หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดปะทิจิตา นาม วินญูภิกา
533
สมุดปะทิจิตา นาม วินญูภิกา
ประโยค+สมุดปะทิจิตา นาม วินญูภิกา (ปัจโม ภาไก)- หน้าที่ 532 อาทิมา ๔ อธิษบูปคลิมสูสตุตตา นามุตต โมมภูสาติโอวา เต ภิกขุวิ วิวตํ ๆ เอ๋ง มูลฐานญาณสน ทพุ ทกฺวา คติปราชญ์ก เบณฑุตต อปรมี อนุปปุปปุตตดิลาย มร
…้เห็นถึงความมากมายซึ่งอยู่ในปริศนาภายในจิตและการประยุกต์ใช้แนวคิดในชีวิตประจำวัน เช่น การฝึกสมาธิและการปล่อยวางมุมมองส่วนตัว.
หลักฐานการนอน
91
หลักฐานการนอน
กัลยานิมตรา ชื่อเรื่อง : หลักฐานการนอน เราจำเป็นโปรดสุดเป็นจริงหรือไม่อย่างนี้ ได้รับเป็นอักษรคำ ดังต่อไปนี้ ด้วยความสามารถก่อนสั่งจากก่อนที่จะระลึกในสมองของประราธิวาส เช่น "บุญา" เอาไว้ระลึกของเราร่
เนื้อหาเกี่ยวกับการนอนและความสำคัญต่อสุขภาพจิต โดยอธิบายว่าการปล่อยสิ่งที่ไม่ดีออกจากใจ มีผลต่อความสุขและความสัมพันธ์ ล้วนแต่เป็นแนวทางในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น อย่างไรก็…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
84
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 84 วิสุทธิมคเค ขยโต วยโต สมุมสติ โส วิปัสสนากฺขเณ อนิจจานุปสฺสนาย นิจจสัญญาโต จิตติ โมเจนโต วิโมเจนโต ทุกฺขานุปสฺสนาย สุข สญฺญาโต อนต
…สำคัญในการเข้าใจตัวตนและสถานการณ์ต่างๆ การค้นคว้าข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติอย่างมีสติจะช่วยให้เข้าถึงการปล่อยวางและนิพพานได้อย่างแท้จริง ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
198
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 198 วิสุทธิมคฺเค ตณฺหูปาทานภวา ฯ ภเว ปน คริเต ตสฺส ปุพพภาคา ติสมฺปยุตฺตา วา สงฺขารา คริตาว โหนฺติ ฯ ตณหูปาทานคคหเณน จ ติสมปยุตตา ยาย วา
…ับทุกข์ที่เกิดจากอวิชชาและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลง เพื่อให้เกิดการพัฒนาและการปล่อยวางจากการเสพติดในวัฏฏะ
มัณฑลสายโกรธ
15
มัณฑลสายโกรธ
มัณฑลสายโกรธ “ชนิดตัดสินใจจะยอมอามรมณ์แก่นก่นค่อยๆใต้ส่วนที่หลัง ไม่งั้นอาจ รุมแรงถึงตายไปงาม” เมียมหาผูบอกนักข่าว แต่พ่อรัฐรถเสียหายมูลค่า ประมาณ 60,000 ดอลลาร์ (2.5 ล้านบาท) แม่บ้านบีโอโทษถึงกับลงจ
…ดเกี่ยวกับการจัดการกับอารมณ์ในด้านจิตวิทยาซึ่งอาจสร้างความเข้าใจได้ดีขึ้นเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และการปล่อยวางความเครียดที่เกี่ยวข้อง.
การเลี้ยงนกในกรงและผลกรรมที่เกิดขึ้น
143
การเลี้ยงนกในกรงและผลกรรมที่เกิดขึ้น
คุณครูไม่ใหญ การเลี้ยงนกไว้ในกรงเป็นการทรมาน สัตว์อย่างหนึ่ง ที่ทำให้ขาดอิสระภาพ วิบากกรรม นั้นจะทำให้เราจะต้องไปเกิดในยุคสมัยที่เกิด สงคราม แล้วถูกจับเป็นเชลย หรือเกิดใน เมืองที่เป็นประเทศราช ไม่มีเ
…ลกรรมในปัจจุบันอาจไม่ชัดเจน แต่ก็ต้องระวังความเสี่ยงจากโรคที่เกิดขึ้นเนื่องจากการขังสัตว์ไว้ อีกทั้งการปล่อยนกจะทำให้สัตว์มีอิสระและสุขภาพดีขึ้น คำแนะนำคือให้นำไปปล่อยแทนการขังไว้ในกรง
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
553
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์ ๕๕๒ ในขณะเดียวกันก็นึกสลดใจว่า วันนี้พญานกยูงกระวนกระวายใจ เนื่องจากนางนกยูงเป็นเหตุ ไม่อาจแผ่เมตตาเจริญพระปริตรได้ จึงติดบ่วงของเรา เพราะอำนาจกามตัณหาแท้ๆ ทำให้ต้อง ประสบทุกข์เช่
เนื้อหาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพญานกยูงที่ถูกนายพรานจับ แต่ได้รับการปล่อยตัวเนื่องจากอำนาจแห่งเมตตาและความดี เมื่อพญานกยูงได้แสดงธรรมให้นายพรานเห็นถึงความสำคัญของการไม่เบียด…
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
158
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
ประกอบ ๕ - มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๕๘ มีพระวจฑุเทพเป็นต้น ปลงพระชนม์พระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน ในชุมทวีปทั้งสิ้นมีเมืองอิสัญชะเป็นต้น เมืองทวารวดีเป็น ที่สุดแล้ว ประทับอยู่ในเมือ
…รปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให้มีโอกาสเป็นอิสระและเจริญก้าวหน้าในชีวิต นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ภายใ…
ประโบค๒ - ชมมปฏิญญากา (ทุติโย ภาโค)
136
ประโบค๒ - ชมมปฏิญญากา (ทุติโย ภาโค)
Here is the extracted text from the image: ประโบค๒ - ชมมปฏิญญากา (ทุติโย ภาโค) - หน้าาที่ 136 อาหุส อาวุโล จิตหฤฏุ ตา คามสมย ฑุมเมา ชาเนยาสี อมสม ส เท วาร จิจิตนฏี.ถีณุต สัคคสุษ อุตถิวากาเล คามดู โอ
… การมีสติและการฝึกจิตก็ถูกกล่าวถึงว่าเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น สิ่งเหล่านี้สามารถนำไปสู่การปล่อยวางจากกิเลสและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิต.
การอยู่กับธรรมะในชีวิตประจำวัน
36
การอยู่กับธรรมะในชีวิตประจำวัน
ลูกต้องให้ขวัญเอนอยู่กับธรรมะ ให้ได้ตลอดเวลาต้องประกอบความเพียร ทั้งสิ่ง ที่เป็นชิ้นของการสุขและพระคุณธรรม ชีวิตในสงสารวัฏที่ผ่านมายา เรื่องทาง โลกที่เขามี ๆ กัน ลูกก็เคยผ่านมแล้ว และ ก็กิ้งกินมาขำชาต
…นทุกๆวัน เพื่อให้สามารถเข้าใจและมีชีวิตที่ปราศจากทุกข์ ลูกควรสอนตัวเองและแก้ไขสิ่งที่เคยทำมา โดยเน้นการปล่อยวางและมีจิตใจที่นิ่งเรียบ เพื่อสร้างฐานชีวิตที่ดีและเชื่อมโยงกับธรรมะอย่างแท้จริง
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
283
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
(สด จนทสโร) ผู้นิพนววิชาชาธรรมภาย และคุณยายอาจารย์มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนกยุง ตลอดจนทานบารมี ศีลาบารมี เนกขมัมะ ปัญญา วิริยะ ขันธ์ ธี วิญจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี จงมาประชุม รวมกันในศูนย์กลางกาย
…นย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการทำความสะอาดกายจากใจ เพื่อให้เป็นภาชนะรับบุญใหญ่ที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปล่อยวางจากทุกข์โศก โรคภัย และอุปสรรคในชีวิต เพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกายที่บริสุทธิ์และเหมาะสม โดยการบำเพ็ญบ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้และอภัยทาน
137
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้และอภัยทาน
๑๓๗ การพัฒนาคุณภาพชีวิต เขาจึงได้ไปเกิดในภาพูติสต์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของธรรมทาน ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคนให้สูงขึ้นได้ ๒. อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัย ให้ความไม่มีภัยแก่ตนและผู้อื่น ไ
…ามสุขทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ตลอดจนสอนให้เห็นคุณประโยชน์ของการให้ปล่อยในทุกด้านของชีวิต การมีเมตตาและการปล่อยวางทำให้ชีวิตเบิกบานขึ้น
เรื่องราวของนางสาววิลาสา
73
เรื่องราวของนางสาววิลาสา
นางสาววิลาสาขาในเรื่องส่วนตัว เช่น การอาบน้ำ การบริโภค การแต่งตัว เป็นต้น และยังได้ให้โคแก่สาว วิลาสาโดยปล่อยให้เดินออกไปเรื่อย ๆ มีความว่างเท่ากับวัว ๑๐๐ ตัว ความยาวเท่ากับ ๑๒ กิโลเมตร จึงได้ทดลองเพื
เนื้อหาเกี่ยวกับนางสาววิลาสาในเรื่องส่วนตัว เช่น การอาบน้ำ การบริโภค และการแต่งตัว รวมถึงการทดลองการปล่อยโคที่มีจำนวนมาก พร้อมทั้งระบุความยาวและจำนวนของโคที่เกี่ยวข้องในเรื่อง เพื่อศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมแล…
ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม
8
ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม
ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม กิจที่สำคัญที่สุด ๑๙๙ ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ๒๐๓ ความต่อเนื่อง ๒๐๗ ความพอดี ๒๑๑ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ๒๓๕ ต้องรักษาใจ ๒๓๗ หน้ากแน่นดังแผ่นดิน ๒๒๑ ช้า...แต่คุ้มค่า ๒๒๓ เอาเต
ภาค ๔ การปฏิบัติธรรมเสนอแนวทางสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การปล่อยวางและรักษาใจให้มั่นคง เน้นความสำคัญของปัจจุบันและแนวทางในการบรรลุธรรม อย่าลืมว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
262
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 262 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 262 ลิงฺคตฺโถ ฯ อสง...วสุชาติ การณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อิติ ตสมาติ อุปฺปชฺชนโตติ ปเท เหตุ ฯ อตฺตโน
…ตใจและการศึกษาเป็นสิ่งสำคัญในทางปฏิบัติ พระธรรมนี้ให้ความสำคัญกับการมีสติและการรู้คิดที่ถูกต้องเพื่อการปล่อยวางจากความหลงติดในโลกียวิสัย น้ำหนักในเนื้อหาอยู่ที่การวิเคราะห์และนำไปสู่การเข้าใจตนเองและสิ่งรอบตั…
มงคลคุณวิบูลย์ - หน้า 176
178
มงคลคุณวิบูลย์ - หน้า 176
ประโยค- มงคลคุณวิบูลย์ (ปริญญา ภาโค) - หน้า 176 วิพุทธิวะ สรณคเณษตุ ปจฺจายา อุปาสกรม์ ปุเรวา เกจิ โสตาปุนา เกจิ สภาคามิโน เกจิ อนคามิโก เกจิ เทวาสุ นิพุทธเต อนตอบเสสมิ ผสลา วาติ เอกนิบาปุณคุณตร จุพพน
…ปฏิบัติ เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักธรรม มีการอ้างอิงถึงแนวคิดและปัญญาที่นำมาซึ่งการเข้าใจในชีวิตและการปล่อยวาง ความทุกข์.เนื้อหานี้มีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องการปฏิบัติธรรมเพื่อสติปัญญา…
ความสัมพันธ์และพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
71
ความสัมพันธ์และพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 70 แสดงแล้ว (หิมม. ยสมา) เพราะเหตุใด เพราะเหตุนี้ ท่านจงยึดหนทางแห่งพระนิพพานนั้นให้เจริญ อ. นี้เป็นอรรถกถแห่งบทกาว่า นิพพานสุขสุดเกล้าสิแก้เป็นพระโยค นาคโสณคี
…จความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของเนื้อหาได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างและอธิบายเกี่ยวกับปัญญาและการปล่อยวางโทษะเพื่อเข้าถึงความสุขสูงสุดในพระนิพพาน.
ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค
15
ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค
…วจักเป็นผู้หายโรค. คำว่า สุขานน อุปายาสามี ความว่า สุขานนอนใจ ย่อมมีเพราะการให้เคลื่อน คือ เพราะเกิดการปล่อย และเพราะลูกกะ เคลื่อนแล้วเป็นปัจจัย เราก็ยังสุขภาพนั้่นให้เกิดขึ้น. คำว่า เภซซ วิภาสามี ความว่า ลูก…
…์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเสนอให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการปล่อยให้และการทำทานแก่สิ่งมีชีวิตเล็กๆ โดยมีพิธีกรรมและการทำบุญที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังเสนอแนะ…
วิสุทธิมรรค - การบรรลุทุติยฌาน
164
วิสุทธิมรรค - การบรรลุทุติยฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 162 เพราะว่าชวนะทั้งหลาย อันเป็นลำดับแต่อาวัชชนะในอาวัชชนวสีนั้น ก็คือชวนะในปัจจเวกขณนันแล [ทุติยฌาน] ก็แลพระโยคาวจรผู้บำเพ็ญวสีในวสี ๕ นี้ ออกจากปฐมฌาน
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจทุติยฌานในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มจากการปล่อยวางปฐมฌานและเฝ้าสติเพื่อมุ่งสู่ทุติยฌาน ดังนั้น พระโยคาวจรจะต้องมีความปราณีตในจิตใจและมุ่งมั่นในการท…
พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการไม่ถือเอาสิ่งของ
223
พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการไม่ถือเอาสิ่งของ
ประโยค - พระฐีปิฏ๙ ศักด๙ แปลกภาค ๙. หน้าที่ 221 เขาเย้ยกับท่าน จึงกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ผ้าสํุกาถาวรหรือสั้นหยาบ หรือรายละเอียดนั้นเองเลย" พระอีถอนกล่าวว่า "ผู้มีอายุทั้งหลาย ผ้าสํุกาถาวรหรือสั้นหยาบหร
…ิ์และเป็นพรหมในโลกนี้. การสนทนาระหว่างพระอีถอนและภิญญาถึงความไม่ยึดติดนี้ยังสะท้อนใหเห็นถึงคุณค่าของการปล่อยวางในชีวิต.