การปฏิบัติที่ดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 5

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) กัน ในคนกลาง ๆ กัน และในคนไม่เกื

…สี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค์ประกอบหลายประการที่จะนำไปสู่การปฏิบัติที่ดี การระงับนิวรณ์และการตั้งมั่นของจิตในสมาธิ การแนะนำการใช้เมตตาเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจจนไปถึงการเข้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 300 [สังฆานุสสติ] แม้พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญสังฆานุสสติ ก็พึงเป็นผู้ไปในที่ ลับ ( คน ) เร้นอยู่ ( ในเสนาสนะอันสมควร ) แล้ว ระลึกถึงคุณ พระอริยสงฆ์ทั้งหล

…มคนที่มีความเสมอต้นเสมอปลายในศีลและทิฏฐิ ทั้งนี้ยังมีการนำเสนอความหมายของคำว่า 'สุปฏิปนฺโน' ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ดีตามหลักธรรม เพื่อเข้าสู่พระนิพพาน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 58 แม้ยาคู ภัตร และของขบฉัน ก็ควรเป็นของมีกลิ่นรสพร้อม มีโอชะประณีตไปทุกท่า น่าชอบใจ มี (มากพอ ตามที่ต้องการ แม้อิริยาบถสำหรับคนโทสจริตนั้น ก็ควรเป็นนอน

…รรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและการเลือกสิ่งต่างๆ ที่มีคุณสมบัติที่จะทำให้จิตใจสงบและเข้าถึงสภาวะของการปฏิบัติอย่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 79 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส นิมิตต์ อสฺสาสปสฺสาสา อนารมุมณเมกจิตฺตสฺส ชานโต จ ต โย ธมฺเม ภาวนา อุปลพุกตีติ ฯ เอว์ อุปฏฐิเต ปน นิมิตฺเต

…รูปแบบต่างๆ และการนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับการปรับจิตใจให้เหมาะสมเพื่อการปฏิบัติที่ดีขึ้นในแต่ละวัน ซึ่งสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๙๗ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงประกอบด้วยพระคุณสมบัติ กัตตุกัมยตาฉันทะ ทรง สามารถปลดเปลื้องอุปสรรคข้อขัดข้องเสียได้เป็นลำดับมา บำเพ็ญราชธรรมส่วนรัฏฐาภิบา

…ี่ทรงสามารถแก้ไขอุปสรรคในการบริหารราชการ และความรู้ในการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการทำงาน เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติที่ดีในกลุ่มบุคคลต่างๆ นอกจากนี้มีการยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เช่น การเชิญพระพุทธเจ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 172 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 173 ยที่ เอว ญาณวิปฺปยุตฺตจิตฺตุปปาทสฺส ทิฏฐชุกมุมปุญญกิริยา ภาโว น ลพฺภตีติ ฯ โน น

…ุยเกี่ยวกับความหมายของทานและศีลซึ่งส่งผลต่อภาวนาและผลแห่งกรรม ในการเปลี่ยนแปลงจิตใจ อันจะนำไปสู่วิธีการปฏิบัติที่ดีและการตระหนักรู้ในธรรมชาติของจิต การพัฒนาในด้านจิตวิญญาณคือเป้าหมายสูงสุดของการศึกษาที่เชี่วยวัดความ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 571 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 572 ตสฺมา โส ปุคฺคโล สตฺต...โม ๆ น ปน....คามี อิติ อธิปปาโย ๆ ย์ บุคคล สนธาย น เต...นตีติ วจน์

…ัน การวิเคราะห์ของนักวิชาการและครูบาอาจารย์เกี่ยวกับหลักธรรมในชีวีที่ควรนำมาพิจารณาเพื่อการเข้าใจและการปฏิบัติที่ดีขึ้น เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้พิจารณาอย่างลึกซึ้งถึงธรรมะในแต่ละส่วน.

…ทำต่อ ต้องค่อย ๆ ผ่อน ลืมตาขึ้นมาสักนิด หนึ่ง แล้วก็ปรับใหม่ ฝึกกันไปอย่างนี้แหละ เดี๋ยวเราก็ จะมีผลการปฏิบัติที่ดีเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ หลับตาทุกครั้งใจก็ถูกกลั่นให้บริสุทธิ์ขึ้น การหลับตาแต่ละครั้ง แม้ว่าเรายังไม่ได้เ…

การทำสมาธิถูกต้องจะทำให้ใจโล่งโปร่งเบาสบาย ความพึงพอใจในการนั่งสมาธิจะกระตุ้นให้เราต้องการทำต่อไป แม้ว่าเรายังไม่เห็นสิ่งใดก็ตาม การรักษาความนิ่งและการหายใจอย่างถูกต้องจะนำไปสู่การทำสมาธิที่ดียิ่งขึ้น

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 147 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 147 สต์ ธมฺโม สทฺธมฺโม ฉฏฐิตปุปุริโส ฯ สนฺโต สิวิชฺชมาโน ธมฺโม สทฺธมฺโม กมฺมธารโย ฯ สนฺโต วา ปสฏฺโ

…มีการกล่าวถึงการประจักษ์ถึงวิธีการที่อริยบุคคลปฏิบัติและพัฒนาความรู้ในสิ่งที่มีค่าเช่น ผู้มีพระคุณในการปฏิบัติที่ดี ซึ่งจะนำไปสู่การเจริญเติบโตทางจิตใจและทางวิญญาณ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 142 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 142 ปกขิปิตพุฒิ ฯ กสฺมา ฯ ปรโต อภินนมปีติ วกขมานตฺตา อภิ ธมฺมาวตารฎีกาย ตทตฺถสิทธิเหตุตายาติ อภิ

…บัติธรรม การเข้าใจการพัฒนาและการเชื่อมโยงกับปรโตในหลายกรณี ที่อาจช่วยส่งเสริมการพัฒนากระแสความคิดและการปฏิบัติที่ดียิ่งขึ้นในทางธรรม. การสนทนาเกี่ยวกับภาวะและคุณลักษณะต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม และการตอบสนองต่อหลักการท…

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๓ สมาทานอุโบสถแล้วก็เข้าไปสู่บ้านของตนนอนนึกถึงศีลอยู่ พอ ล่วงถึงปัจฉิมยามด้วยความอ่อนเพลียจากการทำงานหนักแถม ทั้งวันยังไม่ได้ทานอาหารอีก ลมในท้องก็เ

…ดใหม่เป็นพระเจ้าอุทัยกุมาร ก็ได้ตระหนักถึงผลกรรมที่ทำกับชีวิตที่ผ่านมา ทำให้เขาเห็นคุณค่าและผลบุญจากการปฏิบัติที่ดี โดยเนื้อหาเหล่านี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงอานิสงส์และความสำคัญของการรักษาศีลได้อย่างลึกซึ้ง.

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๑๐ ว่า เมตไตรย จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก ยังโลกนี้ให้พบกับสันติสุข ที่แท้จริงอีกครั้งหนึ่ง เราจะเห็นว่า ความเจริญหรือเสื่อมขึ้นอยู่กับการกระทำ ของมนุษย์ ถ้าทุกคนเป็นผู้ไม่ประมาท

…้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและสังคมอย่างแท้จริง เราควรฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงพระธรรมกายเพื่อการปฏิบัติที่ดีเป็นประจำ.

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๕ การเวก ทำให้แม้ผู้ฟังได้ฟังหลายครั้งก็ไม่อิ่มไม่เบื่อ ฟังแล้วก็ อยากฟังอีก ฟังแล้วเกิดกำลังใจอยากจะปฏิบัติตาม และได้ บรรลุธรรมตามพระองค์กันมากมาย ทั้งมนุษย์ อมนุ

…าม เหมือนราชสีห์ และไม่ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของมาร การที่มีลักษณะพิเศษไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เกิดจากการปฏิบัติที่ดีและการพูดที่ถูกต้อง.

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ต อ น ช น ะ องคุลิมาล ) ๑๐๖ มีฝีมือฉกรรจ์ ถือดาบวิ่งไล่พระองค์ สิ้นทาง ๓ โยชน์ ด้วย เดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้น ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแก่ ท่าน” เรื่องของพระองคุลิมาลนี้เ

…ลังแห่งศรัทธาและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต พระองคุลิมาลเกิดมาในสภาพที่ไม่เหมาะสม แต่ผ่านการศึกษาธรรมและมีการปฏิบัติที่ดีเยี่ยม ส่งผลให้เขากลับใจและเข้าถึงการรู้แจ้ง ในที่สุดเขากลายเป็นอริยบุคคลและสามารถสอนธรรมะเพื่อช่วยผ…

77 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ครัวนี้ ต่างก็รู้ดีว่าจะสามารถสร้างหลักประกันความปลอด ภัยให้กับชีวิตได้อย่างไร มหาธัมมปาลชาดก ในอดีตกาล เมื่อครั้งที่พระเจ้าพรหมทัตครองราช- สมบัติในกรุงพาราณสี ยังมีพรา

…เสียชีวิตทำให้เกิดความสงสัยในความตายและเกิดการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการปฏิบัติที่ดีตามหลักศีล ๕ ซึ่งสร้างหลักประกันความปลอดภัยให้กับชีวิตได้.

ธรระพี ประช สนทนาธรรมตามกาล พระมหาโมคคัลลานะตอบว่า “ป่าโคสิงคสาลวันจัก งดงามด้วยภิกษุผู้กล่าวอภิธรรมกถา ถามตอบซึ่งกันและกัน โดยไม่หยุดพักเลย” จากนั้นพระมหาโมคคัลลานะได้ถามพระ สารีบุตรกลับบ้าง พระสารีบ

บทสนทนาถึงความงดงามของป่าโคสิงคสาลวันที่เต็มไปด้วยภิกษุที่มีการปฏิบัติที่ดีและการสนทนาตามธรรม โดยพระมหาโมคคัลลานะและพระสารีบุตรได้อภิปรายเกี่ยวกับความตั้งใจและความสามารถของภิก…

ธรรมะเพื่อประช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๔ ได้เพื่อนแท้ จึงตอบด้วยน้ำเสียงแห่งมิตรภาพ ที่แสดงถึงความ จริงใจต่อกันว่า “ชนผู้ไม่มีมิตรสหายอาศัยอยู่ในบ้านหลังใด บ้านหลังนั้น ก็เปรียบเสมือนป่าที่ไม่มีมนุษย์อาศ

…ใจ ความสำคัญของคำพูดที่สุภาพและสุขใจต่อกันในสังคม การใช้ชีวิตร่วมกันอย่างมีความสุขนั้นมาจากการพูดและการปฏิบัติที่ดีต่อกัน เป็นการสอนให้เห็นคุณค่าของมิตรภาพและความเข้าใจซึ่งกันและกันในสังคมที่มีความซับซ้อน

ธรรมะเพื่อประชาชน | บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๗ หยาบช้า ไม่เป็นที่รักของพสกนิกร และเหล่าอาณาประชาราษฎร์ ก็อยู่ด้วยความหวาดระแวง เวลาพระราชาเสด็จไปที่ไหน พสกนิกรต่างได้รับความเดือดร้อนกันทั่วห

…งบ เพื่อให้ผ่านพ้นความเจ็บปวดเหล่านั้นได้ ต้องเรียนรู้ธรรมะเพื่อประชาชนและส่งต่อความรู้ไปยังผู้อื่น การปฏิบัติที่ดีในชาตินี้จึงเป็นวิธีการลดผลกรรมในอนาคต.

ยอดปฏิมากร เอกบวรสมใจหมาย หาเทียบสองมือยาย ผู้ปั้นกายแห่งธรรมา ยายเป็นเช่นโพธิ์พฤกษ์ ให้ระลึกและพึ่งพา ศิษย์ดั่งสกุณา ได้อาศัยใต้บารมี กลางยายใสพิสุทธิ์ เปรียบประดุจพระเจดีย์ กายธรรมทับทวี อสงไขยอเนกน

บทกวีนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของคุณยายในฐานะผู้ถ่ายทอดธรรมะ สอนให้ศิษย์มีการปฏิบัติที่ดีและสร้างสรรค์ในชีวิต คุณยายถูกเปรียบเทียบกับต้นโพธิ์และพระเจดีย์ สัญญาว่าศิษย์จะยึดถือหลักธรรมที่คุณ…