะเป็นการฝึกฝนในธรรมชาติและอุปสมบท บุคคลทุกคนก็พร้อมด้วยใจที่จะข้าวปลากระต่ายมาตรฐาน หาอุปกรณ์ในการบำบัดอารมณ์ให้ชุ่มชื่น สิ่งที่เป็นครึ่งคืนคือ เรียกเท่าไรอยู่ แล้วเข้า ๆ ไปเดินบนถนนอย่างง่ายพระ จะมีอะไร…
การให้ทานและการบริจาคคือกระบวนการที่ช่วยฝึกใจให้ได้พบกับความสุข ลดความโลภในใจและช่วยให้ความคิดเป็นไปในทางที่ดีขึ้น เมื่อเรายอมแบ่งปันจิตใจก็จะเบิกบาน ไม่ว่าจะด้วยการบริจาคทรัพย์สมบัติหรือการช่วยผู้อื่
การบรรยายธรรมและการเตรียมตัวสร้างโลก
2
การบรรยายธรรมและการเตรียมตัวสร้างโลก
…ปี จตุ ส ต์ หรือในสมโภชนะน่ะ เวลาขณะศึกษาแล้ว จะต้องมีการปฏิบำนเทดกัน เป็นการสอนให้บังลดศีล ขวา วิถีการบำบัดของเด็ชได จะทำให้เขาและจิตใจเนงเรื่อง เรื่องฉันโคพรนี้เป็นนานามีอยู่ในพระไตรปิฎก แล้วเขาเอามาทำเป็น…
การบรรยายธรรมในครั้งนี้มีเป้าหมายเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจถึงความสำคัญของการมีมานุษิณ และวิธีการสร้างความสำเร็จในชีวิตแบบต่างๆ ตั้งแต่การปฏิบัติธรรม การพัฒนาตนเองไปจนถึงความเข้าใจในชีวิตและการมีสุขภาพที่ดี
การรักษาศีล 5 และผลต่อกลิ่นตัว
22
การรักษาศีล 5 และผลต่อกลิ่นตัว
ให้หมดไป ถ้าจะมองในฐานะแพทย์ ก็กล่าวว่าวิธีนั้นมีประสิทธิภาพ ในการฆ่าเชื้อ คืออาเชื้อเลสในหมดไป ทั้งนี้แล้วแต่จะมอง แต่อย่า วิธีกลยุทธ์นี้มีประสิทธิภาพในการกำจัด กลิด หรือกลิ่นขณะนั้น การรักษาศีล 5 เ
…ู้อ่านสามารถเข้าใจถึงอานุภาพของการศีล 5 ในแง่มุมต่างๆ ผ่านการปฏิบัติที่สอดคล้องกัน บทความนี้สำรวจถึงการบำบัดโลกใจและผลดีในการอยู่ร่วมกับผู้คนในสังคมได้อย่างมีความสุขและสงบสุข เช่นเดียวกับพระพุทธศาสนา