การพึ่งพา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 10

ด้วยความที่แอนตี้วัดมาก ๆ ทำให้ไม่เคยคิดจะมาวัด นี่เลย แม้ใครจะชวนขนาดไหนก็ไม่ไปเดี๋ยง ขิดอย่างฉันกะแท่ง ถึงช่วงที่เพื่อนของลูกสาวที่ทำวิทยานิพนธ์ร่วมกัน ได้ไป บวชธรรมทายาทช่วง Summer ที่วัดนี้ พอบวชแ

…ที่ตั้งใจบวชเพื่อเป็นที่พึ่งทางใจให้แก่ครอบครัว การสนทนาระหว่างแม่และพระยังเผยให้เห็นถึงความสำคัญของการพึ่งพาและดูแลครอบครัวในรูปแบบที่แตกต่างจากการมีชีวิตแบบสามัญ.

พึงพาตัวเองได้ไม่ว่าจะอยู่กลางแจ้งก็พึงพาตัวเองได้ ไม่เหมือนผู้ที่พึ่งพาตัวเองไม่ได้ต้องอาศัยที่มุงบังที่ทำให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นปลอดภัย แต่ผู้ที่พึ่งตัวเองได้ ก็มีความรู้สึกอบอุ่นปลอดภัยในตัวเอง อยู

การพึ่งพาตนเองเป็นเรื่องสำคัญที่ผู้คนควรรู้จัก ยิ่งไปกว่านั้น การนั่งฝึกหยุดนิ่งเป็นทางเข้าสู่ความบริสุทธิ์แล…

ถึงธรรมจึงพึ่งพาได้ สุขสูตรรวม ถึงธรรมจึงพึ่งพาได้ ความสุขที่หยุดได้ ในกลาง เป็นใหญ่ไม่ต้องเกรง เป็นสุขสุดทาง พรเจ้า ดังสุยี่เปิ้น

…วามสุขอย่างยั่งยืน โดยเน้นย้ำถึงการไม่ต้องเกรงกลัวต่อความยิ่งใหญ่และการหาความสงบในชีวิต สิ่งสำคัญคือการพึ่งพาตนเองและการวิจารณ์เพื่อเข้าใจความสุขที่แท้จริง โดยการเชื่อมโยงกับการสนับสนุนและความรักต่อพ่อ.

ประโยค(- สารฅถุนีนี้ นาม วินิจฉา สมุดปาสิทากา ฯลฯ ฯ) หน้า 421 เปลอสฅาว นิวัตตุโน่ สาเฎ ปน อสุรา พลวนโต โหนตุ ฯ อด นาคา โอสุกฅาว ฯดูดี อักษร อภินันท์ สุรเชษฐ เอกโต หุตฅา ชูญฅนฅืติ ัเอส โน่ สุภา เทสี

…ยกระดับคุณภาพชีวิตและการทำงานร่วมกันในสังคม สรุปแนวคิดที่สำคัญเพื่อสร้างความเข้าใจในบทบาทของบุคคลและการพึ่งพาอาศัยกันในโลกปัจจุบัน โดยเป็นแรงบันดาลใจในการศึกษาค้นคว้าและการพัฒนาตนเอง เพื่อความสำเร็จและคุณภาพชี…

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๗๑ มีธรรมเป็นที่พึ่ง อย่ามีอย่างอื่นเป็นที่พึ่ง พระพุทธภาษิตนี้ แสดงปฏิบัติที่สมควรแก่สมณะผู้รับ เทศนาก็จริงอยู่ ถึงอย่างนั้น ก็แนะให้สันนิษฐานว่า อันคนจะทำเ

บทความนี้สำรวจแนวคิดของความเพียรและการพึ่งพาตนเองในพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระพุทธภาษิตและตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ เช่น พระเจ้าวัฏฏคามณีที่ไม่ย่อท้อ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 262 วิสุทธิมคเค อทฺธุโน อาจเยน สตฺตโม สุริโย ปาตุภวติ ยสฺส ปาตุภาวา สกลจกกวาฬ เอกชาลี โหติ สุทธิ์ โกฏิสตสหสฺสจกฺกวาเฬห์ ฯ โยชนสติกาที่

…ดำรงอยู่ของพลังธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจผู้ปฏิบัติให้เข้าถึงความสูงสุดในพระธรรม เช่น พระอมตธรรมและการพึ่งพาตนเองในการปฏิบัติ สร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในเรื่องของการมีจิตใจที่สงบและการเข้าถึงธรรมชาติของการมีอย…

ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 96 เห็นโทษในกามทั้งหลาย โดยนัย ( พระบาลี ) ว่า กามทั้งหลายมี คุณน่ายินดีน้อย ดังนี้เป็นอาทิ (จน) เกิดความพอใจในเอนขัมมะ อันเป็นเครื่องสลัดกามออกไป เป

เนื้อหาว่าด้วยการเห็นโทษในกามทั้งหมด รวมถึงอุบายที่ช่วยสลัดกามออกไป โดยการพึ่งพาการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งจะก่อให้เกิดความสงบและปีติ การทำความเข้าใจในนิพพานและการเพ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 37 ตั้งอยู่ อันบน ๆ เล่า ก็หารู้ไม่ว่า เราตั้งอยู่บนอันล่าง ๆ ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึง กันและกัน อันกระดูกเป็

…ธาตุ บทวิเคราะห์นี้ยกตัวอย่างว่าเหมือนการมีหน่อไม้ที่อยู่ภายในปล้องไม้ ทั้งกระดูกและเยื่อไม่รู้ว่ามีการพึ่งพาอาศัยกันอย่างไร โดยเนื้อหาให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมที่ปราศจากการคิดคำนึงถึงซึ่งกันและกัน.

… ซึ่งเป็นไปไม่ได้หรอก แถมพระที่มีการศึกษา แต่ว่าไม่ยอมสัก ใครมาวัดนี้ก็ต้องทำบุญจนหมดตัว { 6 ปี กับการพึ่งพานี้ความจริง }

ประโยค- คำฉุทธรรมมาทฐถูกฏอ ถกลั เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 126 เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า โดย ปุคคลใด องคดี ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ่งกิเลส ชัย อ. ความชนะ ค

…โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเป็นผู้มีความประเสริฐ ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้ที่สามารถชนะความอิจฉาและอุปส…

Here's the extracted text from the image: ประโยค๙- มงคลฤกษ์ที่นี้ (ฤดูโดยภาคใต้) - หน้าที่ 46 ธรรมะวิถีกา [๔๕] ธรรมะวิถีกา นาม สำคฤกษ์มงคลฤกษ์ดี อิทธิ วิวัฒน์ ฯ ธรรมะวิถีกา นาม ทศ ฯลาคมมงคล ฤกษ์ฤกษ์ส

…กับมงคลฤกษ์ในฤดูภาคใต้ โดยเฉพาะการใช้ฤกษ์เป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิตและการตัดสินใจที่สำคัญ รวมถึงการพึ่งพาอาศัยหลักธรรมะในการสร้างเสริมจิตใจและความสุข. โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้งานของฤกษ์ผ่านประเพณีและวัฒนธร…

ประโยค-สารคดีนี้ นาม วินิจภู диั สมุดโอสถ้ากา คุณน ณ (ป) ภา (ป) - หน้าที่ 403 โลกธาตุ นามา อุตโท ฆ มาฆโร ปทาสุมิสนา อาโค ฆ ต่ำ สุพฟี่ โลกธาตุ ปริญปีฎวา อยุ จุภาวะพิสูจฺโจ โโย โอเกฑ เอเมด คุณ สมพุฒิ น

…ี่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในเรื่องนี้ สารคดีดังกล่าวยังอธิบายถึงความสำคัญและบทบาทของโลกธาตุในชีวิตประจำวันและการพึ่งพากันของพื้นที่ต่างๆ ที่เราอาศัยอยู่ โดยไม่ลืมที่จะนำเสนอคำอธิบายที่ชัดเจนในการนำเสนอข้อมูลที่ถูกต้องแ…

ประโยค - วิสุทธิภรณ์เปลก 3 (ตอนจบ) - หน้า 83 ส่วนนี้ ๆ ก็แตกไปในส่วนนี้เอง เป็นข้อ ๆ เป็นท่อน ๆ เป็น แดน ๆ ไม่ถึงส่วนอออกนี้ ๆ เหมือนเมล็ดลงทั้งหลาย ที่ซัดลงใน กระเเมืองอันร้อน แตกดั่งครู ๆ (เป็นเมล็

…มสุขอย่างแท้จริงอยู่ที่การรับรู้และตระหนักถึงสภาพต่าง ๆ ที่มี การอ่านความหมายที่ลึกซึ้งสามารถนำไปสู่การพึ่งพาตนเองได้ และเป็นการสร้างมุมมองที่ดีต่อสิ่งรอบตัว นำไปสู่ความสงบอย่างอ่อนโยนและเป็นสุขในชีวิตประจำวัน…

ประโยค- วิจัยมีการแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 166 โลกโต โดยเป็นสิ่งต้องพึ่งพากาย อิฐโต โดยเป็นจับใจไร (มาเพื่อฉิบหาย) อุปทูโต โดยเป็นอุปทัศ (ทำให้เลือดร้อน) ภิวโต โดยเป็นภัย อุปสรรคโต โดยเป็นอุปสรร

เนื้อหาจากการวิจัยนี้สำรวจและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ เช่น การพึ่งพากายภาพ ความสำคัญของอุปสรรคในชีวิต รวมถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงการไม่มีความถ…

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมิกีลวิโรจฉนาย มหาภูติสมมตาย (ฤทธิโยภาค) - หน้า 340 วิสุทธิมิกีล วสุนณนา เต ปอนเต กิริยาเทน วุตตา กาสิสา น อญฺญมญฺญ สมฺมาตา อุนาเกิกกาวาโนทุกุญฺญสุขูพุทฺถุฯทุตฺตโยหาปรา

…dmc.tv เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในแง่มุมทางจิตวิญญาณ อธิบายถึงความสำคัญของการรู้จักตนเอง การบรรลุถึงการพึ่งพาตนเองและการปฏิบัติธรรมได้ อย่างใกล้ชิดและเข้าใจได้ง่าย

ประโยค - สมตูป่ามลากิ กาม วิญญูฤกษา (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 107 กรณีโภติ ๆ เอดดาวตะยา สา วิญญูส่วนฉันฺตุ มติฎ ฯ ปิติฺตา ตดก วุฏติ เหนย ยา ชสม ฺ ธาริ ยน เหนา ชาวกฺุ ยอดฺ ปฺฏิฺญติญฺญเด ฺ เมตต วฺวา วิรุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรณีโภติและความหมายในด้านวิญญูฤกษา โดยเฉพาะการวิเคราะห์มุมมองตัวตนและการพึ่งพาอาศัยในธรรมะ และคาถาที่มีผลต่อการเจริญสติปัญญา นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการฝึกฝนเพื่อเพิ่มพูนความร…

…ิสัยรักการควบคุมตนเอง (มีวินัย-มีศิล) นิสัยรักการเห็นความผูกพัน (มีความเคารพ-เท่เท่มีปัญญา) นิสัยรักการพึ่งพาตนเอง (มีความอดทน-เพื่อทำทุกอย่างด้วยใจที่มั่น-มีสมาธิ)

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระบวนการเรียนรู้ภายใต้ ๕ ห้องชีวิต โดยมุ่งเน้นการใช้สัญลักษณ์ที่ดีและถูกต้องในการสร้างนิสัยและคุณลักษณะของเด็กไทย ประกอบด้วยวิธีปฏิบัติและกระบวนการในการเรียนรู้ อธิบายแน

ประโยค๒ - คำบรรพพระมหามุขปฐมกฤษฎา ยกคัทห่งแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๙๙ คือความที่แห่งนกแกนตั๋วพระราชนั้น เป็นผู้มีความปราถนาน้อย และยินดีด้วยแล้ว ๆ สกโก อ. ท้าวสักกะ อาวุชุมโน ทรงำพิงอยู่ ทิสวา ทรงเห็นแล้ว

…ียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้งแต่การรับรู้เหตุการณ์จนถึงการพึ่งพาอนุภาพของพระองค์ ซึ่งครอบคลุมความเชื่อทางศาสนา และการมีชีวิตชีวาในธรรมชาติ สมาชิกใหม่ในบทนี้นำเสนอแน…

ประโยค - ตยสนิทปราสาทิกา อรรถกถาวีวินิยมวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 329 ฝ่ายท้าวสักกเทวราชได้รับพระราชทานอย่างนี้ว่า "เจ้าก็นี้เป็น อุปถัมภ์คุณความคุ้มเคยอย่างยอดของพระพุทธเจ้า เอาเดิด เราจะให้ เขาศึกษากา

…ละความรู้ในการแพทย์ช่วยให้ชีวิตกลับมามีสุขภาพดีอย่างยั่งยืน รวมถึงการศึกษาที่มาจากอานุภาพของเทวดาแทนการพึ่งพาอำนาจของมนุษย์เอง อย่าลืมติดตามเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค(-สารฤดูนี้นาม วิเนฏฏกา สมุนไพาสังกา ฆุณฑณ (ปฐมภูมิ ภาค)- หน้าที่ 114 นมมี สมุฏฎี อาหาร อนามาพุโลสโล ตีอิโล ปราสูปเเละ นโยฯ ปรมุติ วิเนฏฏกา ฏ ปฐมภูมิ เสยบกฤเตยนโย ั เห ติ โทษพุทธโล ต ปฐมภูมิ ฐุต

…ามเข้าใจที่ดีขึ้นในการใช้สมุนไพรในการแพทย์และการดูแลสุขภาพ มีการพูดถึงแนวทางต่าง ๆ ที่ใช้ในลักษณะของการพึ่งพาสมุนไพรในทางการแพทย์แบบดั้งเดิมและร่วมสมัย ด้วยองค์ความรู้ที่หลากหลาย นักวิจัยและผู้สนใจสามารถนำไปปร…