ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515
คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คลม การ
ถักดังสายสังวาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายทั้ง ๒ ที่ในชายกาล
และชายดังสายสังวาล ชายดังสายสังวาล เกิน ๔ ชาย ไม่ควร.
การบำบัดแล้วเขียนอบปาก ช่อ โภภิต.
การเขียนโดยสัญฐานด้วงแหว้น ช่อ คุณภิ.
[๒๕4] จริงอยู่ ชายประคดีเขียนอย่างนั้น ย่อมเป็นของแน่น.
ร่วมในห่วง เรียกว่า ปวนุนโต.
[ว่าด้วยการนุ่งหม่ม]
ผ้าป่งที่ทำชายพกมีสัญฐานด้วงช้าง ให้หย่อนใดตั้งแต่แสสะคือ
เหมือนการนุ่งของสตรีชาวโฬารประเทศ ชื่อว่านุ่งเป็นวงช้าง.
ผ่านผู่ที่หย่อปลายไว้บ้าง ๑ ห้อยชายพกไว้บ้าง ๑ ชื่อว่านุ่งเป็น
ทางปลาย.
นุ่งปล่อยชายเป็น ๔ มุมอย่างนี้ คือ บ้างบน ๒ มุม บ้างล่าง
๒ มุม ชื่อว่านุ่งเป็น ๔ มุม.
นุ่งหย่อคลลงไป โดยทางด้านก้านตาล ชื่อว่านุ่งด้านก้านตาล.
ผ้ผืนยาวให้บกลืนเป็นชั้น ๆ นุ่งโจงกระเบนก็ได้ นุ่งยกคลืนเป็น
ลอน ๆ ที่บ้างซ้ายและบ้างขวาก็ดี ชื่อว่ายกคลื่นตั้งร้อย. แต่กล่าวว่า
ปรากฏเป็นกลืนเดียวหรือ ๒ กลืนตั้งแต่บ้างขึ้นไป ย่อมควร.
สองเท่า สังวิสิฐ นิวาสสนุติ มีความว่า ถิกขุวังพิพิธน์
นุ่งหยรี้ง ดังนักมวยและกรรมกรเป็นต้น การนุ่งหยังกั้น ย่อม