คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 126
หน้าที่ 126 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เสนอถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเป็นผู้มีความประเสริฐ ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้ที่สามารถชนะความอิจฉาและอุปสรรคที่เกิดจากตนเอง ที่สำคัญคือการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะอย่างไรและควรมีวิธีการจัดการอย่างไรเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิตอย่างแท้จริง ข้อคิดจากธรรมะนี้ช่วยให้คนสามารถพัฒนาตนเองไปในทางที่ถูกต้องและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าสำหรับตนเองและสังคม.

หัวข้อประเด็น

-การชนะกิเลส
-ความหมายของผู้ชนะ
-การฝึกฝนตนเอง
-คำสอนจากธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คำฉุทธรรมมาทฐถูกฏอ ถกลั เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 126 เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า โดย ปุคคลใด องคดี ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ่งกิเลส ชัย อ. ความชนะ คสสุ ปุคคลสุ แหงคนบุคล นัน เสยโย เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น ห เพราะว่า โกจิ อ. ใคร ๆ น สุกโกติ ย่อมไม่อา กำคี เพื่ออันกระทำ ชัย ซึ่งความชนะ ตน นั้น ปราชัย ให้เป็นความแพ้ อิต ดั่งนี้ อนุสัญญี บุคคลา ทมุน เทสนโต เมื่อจะทรงสู้ต่อ ซึ่งอนุสัญญี แสดงซึ่งธรรม อาทิ ได้ทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิ เร เฉล this text is unclear here อดต์ หวา อ. คนเดช ชิต อนบุคคลชนะแล้ว เลยโย เป็นสภาพประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น อ ส่วนว่า ปชฌ อ. หมืนสัตว์ อิตรา นอกนี้ ยา ยะ นี้ได้ (ชิต) พึงเป็นหม้ออเนบุคคลนะแล้ว (ภายยโย) พึงเป็น (ดำ ชิต) อ. ความชนะนั่น (ตสตา ปาย) แห่งหมู่สัตว์วันนั้น (เลยโย) เป็นความชนะประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (น) หมาได้ (ทิ) เพราะว่า เทวา อ. เทพ นอกจาก กิริยา พิงกระทำไม่ได้ มาร อ. อรึ อ มาร สห พร้อม พระบุณา ด้วยพรหม น อรึ อิง กระทำไม่ได้ ชิต ซึ่งความชนะ ชนฺดุโน แห่งสัตว์ เกิด อุตตานดูสุด ผู้อื่นอันฝึกแล้ว โปลสุด ผู้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More