การรักษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 60

ประโยค(คํา) – สมุนไพรดอกกะล่ำ นาม วินัยอุทธก รองเทา ภูมิ อิทธิ อาจารเยณ วุฒิ ตุตร จวน นิ่มมุตฺมุ่ง องคชาตงกุ มุ่ง อิตติ กิรา อภิเปด เมฆูนาเคนาติ จ วณผลสุจ สุตตดาบิ นิมิตฺมุ่ง มุนกูติ อญฺม อุตฺโต ตุ

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรดอกกะล่ำ โดยอธิบายถึงคุณประโยชน์และการใช้งานในชีวิตประจำวัน เช่น การรักษาโรคและการส่งเสริมสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีวิธีที่สามารถนำสมุนไพรดอกกะล่ำมาใช้ในอาหารเพื่อเพิ่มคุณค่าทางโ…

ประโยค(สำนวนทะวัติ) - สมุนไพรสากกะยา นาม วัฒนะฎีกา อุต โขชนา (ปูจิโม ภาค) - หน้า 288 อสมุนไพรนุตติอิ ป่า วัตถุโพธิ ปกา กุกตา ฯ [๒๘๐] อติติอิ ป่า ชนานติอิ ปกา อากาโร ฯ เวนติ านนฯ เตนาติ สุสมฯ อสู สุกา

สมุนไพรสากกะยา มีความสำคัญอย่างมากในด้านการแพทย์และการรักษาโรคในสังคมไทย การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรชนิดนี้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติและประโยชน์ที่สืบทอ…

ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วินิจฤทธิา อุต โชนา (ปุ๋โม ภาคใต้) กุตตา ๆ ปุริติ ปาสติ ปุฟปติ ๆ วายอุนุตติ ยริโต หริตุ ๆ อิปสาทโท ปุริติ ปุฟปติ อปโภติ ๆ โคปุมปุเฟหวาติ วิริโต สิพิดปุฟปติ ๆ ตานีบิ หฤิดอสูร

…พื้นบ้าน สมุนไพรเหล่านี้มีความหมายต่อชีวิตประจำวันของผู้คนในภูมิภาคนี้ ไม่ว่าจะเป็นในด้านการทำอาหาร การรักษาโรค หรือพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมพื้นบ้าน การเรียนรู้และอนุรักษ์สมุนไพรเหล่านี้ไม่เพียง…

ประโยค = สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินิจฉาเภา อุต โขชา (ปุ๋โม ภาโก) - หน้าที่ 515 ราหสุกโตตี ปะน สมุนไพรโอ อติฏฐาติ อติฏฐาติ สาธิ ๆ [๒๕๕] คฎาดดี ตุฤยานิพิฏกูป วินิจฉโย ภาวะ ...อาทีมห่าววนบวดทีปุโต ปะน อาร

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีบทบาทสำคัญในการรักษาและบำบัด รวมถึงคุณประโยชน์ต่างๆ ที่สมุนไพรสามารถให้บริการได้ในด้านสุขภาพ การใช้สมุนไพรในการแพทย์แผนโ…

ประโยค-สาระฤๅนี้นาย วินิจฎิษา สมุนป่า สาทิกา คำอุโมงค์ (ปริโย มภา คโภ) - หน้าที่ 186 ปาฎิธาน ฯ สสมฺวา รุตติ มานฺโถ อุโภ ควา อโนโฆ ทริตุ อาสาโณโดติอาทิ ฯ ตกฺตคุ อุโภ ควา อโนโฆ อาสาโณโดติ อุปริปฺปา

…ีความลึกซึ้ง ในการสื่อสารส่วนสำคัญเกี่ยวกับแนวทางและหลักการในการมีชีวิตอย่างถูกต้อง เช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และการทำให้เกิดการตระหนักในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดนมุ่งหวังที่จะเสริมสร้างควา…

ประโยค - สาระฤดูกาลนี้ นาม วิไลภูมิ สมุนไพรจากา คุมจุน (ปะโม ภาโศ) - หน้าที่ 431 สุกัญญา เวฬุผลาติ ฯ ยุภา ตะเชน สิงภูฏติ คาทา อาทสุรโร เหตุวา อภิญา ทหูฤติ ฯ ยุภา สิงภูฏติ ตา สุกัญญาโต้ หฤชา อุมภา วิส

…ูกาล การบรรยายถึงคุณสมบัติของสมุนไพรที่มีให้เลือกใช้มากมาย ซึ่งสามารถนำไปใช้ประโยชน์ในการดูแลสุขภาพ การรักษา และเสริมสร้างความแข็งแรงให้กับร่างกาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการค้นคว้าและวิจัยเพื่อพัฒนาแหล่งสมุนไพรแ…

ประโยค :- สารอุตนี้นาม วินิจกา สมุนไพรสำหรับกาย วุฒิไชย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 437 (บางส่วนอ่านได้เป็น: ) ชก ทีมปาโต วิซ โทดๆ โทด กนมุตตา คุณทุลมุตตา มุก- มาสพทธรองลูกเสกากญญุญญอพุมุตตา อุกตรธา หุตว อน

…วมถึงการค้นคว้าและการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรเหล่านี้ การใช้งานในแวดวงต่าง ๆ เช่น การรักษาโรค หรือการเสริมสุขภาพให้ดีขึ้น พร้อมยกตัวอย่างจากประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง การศึกษาเหล่…

ประโยค-สาระฤดูนี้นายวินจิกา สมุขป่าเขา ตามุฑา (ปูโล ภาค) หน้า ที่ 593 ภคู่ สิงหวูติ อาอญ กฤวา ปโยชินิทเทส อุอสมาปุตติ- คหนี สมงติ โหว่ ๆ จิตตกคตดานดี จิตตกสมงตูดนา ๆ กิจกษมสุขบริหารกฤติ อูโถ่ ๆ จิต

เนื้อหานี้สำรวจความคิดและสาระสำคัญจากนายวินจิกา สมุขป่าเขา โดยเน้นไปที่การรักษาสุขภาพจิตในช่วงฤดูต่าง ๆ บทสนทนาเกี่ยวกับจิตใจและการทำงานร่วมกับความเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติแสดงถึงความ…

…มว่าเราเป็นผู้พร้อมเพรียงด้วยมาตามี ประกาศดังกล่าวแล้วอย่างนี้ จึงงการสืบเนื่องกัน การประพฤติเป็นไป การรักษา การเป็นไป การให้เป็นไป การเที่ยงไป การพ่องบ้าง อัดภาพให้สำเร็จ ด้วยอธิบวิริยะ กล่าวคือกลางวันอยู่ ณ…

เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ เสนอให้ผู้ท…

…มหวาดเสียว). บนซูชัน คือลีมปลายของขึ้นบ้างบน ในเมื่อมีภัยเกิดขึ้น ชื่อว่า โลมังสะ (ขนพองสยองเกล้า). การรักษาอ่างกวดขัน ทั้งภายในและภายนอก ทั้งกลางคืนและกลางวัน ชื่อว่า อรัญฺหา (การเฝ้าระวัง). [บิดาสั่งธรยาเก่…

…ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและประเพณีของสังคม การวิเคราะห์นี้มีความเกี่ยวพันกับการเข้าใจความหวาดกลัวและการรักษาบุคลากรในองค์กรทางสังคม

…พื่อพักผ่อนกลางวัน, พระสังฆราช ควรส่งผู้รักษาประตูว่า “งจ้องกันรักษาประตู” หรือจะทำความผูกใจไว้ว่า “การรักษาประตู เป็นภาระของผู้รักษาประตูนั่น” แล้วพึงเข้าไปว่ารว่าดิด. ภิกษุทั้งหลาย ควรทำอย่างนั้นเหมือนกันจน…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรักษาประตูและการจำวัดในพระธรรม เพื่อป้องกันภัยที่อาจเกิดขึ้นในวัด โดยเฉพาะในกรณีที่มีการใช้ประตูหลายบาน ผ…

…โยค- ปฐมสัมผัสกาถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 190 จำวัดในห้องหรือในภายนอกห้อง ทำความผูกไว้ว่า "ขึ้นชื่อว่า การรักษาประตู เป็นภาระของผู้รักษาประตูที่พระคุณใหญ่" ดังนี้แล้ว ว่าวัด คงเหมือนกัน ถิ่นผู้จะวัดที่พื้นแจ้ง ใ…

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อ…

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒- หน้าที่ 207 ส่วนที่ปากชายผ้า จะทำรูปแปลก ๆ อย่างใดอย่างหนึ่งไว้ จะเป็นรูปลม หม้อกันก็ตาม รูปปากมังกรก็ถาม รูปรีสระน้ำก็ถาม ไม่ควร. แม้ ประคอง ที่จริงปากเป็นสัญลัก

…กินกว่าความจำเป็นทางประโยชน์ที่แท้จริง โดยมีการนำเสนอวิธีการที่ควรและไม่ควรในการสร้างรูปประดับ เช่น การรักษาเส้นสายและการใช้สัญลักษณ์ที่เหมาะสม รวมถึงการออกแบบที่มีรูปพรรณที่ควรคำนึงถึงเพื่อให้สมดุลและมีความแ…

…ฆ์ เก็บไว้กับตัวของเจดีเลยไม่ควร. เมื่อให้เจยของเจดีแล้ว ก็เป็นอันรักษาไว้แล้วเหมือนกัน เพราะฉะนั้น การรักษา ไว้อย่างนั้น ควรอยู่ แม้เมื่ออีกุรุกษาสถานที่หลาย มีโรงอาบาสเป็นต้น ตามวาระแห่งปัญญา สิ่งของที่ขายไ…

บทความเล่าถึงการจัดการและการรักษาสมบัติของเจดีซึ่งรวมถึงสมบัติของสงฆ์ในโรงอาบาส โดยควรมีการจัดการที่เหมาะสมไม่ให้ส่งมอบของสงฆ์อยู่ร่ว…

ประโยค๓๙ - ปฐมสมันตปสาธกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ٣٩๓ น้อมเข้าไปโดยชอบในปัจจัย๕ พวกภิญญอันคันดูชุ ไม่เป็นใหญ่ในต้น ไม่เหล่านั้น ต้นไม้แม้เหล่าใด ที่ทยอยกำหนดความไว้ เพื่อประโยชน์แก่เจิร มากในต้นไม้ทั้งหลาย

…บในปัจจัย 5 และความสำคัญของต้นไม้ในทางธรรม โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ การรักษาคุ้มครองของภิญญาต่อสิ่งต่าง ๆ และการมองโลกในแง่ดีในแง่ของการถึงนิพพาน โดยไม่ควรทิ้งสิ่งที่มีคุณค่า เ…

…จัยแล้ว ย่อมอาจ ยังดำกภาพให้เป็นไปได้ ในกาลเห็นปานนี้ แม้ว่าจำหน่ายเสนาะ แล้วบริโภค เพื่อประโยชน์แก่การรักษาเสนาะ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอนุญาๆชาไลแล้ว เพราะฉะนั้น วันนี้เสนาะน่าไว้ ๑ หลังหรือ ๒ หลัง เสนาะนอกน…

…ญของการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงผลไม้และเสนาะที่ถูกใช้เพื่อประโยชน์แก่สงฆ์และการบำเพ็ญกุศล การรักษาเสนาะ และการใช้บิณฑบาตในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังพูดถึงอุปสรรคและความสำเร็จในการดำรงภาพพระภิกษุในสั…

ประโยค(๓) - ปฐมสันต์ปลาสากำแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 396 สวนถาวาย" ซึ่งมีอยู่ในเรื่องหลาย มีเรื่องคนรักมะม่วงเป็นต้น มีวิจัยฉบับนี้:- ถามว่า "การถวายของคนเฝ้าสวนอย่างไหน จึงเจร ? อย่างไหน ไม่ควร ?" แก่ว่

บทนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผลไม้จากสวนในมุมมองของพระมหาสุหัตถะ การรักษาผลไม้ตามกำหนดที่เจ้าของกำหนด และการถวายผลไม้จากเด็ก ๆ รวมถึงแนวทางที่ควรทำในบริบทของพระสงฆ์และคนทั่ว…

ประโยค (ตอน) - ปฏิมา สมบัติสถากาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 50 และลมที่ออกไปข้างนอก ย่อมไม่เป็นหน้าที่ของภูมินี้ ฉันนั้นเหมือนกัน จะเป็นหน้าที่ที่เฉพาะแต่มีมาถึงช่องแล้ว ๆ เท่านั้น นี่เป็นข้อ อุปมาเหมือนคนรั

…นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และการเข้าใจธรรม ๓ ประการเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการฝึกฝนจิต. เปรียบเทียบการรักษาจิตคล้ายกับการซ่อมเลื่อยที่ช่วยให้ฟันเลื่อยทำงานได้ดี การรักษาและพัฒนาจิตจะต้องมีวินัยและความเพียรเพ…

…วยหมายใจว่า ' ถล่มอาเจ้าของสงฆ์และของเจดี' แต่ กลับล่วงใสด้วยปฏิสันธารนี้ของพวกท่าน ตั้งแต่วันที่ไป การรักษาที่ ชอบธรรมในพระวิหาร จงเป็นหน้าที่ของพวกกระผม พวกชาวเมืองจง

ในเรื่องนี้ เล่าถึงโจรชื่ออัฐที่มีลูกน้อง 350 คน ทำให้ประชาชนต้องอพยพจากพื้นที่รอบๆ เจติยคีรีวิหาร จนเกิดเหตุการณ์ที่คนวัดต้องให้ภัตแก่โจรด้วยความจำเป็น เมื่อโจรเข้าพบพระอัฐฺถถุกก็ได้มีการเปลี่ยนแปลงก

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑ - หน้า ๓๘ โดยพิศดาร ด้วยสามารถแห่งบทเหล่านี้ ของภิกษุผู้ถูกภาคครองงำ แล้วมีจิตแปรปรวน ถึงความเคล้าคลั่งดัง จิตรสำนึกเป็นต้นว่า "หญิง ๑ กิริยามีความสำคัญ

…ป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะของจิตตภาวะ การรักษาอาบัติและวินัยที่เกี่ยวข้อง" ข้อบทนี้กล่าวถึงภิกษุที่เผชิญอาการทางจิตเมื่อถูกกระตุ้นจากความสัมพันธ์…