การพูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 30

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 537 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 537 ปกขิตติ ๆ กายทวาเรตยาทินา กาเยน กติ กมฺม กายกัมมนติ วจนตถ์ นิวตเตติ ฯ เอวนฺติ นิทสสน์ ฯ ว

…ของคัมภีร์ในรูปแบบต่างๆ ในการทำความเข้าใจธรรมะ และการพัฒนาภาวนา บทนี้เน้นถึงความฟุ้งซ่านในเจตนารมณ์ การพูดถึงสภาวะต่างๆ ของการเวียนว่ายของชีวิตมนุษย์ ผ่านตัวอย่างและการตีความที่ละเอียดละออ ทำให้ผู้อ่านได้เข…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 124 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 124 วุฒิตตฺตา หสนฺติ น หสนตีติ สมพนฺโธ ๆ เอว อาคมโต อเหตุเกน อาสน์ สาเธตวา อิทานิ ยุตติโตปี สาเ

…วิเคราะห์ข้อคิดเกี่ยวกับอภิธรรม โดยมีการสำรวจทัศนคติที่หลากหลายและตัวอย่างการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง การพูดถึงธรรมะในมุมมองใหม่ ๆ ทำให้เกิดการตรวจสอบและเข้าใจถึงการมีอยู่ของพุทธธรรมและสาเหตุแห่งชีวิต รวมถึงก…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 408 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 409 ปกติกตฺตา ฯ นามานนฺติ ปจฺจโยติ สมปทาน ฯ อญฺญ... โยติ น โหติ วิกติกตฺตา ฯ ตสมาติ วุตฺตนฺติ เ

…งๆ แสดงลักษณะของการใช้คำในแต่ละบริบท พร้อมกับวิเคราะห์เกี่ยวกับเหตุและผลที่เกิดขึ้นในจิตใจของบุคคล. การพูดถึงด้านต่างๆ อาทิ มหาภูตาและการแปลความหมายตามระบบอภิธรรม เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในเนื้อหาที่มีความ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 514 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 515 ปุพพเมว ตตฺถ นิสินฺนสฺส วิย ๆ เอาถนฺตเร เอกเทวสนฺตติวาราติ เวทิตพฺพา ฯ ทูเร จัตวา ปน รัชกาทีน

…ะการเสริมสร้างจิตวิญญาณในการพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น ทั้งนี้ ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาในด้านรูปหรืออรูปสนฺตติ การพูดถึงแนวคิดหรือกระบวนการต่างๆ ที่เป็นที่มาของการสร้างจิตวิญญาณที่มีความเข้มแข็งและมีเป้าหมายที่ชัดเจน …

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 565 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 566 อตฺตา ๆ เมติ อตฺตาติ สมพนฺโธ ๆ อิติ เอวนติ อภิ... โสติ นิทสฺสน์ 1 อภินิเวโสติมสฺส วิวรณ์ ทฬ

…อตฺตาและการดำเนินการสำหรับความวิมุตติ โดยเฉพาะการศึกษาหมายถึงการระบุและอธิบายคุณสมบัติของจิตและธาตุ การพูดถึงความเกิดขึ้นและดับของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงถือว่าเป็นพื้นฐานของการศึกษาใ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 569 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 570 วิเสสน์ ฯ มคฺโค เอว อาคมน์ มคฺคา...น ๆ มคฺคา...นสฺส วโส มคฺคา....วโส ฯ อลภิตวาติ ลภตีติ ปุพ

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยการวิเคราะห์มรรคและผลในบริบทของพระธรรมคำสอน การพูดถึงภาวะทางจิตใจและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง เช่น มรรคที่นำไปสู่การบรรลุนิพพาน และการแสดงถึงความเป็นโ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 122 ตติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 123 จ ปฏิสนธาทิวเสน ปวตฺตานิ เอกูนวีสติ ทวารวินิมุตตานี ฯ ทวิปญฺจวิญญาณานิ สกสกทวาร

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมและการวิเคราะห์ของจิตตามแนวทางในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา การพูดถึงปฏิสนธาทิวเสน การจำแนกประเภทของจิต และการวิเคราะห์อารมณ์ในแง่ของอภิธรรม แสดงให้เห็นถึงแนวทางการพั…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 48 พึงทราบแม้ความที่กิริยาจิตเป็นจิตสหรคตด้วยโสมนัสตามสมควร โดย นัยที่กล่าวแล้วในกุศลจิตนั่นแล ฯ สเหตุกศัพท์ ในคำว่า สเหตุกกามา- วจรกุส

…ื่องของจิตสหรคตและกุศลจิต โดยอิงจากคำสอนในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งแยกความแตกต่างของจิตและวิญญาณ การพูดถึงความแตกต่างระหว่างเวทนา ญาณ และสังขาร รวมถึงการสำรวจอัตรา ๒๔ ในกามาวจรจิต ทำให้เห็นว่าความต่างกัน…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 100 ที่เป็นไปด้วยอำนาจกำจัดทุจริตนั้น ๆ ๆ แท้จริง วิรัติเหล่านี้ไม่เป็นไป แม้ในโลกุตตรจิต ด้วยอำนาจละทุจริตมีมุสาวาทเป็นต้นแผนก ๆ เหมือ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการวิรัติในมาตรฐานของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การพูดถึงการตัดทุจริตด้วยอำนาจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 152 [ขณะจิตมี ๓] บทว่า กถ คือ (พึงทราบวิสัยปวัติ) โดยประการอย่างไร ฯ เพื่อจะถามว่า การกำหนดอารมณ์ด้วยอำนาจอติมหันตารมณ์เป็นต้นแล้ว ประก

…สนอการวิเคราะห์ขณะจิตและการกำหนดอารมณ์ตามหลักอภิธัมม โดยเฉพาะความสำคัญของอุปปาทะภังคะและฐิติของจิต. การพูดถึงว่าหากฐิติขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจากบทยุตติของพุทธกา…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 209 ไว้ว่า "บุคคลบางพวกเป็นอเหตุกปฏิสนธิ (คือมีปฏิสนธิไม่มีเหตุ) เป็นผู้มีอินทรีย์ไม่บกพร่อง (ไม่วิกลวิการ) แต่มีวิจารณญาณน้อย เป็นปกติ

…ุมมเทวดา โดยที่เนื้อหาสื่อถึงการไม่มีการกำหนดอายุของสัตว์อบายและมนุษย์ รวมถึงกรรมที่กำหนดอายุในอบาย การพูดถึงความแตกต่างของสัตว์ในอบายที่มีอายุยืนนานและอายุน้อย นอกจากนี้ยังนำเสนอมุมมองของพระอาจารย์เกี่ยวกั…

…านาม (ชื่อตามการกระทำ) และยกิจฉนาม (ชื่อตามใจชอบ) ฯ กรรมคือนาม ชื่อว่านามกรรมฯ นามไธย ก็อย่างนั้น ๆ การพูด คือการกล่าวอรรถออกโดยทรงอักขระ เสียงที่ชื่อว่าอภิลาป เพราะอรรถว่า (เป็นเสียง) ที่บุคคลพูด คือ ลำดับ…

ในบทนี้กล่าวถึงหลักการของอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการจำแนกนามออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ สามัญนาม คุณนาม กิริยานาม และยกิจฉนาม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับเสียงและการแสดงถึงอภิลาป การอภิปรายเกี่ยวกับ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๖๑ (การลักทรัพย์) ก็ได้ถึงความแพร่หลาย เมื่ออทินนาทานถึงความแพร่หลายศาสตราก็ได้ ถึง ความแพร่หลาย เมื่อศาสตราถึงความแพร่หลาย ปาณาติบาต (การฆ่าสัตว์)

เนื้อหาพูดถึงความแพร่หลายของอกุศลธรรม เช่น การลักทรัพย์ การฆ่าสัตว์ การพูดเท็จ และประพฤติผิดในกาม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเสื่อมถอยของอายุและวรรณะของมนุษย์ ในทางกลับกัน การปฏิบั…

ให้เกิด สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๔ ๑. ๔ สังคหวัตถุนี้ เป็นอุบายวิธีให้เกิดรัฐสมบัติ ซึ่งได้นามบัญญัติว่า โรคคล สถานที่ราบคาบปราศจากโจรภัยจนถึงวางใจได้ มีทวารเรือนไม่ต้องลงกลอนเป็นคำรบ

…ากษัตริย์มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนราษฎร์ให้มีความสามารถเลี้ยงชีพ ส่งผลให้ประเทศสงบและเจริญรุ่งเรือง การพูดจาและการสนับสนุนพาณิชยกรรมมีความสำคัญต่อการสร้างความเชื่อมั่นในราชอาณาจักร ชี้ให้เห็นวิธีการบรรเทาปั…

๑๕.รชนีย์ ๑๖.โลหมย์ ๑๗.ปณฺฑโว ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 156 เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด เป็นวิการแห่งเหล็ก ชนเป็นเหล่ากอแห่งบัณฑ ๑๘.อิตถ์ ประการนี้, อย่างนี้. ๑๙. โอลิมปิโก ผ

…และ 'ปณฺฑโว' ซึ่งมีความหมายถึงชนชั้น ลักษณะของผู้คนในสังคมต่าง ๆ และแนวคิดของเกียรติ. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความงามในธรรมชาติ เช่น ดอกไม้ และความสามารถในการต้อนรับของผู้คน. การพูดถึงประเด็นการให้และความกรุ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 194 สุณาตี - ติ สาวโก. ผู้ใด ย่อมฟัง. เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่า ผู้ฟัง, สุ ธาตุ ในความ ฟัง, พฤทธิ์ อุ เป็น โอ แล้วเอาเป็น อาว ดังกล

…ณ์ วจีวิภาค มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์คำและอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบทของการฟัง, การทำ, การพูด, และการรู้ ในกรณีต่าง ๆ พร้อมการวิเคราะห์ของธาตุและการเข้าใจองค์ประกอบไวยากรณ์ที่สำคัญ โดยมีตัวอย่า…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 66 วิสุทธิมคฺเค พราหมณ์ อิเธกิจโจ สมโณ วา พราหมโณ วา ฯเปฯ น เหว โข มาตุคาเมน ฯเปฯ นปี ปสฺสติ คหปติ วา คหปติปุตติ วา ฯเปฯ ปริจาริยมาน อจ

…ยวกับหลักเกณฑ์ของวิสุทธิมคฺค ซึ่งมีการกล่าวถึงจริยธรรมและพฤติกรรมของพราหมณ์และสมณะในบริบทที่ต่างกัน การพูดถึงขบวนการสัมผัสและการส่งผลต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม รวมถึงลักษณะของพระอริยบุคคลและคุณสมบัติต่างๆ ที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 12 วิสุทธิมคฺเค สพฺพมฺปิ สตฺตหิ อุปมาหิ อลงกตสุตติ วิตถาเรตพฺพ ฯ อปรมปิ อาห โย จาย ภิกฺขเว ภิกขุ เอว์ มรณสฺสติ ภาเวติ อโห วตาห์ รัตติ

…ำเพ็ญเพียรเพื่อการเข้าถึงพระธรรม การฝึกปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยเพิ่มพูนปัญญาและการตระหนักรู้ การพูดถึงมรณสมาธิก็เป็นเรื่องสำคัญในการงอกงามประสบการณ์ทางจิต สำหรับการบรรลุมรรค.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 139 อารุปปนิทฺเทโส ปหีนาน สุขทุกขาน จตุตถฌาน วิย สักกายทิฏฐาน ตติยมคเค วิย จ อิมสฺมึ ฌาเน อุสสาหชนนตฺถิ อิมสฺส ฌานสฺส ปส์สาวเสน เอตาส

…ึงฌานต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ พร้อมชี้ให้เห็นถึงขั้นตอนและข้อควรระวังในการปฏิบัติ การพูดถึงอาการที่ต้องเผชิญ และอธิบายถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาจิตเพื่อให้เข้าถึงความสงบสุขในระดับลึกมากยิ…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 29 ๓๘๒. เป็น นุ โข อุปาเยน สพฺเพ สพฺรหฺมจารี ผาสุ วิหเรยย ๓๘๓. ทนธ์ ปุญญ์ กโรติ ทนธ์ ทนธ์ วิปาก ลภติ ๓๘๔. โลก อาวุโส เทหิ ๓๘๕. อคิลาเนน ภิกขุนา เอโก อาว

…าค ๑ - ๒ กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติ การแสดงความจริง และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพูดความจริงและการปฏิบัติตนอย่างมีสติต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเสนอว่า บุรุษผู้มีปัญญาควรรู้ซึ่งธรรม…